Unutrašnje Slomljeno Dijete: Rana Trauma I Izgubljena Radost

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40

Unutrašnje slomljeno dijete: rana trauma i izgubljena radost

Autor: dr. Iskra Fileva

Loše djetinjstvo sprječava nas da razvijemo zdravu ličnost.

Kad nam se dogodi nešto loše, koristimo svoje unutrašnje resurse da se nosimo s tim. U tome se sastoji održivost: naša sposobnost stvaranja i korištenja unutarnjeg rezervoara snage.

Ako doživimo previše neželjenih događaja, rezervoar se prazni. Zatim smatramo da je daljnja borba beskorisna, a poboljšanje nemoguće. To nas dovodi do očaja.

Loše djetinjstvo potkopava našu sposobnost da se nosimo drugačije jer nam je teško ili nemoguće od početka akumulirati energiju koja potvrđuje život. Tada možemo prestati napredovati čak i bez ozbiljnih negativnih događaja. Ponekad se kaže da nas loše djetinjstvo boli. Tačnije, istina je da nas može spriječiti u razvoju zdravog ja sa netaknutom jezgrom koja potvrđuje život. Nismo rođeni s takvim "ja", a nemirno djetinjstvo mu ne šteti: usporava njegov razvoj. Kao rezultat toga, osoba može doživjeti prazninu ili tamu u koju su se drugi nadali.

Često gledajući ljude ne možemo zaključiti kakvu bol nose u sebi. To je djelomično zato što radije skrivaju svoju patnju, ali i zato što se duševna bol obično može sakriti. Slomljeno ja nije poput slomljene ruke ili noge - može biti nevidljivo drugima.

U nekim slučajevima lom je djelomično skriven čak i od onih koji ga nose.

Ljudi koji imaju ranjeno unutrašnje dijete mogu osjećati da nešto nije onako kako bi trebalo biti, a da ni sami ne znaju zašto. Možda će otkriti da ne mogu ležati na travi i uživati u suncu kao i drugi jer ih stalno i naizgled neobjašnjivo napadaju negativne misli; ili možda primjećuju da iz razloga koje ne razumiju ne mogu ništa dovršiti.

Zapravo, oba trenda mogu imati korijene u djetinjstvu. Ležanje na travi i jednostavno uživanje u životu za nekoga s ranom povredom može biti teško zbog nedostatka unutrašnje banke osjećaja koji potvrđuju život. Nemogućnost dovršetka stvari može biti rezultat duboko ukorijenjene navike straha od kritike prezahtjevnog roditelja (čak i ako roditelj više nije živ).

U nekim slučajevima ljudi su potpuno svjesni posljedica djetinjstva.

Na primjer, pisac Franz Kafka.

U svom Pismu ocu od kojeg zastaje dah, Kafka opisuje despotskog oca, potpuno lišenog saosjećanja, koji odmah potkopava sinovljevo samopouzdanje i ulijeva djetetu duboku sumnju u sebe.

Priča se da su u jednom trenutku psihičke rane uzrokovale da mladi Franz doživi tjelesne simptome:

… brinuo sam za sebe na sve načine. Na primjer, bio sam zabrinut za svoje zdravlje - zabrinut zbog gubitka kose, probave i leđa - jer se ona savijala. I moja iskustva su se pretvorila u strah, a sve je završilo pravom bolešću. Ali o čemu se radi? Nije prava telesna bolest. Bio sam bolestan jer sam bio siromašan sin …

Kafka takođe sumnja u svoju sposobnost da postigne bilo šta:

Kad sam započeo nešto što vam se nije svidjelo i prijetili ste mi neuspjehom, bio sam zadivljen. Moja ovisnost o vašem mišljenju bila je toliko velika da je neuspjeh bio neizbježan … izgubio sam samopouzdanje da nešto radim. … I što sam bio stariji, bili su jači temelji na kojima se moglo pokazati koliko sam bezvrijedan; i postepeno ste postali u pravu.

Postoje i slučajevi kada izvor boli nije određena osoba ili ljudi.

Pisac Thomas Hardy, na primjer, šokirao je svoje savremenike prikazujući nevoljeno dijete bez imena, nadimka "Mali otac", u Judi Nerazumljivom, koje izvršava samoubojstvo i ubija svoju polubraću i sestre kako bi oslobodilo svoje roditelje od djece. Međutim, Hardy ne osuđuje roditelje. On ih prikazuje kao žrtve društva čiji moral ne dopušta ljudima poput njih da žive sretno zajedno.

Ustani iz mraka

Ovdje treba napomenuti da neke vrste trauma u djetinjstvu mogu imati i pozitivnu stranu. Moguće je da je Kafka postao pisac jer ga je rani bol pretvorio u neobično reflektirajuću osobu. Hardyjev dječji lik, Mali otac, također je preuranjen.

Ali nemogućnost funkcioniranja ili napredovanja na ovom svijetu često nije veliki problem za ljude u čijem ih je djetinjstvu bilo povrijeđeno.

Postoji prosperitet. Šta je sa izgledima za opstanak i sreću?

Ovo je mnogo komplikovanije. Nikada nećemo dobiti drugu priliku da proživimo naše formativne godine i ostanemo neozlijeđeni. Ne možemo pronaći nove roditelje. Možemo se udaljiti od majki i očeva, ali time postajemo siročad.

Problem može biti pojačan činjenicom da članovi porodice ne mogu tolerirati naš odlazak, čak i kad smo za to spremni. Kafka u jednom pismu kaže da je njegova voljena majka nastavila pokušavati pomiriti njega i oca, te da bi možda, ako to ne učini, mogao otpuzati iz očeve sjene i osloboditi se ranije.

Ništa od ovoga ne znači da ne bismo trebali pokušavati pomiriti se s roditeljima koji su odgovorni za nedostatak vitalnog impulsa. Samo želim reći da pomirenje nije uvijek opcija. Roditelj koji ostaje nezreo do starosti može stalno ohrabrivati odraslog sina ili kćerku da se vrate bolnom identitetu djeteta koje nije dovoljno dobro - nedovoljno da uspije i nije vrijedno ljubavi.

Štaviše, čak i kad odlazimo, uvijek nosimo dijete koje smo nekad bili unutra.

Ali ozdravljenje je moguće, iako put do oporavka može biti dug. Unutrašnja radost koja nedostaje može se pronaći i rezervoar blagostanja izgraditi kasnije u životu kroz intimnost. Djetinjstvo bez ljubavi ne znači da nam je suđeno živjeti odraslim životom bez ljubavi.

U određenom smislu, ne samo odrasli koji postajemo, već i djeca koja smo bili, na kraju mogu pronaći svoju sreću. Na kraju krajeva, kada su dvije odrasle osobe povezane bliskim odnosima, one komuniciraju ne samo kao odrasli, već i kao djeca - kroz igru i neozbiljnost, što izaziva intimnost, radost što su jedno drugom u društvu bez cilja; i osećaj punoće života.

To što uvijek nosimo dijete koje smo nekad bili unutra može biti blagoslov čak i za one čije je "dječje ja" duboko povrijeđeno. Upravo zato što je dijete još uvijek s nama kad nađemo srodnu dušu, Ne samo odrasli koji jesmo, već i mali dječak ili djevojčica koji smo nekad bili.