Slika Svijeta Psihoterapeuta Ili Zašto Klijent Ima Priliku

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40

Svijet kao slika i predstava

Svijet i percepcija svijeta nisu identični pojmovi. U procesu opažanja svijeta, svaka osoba stvara svoju ideju svijeta, subjektivnu, individualnu sliku svijeta, koja u različitoj mjeri može biti primjerena objektivnom svijetu. Izraz "koliko ljudi - toliko svjetova" govori o tome. Stoga se može tvrditi da je slika svijeta svake osobe, unatoč sličnosti sa slikama svijeta drugih ljudi, uvijek različita.

Sličnost i razlika dvije su važne osobine slike svijeta. Prva kvaliteta (sličnost) je stanje mentalnog zdravlja (mentalno zdravi ljudi mogu, unatoč razlikama u percepciji svijeta, pregovarati, stvarajući podijeljenu, ugovornu sliku svijeta, za razliku od ljudi koji pate od psihoze, na primjer, shizofreničari). Druga kvaliteta (razlika) - stvara priliku za individualnost svake osobe. Uslov individualnosti ili subjektivnosti u percepciji svijeta je znanje i iskustvo. Možemo čak reći da svijet ne vidimo očima, već mozgom - supstancom u kojoj se bilježe iskustvo i znanje. Oči su samo instrument percepcije.

Profesionalni svetovi

Svaka profesionalna djelatnost sadrži svojstveno stručno znanje, koje u procesu asimilacije postaje iskustvo svake osobe (vještine i sposobnosti), ovladavanje određenom profesijom, formirajući tako svoju posebnu profesionalnu sliku svijeta. Proces dodjeljivanja zanimanja stvara u svijesti osobe nove konstrukcije vezane za sadržaj profesije i njen predmet, mijenjajući uobičajenu sliku svijeta, dodajući joj profesionalnu percepciju svijeta. Zanimanje psihoterapeuta ovdje nije izuzetak. Stoga možemo govoriti o psihoterapeutskoj slici svijeta koja je prisutna u slici svijeta određenog psihoterapeuta. Strukturno, slika svijeta uključuje sljedeće tri komponente: sliku svijeta, sliku sebe, sliku drugog. Navedene komponente poznate su i kao koncept svijeta, koncept sebstva ili self-koncepta i koncept drugog.

Originalnost psihoterapeutske slike svijeta

Posebnost zanimanja psihoterapeuta leži prvenstveno u posebnom odnosu prema drugoj osobi, koja je, u stvari, predmet njegove profesionalne aktivnosti. Jedinstvenost objekta profesionalnog uticaja psihoterapeuta, koji je istovremeno i subjekt, stvara tu posebnu specifičnost profesionalne vizije svijeta psihoterapeuta. Zaista, osoba je klijent psihoterapeuta i predmet je profesionalnog utjecaja psihoterapeuta, a ne prestaje biti osoba, subjekt i s tim je nemoguće ne računati. Prije svega, posebnost profesionalnog svjetonazora psihoterapeuta leži u posebnom profesionalnom položaju u odnosu na klijenta.

Karakteristike profesionalnog položaja psihoterapeuta u odnosu na klijenta

Klijent psihoterapeuta, kako je gore navedeno, budući da je predmet njegove profesionalne aktivnosti, ipak ostaje osoba. Ova „ljudska komponenta“profesionalnog uticaja pretpostavlja poseban, osjetljiv, brižan odnos prema klijentu. To se očituje u potrebi prisutnosti u radu psihoterapeuta sljedećih obaveznih pravila / stavova u odnosu na klijenta.

• Poštivanje klijentovih tajni

• Povjerenje u priču klijenta

• Uvid u kupce

• Neosuđujući odnos prema klijentu

Zadržimo se detaljnije na svakom od gore istaknutih profesionalnih pravila.

Tajna klijenta

Čuvanje klijenta u tajnosti najvažnije je pravilo profesionalnog položaja psihoterapeuta i općenito uvjet mogućnosti psihoterapije kao takve. Da bi se psihoterapija u cjelini odvijala, klijent se mora otvoriti, „ogoliti dušu“, „skinuti se“(po analogiji sa postupkom izlaganja tijela od strane ljekara sa somatskim smjerom). Nije iznenađujuće da u ovom trenutku klijent često ima mnogo zaustavljajućih osjećaja - sram, sram, strah … Da bi se mogao nositi s tim osjećajima, terapeut mora biti vrlo oprezan i pažljiv u odnosu na „pojave duše”koju mu je predstavio klijent. Klijent bi trebao stvoriti snažno uvjerenje da će se njegovim duhovnim tajnama baviti profesionalno - one će ostati u okvirima ove kancelarije. Inače se neće stvoriti povjerenje između klijenta i psihoterapeuta, bez čega savez i psihoterapija općenito nisu mogući.

Poverenje u klijenta

Povjerenje je osnovni uvjet svakog međuljudskog odnosa, posebno psihoterapijskog odnosa. Psihoterapeut mora biti vrlo pažljiv i osjetljiv na sve što mu klijent predstavi ili kaže. Sposobnost da se s povjerenjem povežete s "istinom duše" klijenta važan je i neophodan profesionalni kvalitet psihoterapeuta. Poznati profesionalni stav psihoterapeuta: "Sve što klijent kaže o sebi je istina" stvara uvjete za priliku da se čuje upravo ova istina klijentove duše. Takav stav povjerenja prema klijentu specifična je komponenta profesionalnog svijeta psihoterapeuta, koja se bitno razlikuje od svakodnevne slike svijeta u kojoj „drugi leže“. Ovom prilikom poznati psihoterapeut Irwin Yalom napisao je da je psihoterapeuta kao osobu lako prevariti, budući da je navikao vjerovati klijentima, a samim tim i svim ljudima. No, za psihoterapeuta kao profesionalca prisutnost povjerljivog odnosa prema svojim klijentima je neizbježna, u suprotnom, kao i pod uvjetom da se ne čuvaju klijentove tajne, upravo to povjerenje u klijenta u psihoterapeuta i psihoterapiju jednostavno neće biti formirano.

Uvid kupaca.

Nema potrebe dokazivati tezu o važnosti razumijevanja klijenta od strane psihoterapeuta u njegovoj profesionalnoj aktivnosti. Razmotrimo kako to postaje moguće. U procesu obuke budući profesionalac formira psihološku sliku svijeta, čija je važna komponenta znanje / ideje o ličnosti (model ličnosti), mehanizmi njenog razvoja u normi i patologiji, ideje o normi i patologiji. Vremenom, student razvija profesionalnu percepciju predmeta svoje aktivnosti.

Znanje o tome kakva je osoba, kako se odvija njen razvoj, postaju oni konstrukti profesionalnog svijeta koji organiziraju psihološku viziju osobe i prvi su neophodni uvjet za razumijevanje druge osobe. Za terapeuta su to jedan od uslova koji mu omogućuju da razumije klijenta.

Drugi uslov za razumijevanje klijenta je empatija ili empatična pozicija u odnosu na njega. Najpoznatija definicija empatije pripada humanističkom psihoterapeutu K. Rogersu i glasi kako slijedi: „Empatija je sposobnost da stojite na mjestu drugog, iznutra da sagledate unutrašnji koordinatni sistem drugog, kao da je terapeut ovo drugo, ali bez gubitka stanja "kao da" ". Već citirano ranije, Irwin Yal je također metaforički govorio o empatiji kao prilici da pogleda svijet sa klijentovog prozora. Empatična pozicija terapeuta omogućava mu da se stavi na mjesto klijenta, da problem sagleda svojim očima, što otvara mogućnost za simpatiju i bolje razumijevanje potonjeg.

Uprkos stalnim deklaracijama o važnosti empatije kao profesionalno važnog kvaliteta psihologa / psihoterapeuta, nije uvijek moguće govoriti o njenom prisustvu u profesionalnom arsenalu. Za razvoj empatijskog razumijevanja samo znanje nije dovoljno; ono se može naučiti samo putem posebno odabranih vježbi, uslijed kojih je moguće steći iskustvo "dodirivanja" druge osobe. Štoviše, takva je obuka moguća samo ako je empatija u početku prisutna u strukturi ličnosti budućeg psihoterapeuta, vježbe će joj samo pomoći da je razvije. Zbog toga su osobe s graničnim stupnjem poremećaja ličnosti - psihopatske, asocijalne i narcisoidne, profesionalno neprikladne za obuku iz psihoterapije.

Ne osuđujući stav prema klijentu

Ova važna komponenta profesionalne slike svijeta psihoterapeuta jedna je od najtežih za formiranje u obuci. Poput empatije, stav bez osude ne može se naučiti jednostavnim čitanjem knjiga. Ipak, bez ovakvog odnosa prema klijentu psihoterapija je jednostavno nemoguća, iako je moguće savjetovanje.

Klijent, koji ide na pregled kod psihoterapeuta, doživljava mnogo različitih osjećaja, među kojima su glavni stid i strah. Oba ova osjećanja pripadaju kategoriji društvenih, odnosno nastaju i "žive" u prisustvu drugog. Psihoterapeut djeluje kao takav zastrašujući i sramotni drugi u svijesti klijenta - od njega se očekuje da postavi dijagnozu, potvrdi svoju "abnormalnost", postoje strahovi koje psihoterapeut neće razumjeti, neće prihvatiti, neadekvatno procijeniti … Nivo psihološke kulture savremenog korisnika psiholoških usluga, nažalost, trenutno ne dopušta očekivanje drugačijeg odnosa prema psihoterapeutu, što postavlja dodatne zahtjeve za psihoterapeuta da stvori „teritoriju povjerenja“.

