ČESTITAMO, IMATE KĆI! ULOGA OCA U SUDBINI ŽENE

Video: ČESTITAMO, IMATE KĆI! ULOGA OCA U SUDBINI ŽENE

Video: ČESTITAMO, IMATE KĆI! ULOGA OCA U SUDBINI ŽENE
Video: OVA PORUKA JE ZNAK DA ĆEŠ SVOJE ŽELJE USKORO OSTVARITI 2024, Marš
ČESTITAMO, IMATE KĆI! ULOGA OCA U SUDBINI ŽENE
ČESTITAMO, IMATE KĆI! ULOGA OCA U SUDBINI ŽENE
Anonim

Ženstvenost, samopoštovanje, smjelost, osjećaj "ispravnosti" u djevojčici nastaju pod pažljivim pogledom njenog oca. Pogled ispunjen očinskom nježnošću i ljubavlju, lišen "sjena", doprinosi formiranju psihološke dobrobiti buduće odrasle žene. „Majka je dom, priroda, tlo, okean; otac, u stvari, ne predstavlja prirodni princip”, napisao je E. Fromm. Budući da nije povezan s prirodnim principom, otac predstavlja drugi pol ljudskog postojanja: svijet misli, predmete koje je stvorio čovjek, zakon i red, disciplinu, putovanja i avanture. Otac uči i pokazuje kćeri put u svijet.

Kako djevojčica odrasta, njen emocionalni i duhovni razvoj uvelike ovisi o odnosu s ocem. Za normalan razvoj djevojčice, insistiraju psihoanalitičari, važno je libidinalno zanimanje djevojčice za njenog oca, čiji je razvoj moguć samo ako je otac u vezi s njom. To doprinosi procesu odvajanja djevojčice od majke i pronalaženja vlastitog identiteta. Uloga oca brzo se povećava u fazi razdvajanja-individuacije (u dobi od 2-3 godine) i postaje izuzetno važna u edipalnoj fazi. Otac ima važnu ulogu u postavljanju granica: granica vlastitog identiteta, granica između spolova i generacija. Otac je nositelj Zakona, ima funkciju zabrane, kontrole i reda.

Za normalan razvoj ženstvenosti, otac mora biti emocionalno dostupan. Predodipski odnos s majkom, kao i s glavnim objektom ljubavi i identifikacije, se mijenja. Devojčica je odvojena od majke. Otac, ispunjavajući svoju funkciju, poziva djevojčicu da napusti nebeske šatore i zadivi se ljepotom svijeta, da u njoj vidi njene mogućnosti. Otac je dječji vodič kroz svijet. On djevojci daje ideju o društvenim pravilima i zakonima (uključujući ponašanje u seksualnoj ulozi).

Otac je prva muška figura u životu djevojčice, na osnovu koje ona prvi put formira model odnosa prema svojoj unutrašnjoj muškosti, i na kraju, prema pravim muškarcima. Pošto je otac Drugi, tj. različit i od nje i od njene majke, on također oblikuje njenu različitost, jedinstvenost i individualnost.

Očinski stav prema ženstvenosti kćeri određuje kako će se žena formirati od nje. Jedna od mnogih uloga oca je da pomogne svojoj kćeri da pređe iz sigurnog majčinskog doma u vanjski svijet kako bi se integrirala sa vanjskim svijetom, kako bi se nosila sa sukobima koje on stvara.

Očev stav prema poslu i uspjehu oblikovat će djevojčin stav prema poslu i uspjehu. Ako je otac neuspješan i sam osjeća anksioznost, tada će kći vjerojatno asimilirati njegovu stidljivost i obrazac straha.

Tradicionalno, otac definira ideale za svoju kćer. Otac stvara model autoriteta, odgovornosti, sposobnosti donošenja odluka, objektivnosti, reda i zakona. Kad djevojčica postane punoljetna, otac se povlači kako bi ona mogla ideale interiorizirati i aktualizirati ih u sebi. Ako se njegov vlastiti stav prema ovim aspektima života pokaže previše krutim ili premekanim, to će utjecati na stav njegove kćeri prema tim aspektima života.

