Ženska Slabost

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:41

Vrlo često od žena čujemo da muškarci od njih očekuju slabost. Kao Robert Rozhdestvensky: Budite, molim vas,

slabiji.

Molim te budi.

A onda ću ti dati

čudo

lako"

Mnoge žene dolaze psiholozima sa zahtjevom da ih nauče da budu slabe, inače, kažu, lični život ne funkcionira. U ovom slučaju, opasno je obezvrijediti žensko iskustvo: žene imaju zapažanja o uspješnijim ženama na ličnom nivou: gotovo uvijek izgledaju slabe i čini se da to privlači muškarce. I takve "jake žene" imaju zapažanja o sebi: kada ih muškarci vole, kada ne baš. Otuda i zaključak: muškarci vole slabe. Za to postoje različita objašnjenja, ali češće jedno: muškarci se plaše jakih žena, jer samo na pozadini slabe žene muškarac može izgledati snažno i nalik sebi. Ako je žena i sama jaka, muškarac brzo gubi interes za nju jer mu ne daje hranu da podstakne narcizam, u smislu narcizma. I bez divljenja prema svojoj muškosti, muškarac nije jako zainteresiran za seksualne odnose, ovo je glavno gorivo za takvu vezu. Postoji i slično mišljenje: kažu da su žena i sam seksualni odnos zanimljivi samo kada se može diviti superiornosti muškarca, u protivnom gubi erotski osjećaj. Recimo, svi ženski fetiši izgrađeni su na "davanju" muškarcu, a to je izravno povezano s njegovom dominacijom, koja potpuno uništava jednakost, pa samim time i seks lišava same njegove suštine. Ne slažu se sve žene s ovim, međutim, čak i one koje se ne slažu ponekad priznaju da u ovoj misli ima nešto, iako izgleda odbojno. Neprijatno je vidjeti hijerarhiju u kojoj je, naprotiv, važno otvoriti se što je više moguće i vjerovati drugoj osobi kao svom drugom ja. Mnoge žene imaju osjećaj da je seks blisko povezan s nasiljem, dok je ljubav nešto neprijateljsko nasilje, njegov antipod. Ali zašto onda postoji toliko simbola prikrivenog nasilja u polju seksa? I ne samo u BDSM -u, već i u jednostavnoj pornografiji, pa čak i u najsvjetlijoj erotizi: tu i tamo riječi koje nagovještavaju otvoreni kanibalizam, gdje je žena predstavljena kao ukusna hrana, zatim slike povezane s njezinim osvajanjem i "slatkim zarobljeništvom". U pozadini svega ovoga, opomene da muškarci vole snažne žene nekako nisu baš uvjerljive. Intuicija, oslanjajući se na nesvjesnu analizu kulturnog prtljaga, govori ženama da muškarci zaista vole slabe, pa iz toga proizlazi da žena treba izabrati: ili da bude jaka i uspješna u društvu, pružajući sebi nezavisnu podršku, ili imati ljubav i uspešan lični život. Muškarci u ovoj paradigmi nalaze se u mnogo povoljnijem položaju: mogu razviti podršku, izgraditi neovisnost i za to dobiti žensku pažnju i žensku ljubav. Nije samo nepotrebno birati, već se i međusobno ohrabruju. Želite li da žene vole? Postanite uspješniji u društvu. Dok za ženu situacija izgleda drugačije: odaberite - ili uspjeh ili ljubav. Nije baš fer, zar ne? Nije ni čudo što iz analize takve stvarnosti mnoge žene dolaze do neugodnog zaključka da su muškarci neprijatelji. Nije li neprijatelj onaj koji ima koristi od vaše slabosti? Međutim, postoje i druge žene. Oni vjeruju da samo slabi muškarci traže žensku slabost, koji žele tako lako izgledati jako, ne radeći ništa, ali se oslanjajući samo na pristanak žena da se igra s njima. Umjesto da izaberu snažnu ženu i postanu jači, prirodno udarajući u njenu maštu, oni hodaju i kukaju, zamjerajući ženama što su neženstvene i traže ženu pored koje će svaka djevojčica izgledati kao jak muškarac. Oba zaključka, iskreno, kontradiktorna su stvarnosti. Kad bi muškarci uživali u slabostima žena, ne bi sanjarski gledali u zvijezde (i ne bi voljeli velike balerine, na primjer), ne bi gubili interes za svoje ovisne domaćice, ne bi napuštali bolesne supruge i općenito, milost bi vladati u privatnom životu većine žena, jer budimo iskreni: većina žena je još uvijek prilično slaba: nemaju dovoljno sredstava, manje novca od muškaraca, ruke su im krhke, mozak im nije tako moćan, a njihov duh ne može biti nazvan moćnim. Da li su to heroine ženskih TV serija, koje su prošle kroz sve paklene krugove i izašle kao pobjednice, dobivši, pored svih nagrada, čovjeka koji voli i volio - krunu svega. Odnosno, čak ni u TV emisijama nisu slabe žene one koje primaju ljubav muškaraca, a u životu uopće nije jasno na osnovu čega primaju, ali one koje ne primaju kažu da je to zbog snage. Kako shvatate ovu zbunjujuću temu? Prije svega, pažljivo pročitajmo onaj dio već spomenute pjesme Roberta Roždestvenskog, u kojem on, zapravo, objašnjava zašto mu je potrebna ženska slabost:

