OZNAKA RESURSA

Sadržaj:

Video: OZNAKA RESURSA

Video: OZNAKA RESURSA
Video: СОЗНАНИЕ НИЩЕГО / Жёсткие фиксаторы / признаки 2024, Marš
OZNAKA RESURSA
OZNAKA RESURSA
Anonim

Nedavno sam naišao na zanimljiv argument norveškog psihologa Arnhild Lauwenga o potrebi prihvaćanja drugih i načinu na koji se to ponekad tretira:

„… mi smo, kažu, ponosni, nepopustljivi i nezavisni Norvežani koji ćemo, ako je potrebno, sa zadovoljstvom otići sami na Sjeverni pol, u svim životnim slučajevima moramo se sami nositi s teškoćama, oslanjamo se samo na sebe, i ni u kojem slučaju ne bismo trebali sanjati o pažnji i brizi drugih … Čovjek je društvena životinja i potrebna nam je vlastita društvena grupa. Pa odakle je došao ovaj prezir? "Želi privući pažnju na sebe", "bolna potreba u društvu." Šta mislimo pod ovim? Nema ništa bolno u težnji osobe za kontaktima s drugim ljudima "(A. Lauweng" Sutra sam uvijek bio lav ")

U ovoj potrebi nema ništa od bolesti, ali u njoj postoji toliko ranjivosti. Neću biti odbijen ili će odbijanje izgubiti smisao ako mi ne treba nečija pažnja. I što je veća ranjivost, više rana odbijanja, manje se želi osjetiti i živjeti ta potreba za prihvaćanjem. Lakše je anestezirati to u sebi i početi ocjenjivati u drugima. Tako je strašno pokazati svoju bolnu točku! Bolje da odete sami na Sjeverni pol …

Ova veza, neznanje + osuda, može se manifestirati na različite načine. Nedavno sam na nasipu sreo vrlo stari par stranaca. I muškarac i žena nosili su vrlo kratke bicikle i svijetle, pripijene majice. Žena je bila bez grudnjaka i šminke. Osetio sam nešto čudno, brzo sam odbacio taj osećaj i razmišljao o tim ljudima, o svetu iz koga su došli, i uopšte nisam razmišljao o sebi. Ono o čemu nisam razmišljao je sljedeće: ako se suočite s istinom, osudio sam ove turiste i istovremeno se toga sramio. Naravno, nisam htio sve ovo osjetiti …

Činjenica je da sam se uplašio ranjivosti ove žene (s muškarcem je sve nekako lakše). U mojoj unutrašnjoj stvarnosti opasno je hodati ovako, ova stvarnost me može zbog toga vrlo strogo kazniti. Kad bi moja baka tako izašla na ulicu, ne bih pronašao mjesto za sebe zbog tjeskobe, odjednom će se rugati, biti bezobrazni ili se nekako agresivno pokazati …

A biti ranjiv je tako strašno.

Ako neka djeca trče po ledu rijeke, zabrinut sam i ljut sam na njih. Kako se možeš tako bezobzirno izložiti opasnosti! Ali ova djeca su odrasla na ovoj rijeci, trčala su ovdje više puta i ne gaze po mračnim mjestima. Rijeka je sigurna za njih. Slično, ovi stariji stranci imaju dovoljno iskustva da se prihvate u takvoj odjeći, kako se ne bi osjećali ranjivo na ovoj slici. A ja nemam takvo iskustvo. Postoji još jedno, suprotno, dobijeno davno, kada nije bilo sredstava za suočavanje s prijetnjom nečijeg odbijanja.

Vidjevši osobu koja se ne uklapa u moje razumijevanje norme i ranjiva je na ono što me plaši, imam izbor:

Zanemarite svoju prosudbu

Osjetite da vam se sudi i odbacujete ovu osobu

Budite osuđeni i počnite spašavati tu osobu

· Ili se osjećati ranjivo.

Ova osoba svojim izgledom, ponašanjem, seksualnim sklonostima, vjerskim stavovima (podvuci prema potrebi) izaziva moju osudu, jer me podsjeća na moju ranjivost. I tamo boli. I zastrašujuće. I ne želim uopće biti. I možete nekako pokušati utjecati na njega (uvjeravanjem, podsmijehom ili nečim drugim) ili ipak na sebe - pokušajte se nositi sa svojom ranjivošću. Prihvaćajući svoju ranjivost, mogu početi s njom postupati pažljivo, birajući najbolje taktike za sebe, a ne skrivati se iza osude ili lažnog prihvaćanja. Sa istim strancima nisam se mogao stopiti u sram i tjeskobu, već sam to jednostavno prihvatio kao činjenicu, kao susret s drugom kulturom, gdje se ta odjeća doživljava kao prikladna i obična. Ne mogu osuditi osobu zbog činjenice da govori drugim jezikom, na primjer, ili je rođena u drugoj zemlji. Ali podsjetili su me na moju ranjivost, na moj strah i pobjegao sam u sigurniju presudu za sebe. I tek nakon nekog vremena bila je spremna da u sebi upozna ovo bolno mjesto.

Osuda je vrlo snalažljiva za razmišljanje - ona je poput crvene oznake na karti blaga samospoznaje i prihvaćanja. Problem je u tome što je osuda jako nabijena i ili sram zatvara sve pristupe ovoj oznaci vlastite ranjivosti, ili se fokusira na drugu.

Počevši primjećivati i prihvaćati moju osudu, gledajući kroz nju u svoju ranjivost, učim se svjesno nositi s njom, stječem sposobnost prihvaćanja drugog, uključujući i njegovu ranjivost, koja se očituje čak i u mogućnosti osude mene ili mojih najmilijih.

Preporučuje se: