8 Unutrašnjih Muških Trauma

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40

„Zapamtite, došli ste na ovaj svijet, već ste to shvatili

potreba da se borite sami sa sobom - i samo sa samim sobom.

Zato, zahvalite svima koji vam daju

ovu priliku”G. I. Gurdjieff

"Upoznavanje divnih ljudi"

Nedavno sam, imajući u svojoj psihoterapijskoj praksi većinu muških klijenata, sve više počeo razmišljati o tome koliko je teško biti moderan čovjek u našem društvu. Uostalom, čovjeku iz kolijevke postavljaju se nehumani zahtjevi da mora biti snažan, ne smije plakati, mora se brinuti o svojoj porodici, osiguravajući materijalno bogatstvo. Istovremeno, pokazivanje emocija smatra se neoprostivom slabošću. "Pravi" muškarac mora ispuniti određena očekivanja, natjecati se s drugim muškarcima i ispunjavati različite društvene uloge. Nije dopušteno da ima pravo baviti se unutrašnjim traganjem i slušati zov svoje duše. Nedostatak vrijednog stvarnog modela muškosti, rituali inicijacije, kao i utjecaj negativnog kompleksa majke dovode do činjenice da je gotovo nemoguće da se muškarac osjeća kao zrela osoba, sposobna vjerovati sebi i voljeti sebe, izgraditi i održavati iskrene i povjerljive odnose s drugima. U modernom svijetu ljudi odrastaju pod jarmom Lika čovjeka - nedostižnog ideala, Boga Saturna, koji je, prema drevnoj legendi, proždirao svoju djecu koja su mu prijetila moći. Na tu temu, poznati jungovski psihoanalitičar James Hollis napisao je divnu knjigu "Pod sjenom Saturna", iz koje želim podijeliti misli u ovom članku. Svrha ovog članka je dati pregled emocionalnih muških trauma uobičajenih u knjizi, njihovog porijekla i načina liječenja u okviru psihodinamske terapije.

Dakle:

"Muški život, kao i život žene, uvelike je određen ograničenjima koja su svojstvena očekivanjima uloge."

Društvo distribuira društvene uloge između muškaraca i žena ne uzimajući u obzir prave individualne potrebe svake pojedinačne duše, depersonalizirajući i lišavajući svakog pojedinca prirodne jedinstvenosti. Kakav god bio inicijalni zahtjev klijenta u ordinaciji psihoterapeuta, pravi skriveni razlog za kontaktiranje psihologa je neizgovoreni protest protiv hakerskih stavova muškaraca “Ne pokazuj emocije” “Umiri prije žena” “Ne vjeruj nikome”, “Ne budi in tok”itd …

Savremeni prosječan čovjek ne može ni priznati pomisao da razotkrije svoju dušu, pokaže svoju ranjivost i strahove u prisustvu drugih ljudi,

u najboljem slučaju, a ovo je već velika pobjeda, odlazi do psihoterapeuta da sredi svoje nezadovoljstvo životom.

"Život čovjeka uvelike vodi strah."

Moderni muškarci su od djetinjstva "usađeni čipom" ne prepoznajući nesvjesnost straha, instalacije da je muški zadatak potčiniti prirodu i sebe. Nesvjesni strah je previše kompenziran u odnosima. Strah od majčinskog kompleksa kompenzira se ili željom da se prepusti svemu, da ženi pruži zadovoljstvo ili da pretjerano dominira nad njom. U odnosima s drugim muškarcima morate se natjecati; svijet se percipira kao mračan, olujan ocean, iz kojeg ne znate što možete očekivati. S primjenom takvih stavova, čovjek nikada ne osjeća zadovoljstvo, jer, bacajući prašinu u oči drugima, i dalje osjeća strah od malog dječaka koji je upao u nepouzdan i neprijateljski svijet, u kojem morate sakriti svoj prave emocije i stalno igraju ulogu nepobjedivog, odvažnog "mačoa".

Taj osjećaj bespomoćnog uplašenog dječaka, pažljivo skrivenog od drugih i od sebe, sjenovita strana ličnosti ili "sjene" projicira se na druge ili se odigrava društveno neprihvatljivim ponašanjem. Projekcija se manifestuje u obliku kritike drugih, osuda, ismijavanja.