Postaću poseban.

Uzeću ga iz zapaljene kuće

pospan si

Ja ću odlučiti o svemu nepoznatom

za sve nepromišljeno -

Baciću se u more

gusta, zloslutna, i spasi te! …

Ovo će biti naređeno mojim srcem

srce

naručeno …

Ali ti

jači od mene

jači

i sigurnije!"

Zamislite da morate nekoga spasiti. Neka to bude prijatelj, rođak ili, ne daj Bože, dijete. Ako ste ikada pokušali nekoga spasiti, znate da ovaj posao ima efekta samo u jednom slučaju, kada vas spašena osoba prepozna kao spasioca i posluša vas. Ako vas gleda poput koze na novoj kapiji i pošalje vas kroz šumu, nemoguće ga je spasiti. Naravno, možete omamiti teškim predmetom i uštedjeti, ali borba protiv njegovog otpora je teška. Stoga je većina spasilaca dobro svjesna glavnog uvjeta spasenja - žrtva vam mora predati vodstvo, dobrovoljno ili zbog svoje potpune nemoći. Ako žrtva ne prepoznaje vašu moć, nemoguće ju je spasiti. Možete pokušati manipulirati kako biste je spasili, ali to je gotovo isto kao i omamljivanje teškim predmetom, odnosno nasiljem, samo ne preko volje, već oko njega. Odnosno, sama uloga hrabrog viteza i plemenitog zaštitnika sugerira da je onaj koji je zaštićen i spašen slabiji od onog koji je spašava. Općenito, to je razumno. Ako je jača, nema potrebe da je spašavate, ona će spasiti svakoga. Nije li? U ovom slučaju, bolje je spasiti nekoga kome je potrebna. A ako nikome ne treba, hvala Bogu. Šta se događa kada jedna osoba nije slabija od druge, ali želi biti spašena i zaštićena? Ispada priča o lukavoj Lisici i glupom Vuku. Sjećate li se kako se Lisa plašila da će Vuk od nje zahtijevati nadoknadu za pojedenu ribu i njen rastrgani rep, pa je razmazala tijesto po glavi i pretvarala se da je žrtva? A kad ju je Vuk vukao na sebe, ona je polako pjevala "pretučeni nepobijeđeni ima sreće". Ovako nešto izgleda u popularnim umovima kučke koja je mnogo jača od čovjeka, ali želi jahati konja. Takvim ljudima Roždestvenski okreće svoj govor, iako čini viteški pokret, pretvarajući se da je to isključivo njegova želja - izgledati snažno, a ona se već dobro osjeća. Zapravo, svi vrlo dobro znaju da žene često traže skrbništvo i zaštitu od muškaraca. Ali nemoguće je braniti nekoga jačeg od vas. Ne samo da je nepotrebno, nego je i nemoguće, čak i ako to želite. Nemoguće je obraniti činjenicu da je u stvari slabija, ali sebe smatra mnogo jačom i gleda prema dolje, a to je upravo glavni trag gore opisanog paradoksa. Vrlo često žena nije jaka, očekuje zaštitu i pomoć od muškarca, ali istovremeno ne želi priznati da je slabija. A to je u suprotnosti sa samim principom zaštite i pomoći. Ne možete gledati odozgo na osobu čiju pomoć prihvatate. Ili priznajete svoju slabost (ne u svemu, već u onome što tražite pomoć), ili ne primate pomoć. To nije potrebno kako bi se dodvoravalo ponosu spasioca, već kako bi se omogućio sam proces spašavanja. Spasiti prevladavanjem otpora znači silovati. Možete spasiti samo onoga koji vam daje kontrolu i stoga vam se pokorava. Sa bilo kojim drugim, možete ravnopravno sarađivati, prepoznajući njegovu volju da