U procesu psihoterapije strah se uglavnom "zaustavlja" psihoterapeutovim razumijevanjem klijenta i povjerenjem u njega. Sram postaje podnošljiv prihvaćanjem i neosuđujućim stavovima prema klijentu. I tu se postavljaju visoki zahtjevi prema ličnosti psihoterapeuta. Možda se upravo o takvom neosuđujućem stavu i prihvaćanju klijenta kaže u poznatoj izjavi da je "glavni instrument psihoterapije ličnost psihoterapeuta".

Ne osuđujući stav i prihvaćanje klijenta od strane psihoterapeuta svojstvo je psihoterapeutske slike svijeta psihoterapeuta, njegovog koncepta drugog, za koje je tolerancija prema drugosti inherentna kao drugom.

Svakodnevnu ljudsku svijest u velikoj mjeri odlikuje procjenjivanje, vrednovanje je čvrsto zalemljeno u percepciju svake osobe praktično od trenutka njenog rođenja. Pojava procjene u području psihoterapijskih odnosa trenutno uništava kontakt, čineći ovu vrstu odnosa nemogućom. Klijent se, kako je gore napomenuto, pri odlasku na terapiju najviše boji procjene, dok se potajno nada da će ga barem psihoterapeut moći razumjeti i liječiti bez osude. Predstavljanje psihoterapeuta sa njegovim problemima, "skidanje njegove duše" stvara situaciju povećane osjetljivosti klijenta na procjenu, obavezujući terapeuta da se prema njegovim profesionalnim reakcijama odnosi s posebnom pažnjom i oprezom.

Kako je moguće proširiti granice prihvaćanja drugog? Kako se riješiti evaluacije i moraliziranja u percepciji klijenta? To se posebno odnosi na one slučajeve kada klijent nadilazi granice uobičajenog ljudskog, etičkog i, često, medicinskog koncepta norme i normalnosti? Kako pogrešno procijeniti alkoholičara, psihopatu, klijenta s netradicionalnom seksualnom orijentacijom? Takvi klijenti se zovu granični - i oni, a ne klijenti neurotičnog registra, prema kojima je lako pokazati simpatiju i empatiju, predstavljaju izazov za toleranciju terapeuta.

Ne osuđujući stav i prihvatanje klijenta od strane terapeuta uveliko je omogućeno razumijevanjem. Razumjeti znači dopustiti drugoj osobi da bude u skladu sa svojim unutrašnjim potencijama, značenjima, svojom suštinom (M. Boss). Razumijevanje se, kao što je gore spomenuto, formira kroz znanje i empatiju. Najlakši način da razumijete drugu osobu je ako ste i sami prošli kroz nešto slično u svom životu, imate iskustvo sličnih iskustava. Tako će "bivši" alkoholičar bolje razumjeti i prihvatiti ovisnog klijenta (nije slučajno da grupe anonimnih alkoholičara vode "stari" članovi ovog društva), osoba koja je doživjela mentalnu traumu neće imati problema s empatijom za klijenta u sličnoj situaciji itd. Ljudi koji imaju iskustvo sličnih emocionalnih iskustava iz svoje duše mogu razumjeti osobu koja im se obratila sa sličnim problematičnim iskustvom. Shodno tome, što je „duševno iskustvo“psihoterapeuta bogatije, njegov „glavni instrument“će biti osjetljiviji, lakše će i efikasnije biti u radu s klijentima.

Znači li gore navedeno da svaki psihoterapeut u procesu stručnog usavršavanja nužno mora doživjeti tako bolno iskustvo za dušu? Ili, u suprotnom, nikada neće moći pravilno razumjeti i neosuđivati svoje klijente? Srećom, ne. Dio ove profesionalne osjetljivosti omogućen je treningom empatije, u procesu kojeg budući psihoterapeut razvija svoju osjetljivost na emocionalno iskustvo druge osobe.

Drugi način povećanja osjetljivosti, a time i boljeg razumijevanja i prihvaćanja drugog, je povećanje osjetljivosti na vaše ja, na vaša emocionalna iskustva. To postaje moguće zahvaljujući osobnoj psihoterapiji, koja je obavezan atribut stručnog usavršavanja psihoterapeuta. Razvijajući samoosjetljivost u procesu lične terapije, budući psihoterapeut počinje bolje razumijevati i prihvaćati različite „loše“, „nedostojne“, „nesavršene“aspekte vlastitog ja, pa paradoksalno postaje prihvatljiviji u odnosu na slične aspekte druga osoba - njegov klijent.