Nadoknađujući svoj strah, čovjek se hvali skupocjenim automobilom, visokom kućom, statusnom pozicijom, pokušavajući vanjskom maskom sakriti svoj unutrašnji osjećaj bespomoćnosti i nesolventnosti

Takoreći, "zviždanje u mraku" znači ponašati se kao da ne osjećate strah. U psihoterapiji određujemo, prepoznajemo i integriramo Sjenku, čime jačamo klijentovo pravo ja. Najteži dio psihoterapijskog programa je klijentovo priznanje svojih strahova i istinskih problema. Na kraju krajeva, za čovjeka da prizna svoje strahove znači da potpiše svoju mušku nedosljednost, to znači priznati svoju nedosljednost sa imidžom muškarca, postati gubitnik, nesposoban zaštititi svoju porodicu. I ovaj strah je gori od smrti.

"Ženstvenost ima ogromnu moć u muškoj psihi."

Prva i najmoćnija za svaku osobu su iskustva povezana s majkom. Mama je izvor od kojeg svi počinjemo. Kao što smo tokom trudnoće, prije rođenja, uronjeni u majčino tijelo, tako smo uronjeni i u njeno nesvjesno i dio smo toga. Kad se rodimo, prvi put se odvajamo, fizički odvajamo od nje, ali ostajemo neko vrijeme (neko duže, a neko u cijelom životu nije u stanju da se odvoji) mentalno jedno s njom. Ali čak i nakon razdvajanja, nesvjesno se pokušavamo ponovno spojiti sa svojom majkom preko Drugih - supružnika, prijatelja, šefova, tražeći od njih bezuvjetnu majčinsku ljubav, pažnju i brigu, sublimacijom ili projekcijom njenih osobina na druge.

Majka je prva zaštita od vanjskog svijeta, ona je centar našeg svemira, odakle, kroz naš odnos s njom, primamo informacije o našoj vitalnosti, o našem pravu na život, što je temelj naše ličnosti

U budućnosti majku igraju vaspitači, učitelji, ljekari, učitelji. Većina informacija o sebi muškarci dobijaju od žena. Majčinski kompleks, o kojem je ranije bilo riječi u ovom članku, očituje se u potrebi za toplinom, udobnošću, brigom, vezanošću za jedan dom, posao. Osećaj sveta razvija se iz primarnog osećaja ženstvenosti, tj. kroz naš ženski deo. Ako su na samom početku života djetetove potrebe za hranom i emocionalna toplina zadovoljene, nastavit će osjećati svoje mjesto u životu i svoju uključenost u njega. Kako je jednom primijetio Freud, dijete o kojem se majka brinula osjećat će se nepobjedivim. Ako majka "nije imala dovoljno", tada će se u budućnosti osjećati odvojeno od života, vlastite beskorisnosti, nezasitosti u zadovoljavanju potreba za životnim radostima, nesvjesnosti svojih istinskih potreba.

U psihoterapiji koja koristi metodu drame sa simbolima važna je faza zadovoljavanje ovih arhaičnih, usmenih potreba. Uz verbalne tehnike, terapeut koristi određene slike za vizualizaciju.

No, majčinska ljubav, pretjerana, upijajuća ličnost, takođe može unakaziti djetetov život. Mnoge žene pokušavaju ostvariti svoj životni potencijal kroz živote svojih sinova. Naravno, napori takvih majki mogu čovjeka podići do takve visine uspjeha, do koje se on sam teško mogao uzdići. Mnoge lične priče poznatih ljudi to potvrđuju. Ali ovdje govorimo o unutarnjem mentalnom stanju ljudi, duhovnom skladu i osjećaju punoće života. A ovaj duhovni sklad rijetko se povezuje samo s društvenim uspjehom. U mojoj psihološkoj praksi postoji mnogo priča o prilično bogatim i društveno uspješnim muškarcima koji, unatoč vanjskom uspjehu, doživljavaju nepodnošljivu dosadu i apatiju prema životu.

Da bi se oslobodio majčinskog kompleksa, muškarac mora napustiti zonu udobnosti, shvatiti svoju ovisnost, ili bolje rečeno ovisnost svog unutarnjeg djeteta, od majčinog surogata (objekta na koji projicira sliku majke)

Pronađite svoje vrijednosti, odredite svoj životni put, spoznajte svoj dječji bijes prema svojoj ženi, djevojci, koja nikada ne može zadovoljiti njegove infantilne zahtjeve.

Koliko god to bilo neugodno, većina muškaraca mora priznati i odvojiti svoj odnos sa majkom od stvarnog odnosa sa ženom. Ako se to ne dogodi, nastavit će glumiti svoje stare, regresivne scenarije u vezi.