radi kako želi. Odnosno, kada žena muškarcu jasno da do znanja da ga ne smatra jačim od sebe, ali istovremeno očekuje da će je on zaštititi i postati vitez, ona ga ili poziva da joj postane sluga, prepoznajući njenu ljubavnicu i izvršavanje njenih naredbi, ili ga poziva na nasilje, kako bi joj dokazao svoju snagu, slomivši njen otpor i skepticizam. Ni prva uloga (sluga) ni druga (silovatelj) obično ne odgovaraju muškarcima, iako se u prvoj ulozi često nalaze protiv svoje volje, a u drugoj, a češće - naizmjenično, jer su iz uloge sluge u velikom iskušenju da uskoči u ulogu silovatelja (sjetite se ustanka robova i proleterskih revolucija), a od uloge silovatelja do uloge sluge (iz krivnje), a to je začarani krug. Da bi izašli iz začaranog kruga, ljudi u paru moraju sasvim jasno sami sebi definirati gdje su jednaki partneri, a gdje su slaba dama i njen vitez, te se pridržavati pravila. Pravila su da u prostoru ravnopravnosti i saradnje nema slabih ili jakih, a u prostoru viteških igara dama ne gleda na svog viteza kao na drugog, još jačeg viteza, inače neće moći biti viteški, ali će je moći tretirati kao suparnicu, ali ne i kao slabu damu. I ne možete miješati ove prostore: jedan je za posao, drugi za maženje. Je li moguće potpuno odbaciti igre dama i vitezova, a da pritom seksualni prostor ostane živ i zasićen? Za sada je mnogima to prilično teško. Da, postoje starije osobe i homoseksualci koji se snalaze u seksualnim i romantičnim prostorima bez jasne podjele na M i F, ali njihov je spol često povezan s hijerarhijom, iako složenijom, a ponekad i suptilnijom. Postoje ljudi sa iskustvom seksa bez hijerarhije, a to iskustvo je gotovo uvijek povezano s nadilaženjem rodnih uloga ili miješanjem rodnih uloga. Budući da je u seksu sve jako teško i projekcije funkcioniraju, osoba može uživati u identifikaciji s partnerom i jednostavnom odvajanju od sebe, kao i u izlasku izvan svojih društvenih personifikacija, odnosno zamišljajući se kao netko drugi i doživljavajući bezlično iskustvo. Odnosno, seks je toliko složen i raznolik sistem da osobe možda u njemu ne učestvuju, što znači da se često ne mogu pratiti rodne uloge, čak i ako su heteroseksualni. Ipak, iako su igre jakih vitezova i slabih dama potrebne mnogima, a za mnoge su one povezane sa seksualnošću. Oni koji sa strahom i gađenjem prožimaju hijerarhiju vrlo često blokiraju seksualni kanal. Blokiranje seksualnog kanala nije isto što i sublimacija seksualne energije. Sublimacija je dobra. To znači da se seksualna energija može slobodno akumulirati, ali se pretvara u kreativnu energiju i troši se na važnije stvari od jednostavnog fizičkog zadovoljstva. Istovremeno, osoba izgleda senzualno, ispunjeno snagom i u pravilu ima simpatije prema seksualnoj strani života, u svakom slučaju ne osjeća gađenje i prezir. Kada je kanal blokiran, ova sfera se čovjeku čini odbojna, što često čini da je njen izgled dosadan, i da mu se gadi izraz lica. Energija se ne akumulira, resurs je frustriran, što najčešće nepovoljno utječe na opće stanje, iako ne uvijek.

Odnosno, ne vrijedi odustati od igara na jake i slabe, ako su te igre te koje vas pune seksualnom energijom. Nemojte misliti da vas same ove igre mogu učiniti slabim. Mnogi vjeruju da ih simpatije prema seksualnoj podređenosti mogu natjerati da pristanu na podređenu ulogu u društvu, da odbiju resurse i vlastitu podršku. Zapravo, to nije slučaj. To je kao da mislite da briga o ljepoti može ometati rad, kada taj posao već postoji, i briga za zdravlje - kreativnost, i navesti primjer ovisnika o ljepoti koji nemaju ni jednu poslovnu misao u glavi, a cijela im je glava zauzeti sitnicama. ili se odnose na tupe sportiste rumenih obraza, suprotstavljajući ih zakržljalim umjetnicima žarkih očiju. Da, ovisnost ometa razvoj drugih resursa, jer apsorbira svu pažnju i energiju, ali skladno pumpanje resursa isključuje ovisnost. Kao "možete biti efikasna osoba i razmišljati o ljepoti noktiju", tako da možete biti jaka ličnost i kombinirati ovo sa ženskom seksualnošću. Poteškoće nastaju samim odvajanjem seksualnog i ličnog prostora. I to je glavna poteškoća za žene. Studije mnogih ljudi koji su ozbiljno ovisni o BDSM praksi pokazuju da muškarci i žene u prosjeku imaju jednu očiglednu razliku. Žene gotovo da nisu zainteresirane za prostor za igre, a žene općenito pristaju igrati samo za novac ili, nadajući se, prevesti igre u stvarne. Odnosno, ako se žena pokorava u praksi, i ako žena dominira, želi da to postane stvarnost. Ne treba joj "robinja za sjednicu", ali joj treba muškarac koji je zaista zaljubljen i spreman učiniti sve za nju, u protivnom neće moći uživati u ulozi ljubavnice, ne treba joj "dominanta u igri", ali joj je potreban muškarac u kojem bi zaista mogla vidjeti nekoga ko želi poslušati, inače neće moći uživati u ulozi konkubine ili seksualne robinje. Postoje iznimke od ovog pravila, ali postoji vrlo malo izuzetaka među ženama. Ali što se tiče muškaraca, situacija je obrnuta. Većina muških praktičara odvaja tematski prostor od života i roni tamo kako bi odbacili svoju ličnost, a ne kako bi je potvrdili. Ovo posebno vrijedi za muškarce koji imaju nižu ulogu. Gotovo nitko od njih ne želi biti "pravi rob", osim seksaholičara, kojima je seksualni prostor glavna stvar u životu. Ostali se ne smatraju robovima, postižu uspjehe u karijeri i samo se igraju robinja. Što se tiče muškaraca koji vrše glavnu ulogu, ima ih dosta koji žele "pravo podčinjavanje" od žene, ali ipak manje nego među ženama. Odnosno, mnogi "gornji" muškarci, poput žena, ne koriste temu kao paralelni prostor u koji se može zaroniti, ne biti sam i ponovno se pojaviti u životu, već kao nešto što nadopunjuje, pa čak i zamjenjuje ovaj život. U životu takvi muškarci, najčešće - gotovo niko, ali u Temi - Pravi Dominanti. Gornja analiza nam omogućuje da prosudimo da je nemogućnost podjele prostora fetiša povezanih s hijerarhijom u spolu (iako nije tako očita kao u BDSM -u, gdje je hijerarhija posebno hipertrofirana, maksimizirana prema principu arhetipa) povezana s nedostatkom resursa. I korelacija je blizu 100%. Odnosno, što je osoba uspješnija u društvu, to bolje dijeli svoju seksualnu ulogu i svoju osobu, što je manje uspješna, to više traži kompenzaciju u seksu. U donjoj ulozi takva osoba može tražiti oslobađanje od tjeskobe i odgovornosti; u gornjoj ulozi takva osoba traži hranu za svoj osjećaj važnosti i samopotvrđivanje. Ostvareni ljudi u seksualnoj praksi nastoje nadići granice pojedinca, a ne riješiti lične probleme. Kada se seks koristi kao način za rješavanje nekih problema s ličnošću, on se često pretvori u zlo ili se blokira. Seks se ne može koristiti za takve potrebe, to je čista energija. Iz tog