Napredak, odrastanje, zahtijeva od mladog čovjeka da žrtvuje svoju udobnost, svoje djetinjstvo. U suprotnom, regresija u djetinjstvo bit će slična samouništenju i nesvjesnom incestu. No, upravo strah od boli koju život uzrokuje određuje nesvjestan izbor regresije ili psihološke smrti.

„Nijedan čovjek ne može postati sam sve dok ne prođe kroz konfrontaciju sa kompleksom svoje majke i ne unese ovo iskustvo u sve kasnije veze. Samo gledajući u ponor koji se otvorio pod nogama, može se osamostaliti i osloboditi ljutnje."

- piše James Hollis

u svojoj knjizi "Pod sjenom Saturna"

U psihoterapijskom procesu, za mene je to jasan marker kada muškarac još uvijek mrzi majku ili žene. Razumijem da još uvijek traži zaštitu ili pokušava izbjeći pritisak svoje majke. Naravno, proces razdvajanja uvelike ovisi o stupnju svijesti, prirodi majčinih psiholoških trauma koje određuju strategije ponašanja i mentalno naslijeđe djeteta.

"Muškarci šute kako bi potisnuli svoje prave emocije."

Svaki čovjek ima priču u svom životu kada je kao dječak, tinejdžer, podijelivši svoja iskustva s vršnjacima, kasnije jako zažalio zbog toga. Najvjerojatnije su mu se smijali, počeli su zadirkivati, nakon čega je osjetio sram i usamljenost. "Mamin sin", "naivčina", pa, i puno drugih uvredljivih riječi za dječaka … Ove povrede ne idu nigdje i ostaju u odrasloj dobi, bez obzira na postojeća postignuća. Zatim je u djetinjstvu prihvatio jedno od osnovnih "muških" pravila - skrivajte svoja iskustva i neuspjehe, šutite o njima, ne priznajte, ne razmećite se, koliko god bili loši. Niko ne bi trebao znati za ovo, inače niste muškarac, inače ste krpa.

I ogroman dio njegovog života, a možda i cijeli, odvijat će se u hrabrim borbama protiv poniženja iz djetinjstva u iskrivljenoj subjektivnoj stvarnosti. Kao vitez, odjeven u oklop sa spuštenim vizirom. Tužan.

Muškarac pokušava potisnuti svoju unutrašnju ženstvenost, igrajući ulogu mačoa, zahtijevajući od žene da zadovolji infantilne potrebe za majčinskom njegom i pažnjom, istovremeno potiskujući ženu, uspostavljajući kontrolu nad njom.

Osoba potiskuje ono čega se plaši. Ne prihvaćajući svoj ženski dio u sebi, muškarac pokušava zanemariti svoje emocije u sebi i potisnuti, poniziti pravu ženu koja je pored njega

Ova "patologija" onemogućava uspostavljanje bliskih odnosa u porodici. U bilo kojoj vezi, čovjek postaje ovisan, gdje malo zna o sebi. On projektuje svoj nepoznati dio psihe na drugu osobu. Muškarac često doživljava napade bijesa prema ženi. Manifestacija besa povezana je sa prekomernim uticajem majke, sa "nedostatkom" oca. Ljutnja se nakuplja kada je djetetov lični prostor narušen, njegove granice su u obliku direktnog fizičkog nasilja ili pretjeranog utjecaja odrasle osobe na život djeteta. Nastala trauma može dovesti do sociopatije. Takav dječak, kao odrasla osoba, neće se moći brinuti za voljene osobe. Njegov život je pun straha, patit će svakoga ko je u blizini i želi izgraditi porodicu ili odnos s povjerenjem. Ne može podnijeti vlastitu bol i tjera Drugoga da pati … To će se nastaviti sve dok muškarac ne prihvati svoj emocionalni, ženski dio, ne riješi se majčinskog kompleksa.

"Trauma je neophodna jer muškarci moraju napustiti svoje majke i psihološki nadići svoje majke."

Prijelaz s majčinske ovisnosti na uključivanje muškaraca, očinsku prirodu, prate ne samo karakteristične fiziološke promjene u dječakovom tijelu, već i snažni psihološki šokovi, iskustva,povrede. Psihološka trauma doprinosi integraciji infantilnog nesvjesnog materijala ličnosti.

Nesvjesno infantilnu materijalnu sigurnost i ovisnost nazivamo - žrtvom koja je neophodna za prelazak dječaka u svijet muškaraca. Različiti narodi su imali (neki imaju) svoje rituale samopovređivanja - obrezivanje, bušenje ušiju, izbacivanje zuba. U bilo kojim takvim ritualima dolazi do oštećenja materijala (materija-majka). Starješine plemena, dakle, lišavaju dječaka podrške, zaštite, onoga što može osigurati, tj. aspekti majčinog sveta. I ovo je bila manifestacija najveće ljubavi prema mladiću.