razloga je neodrživ govor žena da su previše jake da bi bile zaista seksi. Naprotiv, nedostaje im snage da se ne plaše gubitka pri prelasku u seksualni prostor. Jasno je da nemaju sve žene fetiše povezane s pokornošću, kao što ni svi muškarci ne vole dominirati u seksu (mnogi, vrlo mnogi, bit će sretni biti podložni ako se ne boje da će to otuđiti ženu, ti "muškarci tajne "poznate su gotovo svakom seksologu). Ali ako žena ima druge fetiše, obično se ne žali da je prejaka da bi se osjećala kao žena, savršeno se osjeća snažno i seksi u isto vrijeme. Ali žene, čiji su fetiši povezani s bespomoćnošću i muškom dominacijom, mogu se zaista bojati da će snaga ličnosti ometati ostvarivanje seksualnosti. Ali to je istina samo kada je snaga ličnosti nedovoljna, a svaka igra podređenosti predstavlja prijetnju identitetu. To se jasno vidi u analizi uspješnih muškaraca koji svjesno biraju pokornost u svom seksualnom životu (to se odnosi i na biseksualne i heteroseksualne muškarce). Potpuno su lišeni svih nuspojava takve prakse, za razliku od neostvarenih muškaraca i prakticiranja sličnog. Potonji se često prenose, svi njihovi kompleksi su pogoršani, gube samokontrolu i samopouzdanje, prelaze granice, doživljavaju teške povratne udare, čak i prave traume, karakteriziraju ih samopreziranje nakon sesija, mržnja prema partnerima, osveta, sramota, pokušaji samoubistva. Svoje mazohističke sklonosti ocjenjuju kao neku vrstu poroka ili čak sudbine koja ih odvlači u ponor, kosi njihovu ličnost, a ta se sudbina često projicira na ženu, zbog čega se žene proglašavaju vješticama (većina aktivne mizoginije je odavde). Takvi se muškarci bore sa samim sobom i sa svojom seksualnošću, često napadaju žene i gotovo uvijek koriste supstance. Njihov slab ego, u neuspješnim pokušajima da stekne barem neke vanjske i unutrašnje resurse, seksualnu ovisnost (a takav mazohizam je, naravno, ovisnost, opsesivna privlačnost) doživljava kao neprijatelja, a ovo je zaista neprijatelj. Uspješni muškarci s mnogo sredstava izgledaju potpuno drugačije. Seksualne prakse im nikada ne stvaraju ovisnost, nikada ih ne prevladavaju, već su način da se ublaži napetost i dobije naboj iz seksualnog transa. Takvi ljudi vrlo lako odvajaju igru i stvarnost, a igra nema utjecaja na stvarnost, osim pozitivnog. Oni dobro kontrolišu šta se dešava. Vole se igrati dječaka, stranica, robova, pasa, svinja i Bog zna tko još, ovisno o tome koje odvažne uloge pružaju ovoj ličnosti zadovoljstvo. Nikad ne izgleda kao manija, značaj ovoga je uvijek beznačajan, iako se može postići vrlo značajno zadovoljstvo, ali osjetilno zadovoljstvo, odraženo, ne utječe na gornje lične slojeve. Odnosno, tajna razdvajanja igre i stvarnosti (Sjenka, osoba i ja, prema Jungu) je samo u količini resursa. Oni su ti koji čine ove prijelaze stvarnim, sigurnim i besplatnim. Štoviše, kada ne govorimo o takvim kardinalnim prijelazima, kao u slučaju niže uloge u BDSM -u, već o vrlo malim razlikama između snage u društvenom životu i "slabosti" u seksu. Ova tranzicija tim više nije problem. Stoga su pritužbe žena da im je teško osjećati se kao žene, budući da su jake, sumnjive. Njihov je razlog najčešće to što sam seksualni prostor nije od interesa za žene, pokušavaju ga iskoristiti za izvlačenje dodatnih koristi, koje je teže izvući tvrdeći jednakost (jer bi Fox teško mogao prevariti Vuka bez pretvaranja biti žrtva). Ali ova se situacija mijenja čim žena zaista ima dovoljno resursa. U ovom slučaju žena uspijeva podijeliti seksualni i društveni prostor, ne dovodeći u pitanje oboje. A znam i puno takvih ženskih primjera, iako mnogo manje od muških. Autor: Marina Komissarova