Kako je modernim muškarcima teško prevladati ovu veliku tranziciju bez ikakve pomoći!

„Rituali nisu preživjeli, nema više mudrih starješina, postoji barem neki model prelaska čovjeka u stanje zrelosti. Stoga većina muškaraca ostaje sa svojim individualnim ovisnostima, hvalisavo demonstrirajući svoju sumnjivu mačo kompenzaciju i mnogo češće pateći sami od srama i neodlučnosti."

D. Hollis "Pod sjenom Saturna"

Prva faza prevladavanje majčinskog kompleksa je fizičko i kasnije psihičko odvajanje od roditelja. Ranije je ovo razdvajanje bilo olakšano ritualom otmice dječaka od strane nepoznatih starješina u maskama. Lišavajući mu udobnosti i topline roditeljskog ognjišta, sudionici rituala dali su dječaku priliku da postane punoljetan.

Neophodan element druga faza prijelazni ritual bio je simbolična smrt. Ukop ili prolaz kroz mračni tunel bio je insceniran. Dječak je prevladao strah od smrti živeći simboličnu smrt ovisnosti u djetinjstvu. No, unatoč simboličnoj smrti, novi život odraslih tek je počinjao.

Treća faza - ritual ponovnog rođenja. Ovo je krštenje, ponekad dodjeljivanje novog imena itd.

Četvrta faza - ovo je faza učenja. One. sticanje znanja koje je mladom čoveku potrebno da se ponaša kao zreo čovek. Osim toga, on je obaviješten o pravima i odgovornostima odraslog muškarca i člana zajednice.

U petoj fazi došlo je do teškog testa - izolacije, življenja određeno vrijeme bez silaska s konja, borbe s jakim neprijateljem itd.

Pokretanje se završava povratkom, u tom periodu dječak osjeća egzistencijalne promjene, jedna suština umire u njemu, a druga, zrela, snažna, rađa se. Ako modernog čovjeka pitaju osjeća li se kao čovjek, malo je vjerojatno da će moći odgovoriti. On zna svoju društvenu ulogu, ali u isto vrijeme često nema pojma šta znači biti muškarac.

"Život čovjeka pun je nasilja, jer je njihova duša izložena nasilju."

Nereagirani bijes u odnosima s majkom u djetinjstvu manifestuje se u odraslom životu muškarca u obliku razdražljivosti. Ovaj fenomen naziva se "istisnuti" bijes, koji se izlijeva pri najmanjoj provokaciji, češće je snažniji i neprimjeren situaciji.

Muškarac može odglumiti svoj bijes ponašanjem koje krši društvene norme i pravila, čineći seksualno nasilje. Nasilje nad ženama posljedica je duboke muške traume povezane s kompleksom majke. Unutrašnji sukob u obliku straha od traume prenijet će se u vanjsko okruženje, a kako bi se zaštitio, nastojat će sakriti svoj strah dominirajući Drugim. Čovjek koji teži moći je nezreo dječak, obuzet unutrašnjim strahom.

Druga strategija ponašanja muškarca savladanog strahom je želja za pretjeranim samopožrtvovanjem kako bi se udovoljilo ženi.

Savremeni muškarci retko govore o svom besu i besu bez stida. Često odlučuju šutjeti o svojim osjećajima dok su sami..

I ovaj bijes, koji se ne izražava i ne manifestira izvana, usmjeren je prema unutra. To se očituje u obliku samouništenja sebe drogama, alkoholom, radoholizmom. Također u obliku somatskih bolesti - hipertenzije, čira na želucu, glavobolje, astme itd. Potrebno je prekinuti majčinsku vezu, preživjeti traumu, što će dovesti do daljnjeg ličnog rasta i kvalitativne promjene u životu.

"Svaki čovjek žudi za svojim ocem i treba mu druženje sa starješinama svoje zajednice."

"Dragi oče, Nedavno ste me pitali zašto kažem da vas se bojim. Kao i obično, nisam vam mogao odgovoriti, dijelom iz straha od vas, dijelom zato što je potrebno previše detalja da bi se objasnio ovaj strah, koji bi bilo teško unijeti u razgovor. A ako sada pokušam da vam odgovorim pismeno, odgovor će i dalje biti vrlo nepotpun, jer me i sada, dok pišem, ometa strah od Tebe i njegovih posljedica i zato što količina materijala daleko premašuje mogućnosti mojih sjećanje i moj razum."

Franz Kafka "Pismo ocu"

Tako počinje slavno djelo i znam da bi većina modernih muškaraca to htjela priznati svojim očevima.

Davno su prošli dani kada su se poslovne, zanatske, profesionalne tajne u porodici prenosile sa oca na sina. Veza između oca i sina je prekinuta. Sada otac napušta svoj dom i odlazi na posao, ostavljajući porodicu iza sebe. Umoran, vraćajući se s posla, otac želi samo jedno - da ostane sam. Ne osjeća da može biti vrijedan primjer svom sinu.

Sukobi između oca i sina uobičajeni su u današnjem svijetu. Prenosi se s koljena na koljeno. Danas je teško pronaći primjer za slijediti ni u crkvi ni u vladi, a nema se što naučiti posebno od šefa. Mudro mentorstvo toliko potrebno čovjeku za odrastanje gotovo da i ne postoji.

Stoga većina muškaraca čezne za ocem i žali za njegovim gubitkom. Čoveku nije potrebno toliko znanje koliko očeva unutrašnja snaga, koja se manifestuje u bezuslovnom prihvatanju njegovog sina, kakav on jeste. Bez "vješanja" njihovih očekivanja, neostvarene ambicije. Istinski muški autoritet može se očitovati samo izvana iz unutarnje snage. Oni koji nemaju sreću osjetiti svoj unutrašnji autoritet prisiljeni su cijeli život popuštati drugima, smatrajući ih vrijednijim ili kompenzirati osjećaj unutrašnje slabosti društvenim statusom. Ne dobivajući dovoljno pažnje od oca, njegovo pozitivno mentorstvo, dječak pokušava zaslužiti ovu pažnju. Zatim cijeli život pokušava pridobiti pažnju bilo kojeg drugog koji je statusa nešto viši ili bogatiji. Šutnja, nepažnja oca, dječak smatra dokazom svoje inferiornosti (da sam postao muškarac, zaslužio bih njegovu ljubav). Pošto to nisam zaslužio, onda nikada nisam ni postao muškarac.

"Potreban mu je očinski primjer koji će mu pomoći da razumije kako postojati na ovom svijetu, kako raditi, kako izbjeći nevolje, kako izgraditi pravi odnos sa unutrašnjom i vanjskom ženstvenošću."

D. Hollis "Pod sjenom Saturna"

Da bi aktivirao vlastitu muškost, potreban mu je vanjski zreli očev model. Svaki sin trebao bi vidjeti primjer oca koji ne skriva svoju emocionalnost, griješi, pada, priznaje svoje greške, diže se, ispravlja greške i ide dalje. On ne ponižava svog sina riječima: "ne plači, muškarci ne plaču", "ne budi mamin dječak" itd. Prepoznaje svoj strah, ali nas uči da se nosimo s njim, da prevladamo svoje slabosti.

Otac mora naučiti svog sina kako da živi u vanjskom svijetu, ostajući u skladu sa samim sobom

Ako je otac odsutan duhovno ili fizički, dolazi do "zakrivljenosti" u trokutu dijete-roditelj i veza između sina i majke postaje posebno jaka.

Bez obzira na to koliko je dobra majka, za nju je apsolutno nemoguće posvetiti sina nečemu o čemu nema pojma.

Samo otac, mudar mentor, može izvući sina iz majčinskog kompleksa, u protivnom, psihološki, sin će ostati dječak ili će postati ovisan o naknadi, postajući "mačo", skrivajući prevladavajuću unutarnju ženstvenost.

U procesu psihoterapije, osoba je svjesna svojih strahova, ranjivosti, melanholije, agresije, pa prolazi kroz traumu.

Ako se to ne dogodi, osoba nastavlja tražiti svog "idealnog" roditelja među pseudoprofima, pop zvijezdama itd. obožavajući ih i oponašajući ih.

"Ako ljudi žele ozdravljenje, trebali bi mobilizirati sve svoje unutrašnje resurse, nadopunjavajući ono što nisu dobili izvana u dogledno vrijeme."

Ozdravljenje čovjeka počinje onog dana kada postane iskren prema sebi, odbacujući sram, priznaje svoja osjećanja. Tada postaje moguće obnoviti temelje njegove ličnosti, osloboditi se ljepljivog sivog straha koji mu proganja dušu. Gotovo je nemoguće sami se nositi s tim; potrebno je vrijeme da se izliječi. U terapiji to može potrajati šest mjeseci, godinu dana, pa čak i više. Ali oporavak je moguć i sasvim stvaran.