Neki očevi, udovoljavajući svojim željama i hirovima, ne mogu sami sebi postaviti granice, ne osjećaju svoj unutarnji autoritet i postaju „pogrešan“model ponašanja svojih kćeri. Takvi muškarci često ostaju "zauvijek mladi". Mogu biti romantični, izbjegavati sukobe u stvarnom životu i nesposobni preuzeti odgovornost. Takvi očevi nastoje ostati u prostoru mogućnosti, izbjegavati stvarnost i živjeti na neki način uvjetovan život. Vrlo tipični primjeri takvih ljudi mogu se naći među ovisnim ljudima koji su zauvijek vezani za objekt svoje ovisnosti. To su "Don Juans" koji trče s jedne suknje na drugu, "mali sinovi" koji se poslušno puze pred moćnim ženama, "tatice" koje zavode vlastite kćeri.

Kćeri takvih "vječno mladih" očeva nemaju pred očima neophodni model samodiscipline, određivanja granica i, postajući odrasli, često se ne osjećaju sigurno, pate od sumnje u sebe, anksioznosti, frigidnosti i općenito, od osjećaja slabosti ega. Osim toga, ako je otac bio potpuno slab, vjerovatno je da će ga se kći sramiti. A ako se kći stidjela svog oca, onda je vjerojatno da će taj osjećaj srama prenijeti na sebe. U takvim okolnostima djevojka stvara sliku idealnog muškarca i oca, a cijeli joj život postaje potraga za tim idealom. U ovoj potrazi, može se vezati za idealnog muškarca koji postoji samo u njenoj mašti.

Vjerojatno će nedostatak predanosti koju je iskusila u odnosu s ocem uzrokovati nedostatak vjere u muškarce, koja se može proširiti na cijelo duhovno područje, to jest, jezikom metafore, do „Boga Oca”. Na najdubljem nivou, ona pati od neriješenog vjerskog problema, jer joj otac nije stvorio sferu duha. Anais Nin, poznata po svojim erotskim romanima i vođenju senzualnog dnevnika koji je jedanaestogodišnja djevojčica počela voditi za svog oca, rekla je o ovome: „Nisam imala duhovnog mentora. Moj otac? "U mojim očima, čini mi se da je mojih godina." Sjećam se Madeleine Murray O'Hare, osnivačice ateističkog pokreta u Sjedinjenim Državama, koja je jednom pokušala ubiti svog oca kuhinjskim nožem, uzvikujući: “Vidimo se mrtvi! Doći ću do tebe! Preći ću tvoj grob!"

Drugi očevi naginju rigidnosti. Čvrste, emocionalno hladne, ravnodušne, porobljavaju svoje kćeri autoritarnim stavom. Često su ti muškarci lišeni žive vitalne energije, odsječeni od svoje unutrašnje ženstvenosti i senzualne sfere. Za njih su poslušnost, dužnost i racionalnost u prvom planu. Takvi očevi inzistiraju na tome da njihove kćeri dijele te vrijednosti. Za njih su kontrola i ispravno ponašanje prioritet, spontanost im je strana, zatvoreni su za kreativnost i osjećaje.

Negativna strana odnosa je ta što često potiskuju "ženske" kvalitete. Neki primjeri takvih očeva su: „patrijarsi“koji kontrolišu sva materijalna sredstva i na taj način potiskuju svoje žene i kćeri; Advokati koji stvaraju pravila i naređuju da se poštuju; Graditelji kuća koji zahtijevaju da njihove kćeri ispune predviđene ženske uloge; "Heroji" koji ne prepoznaju ni najmanju slabost niti bilo kakvu razliku od drugih.

Kćeri takvih očeva često se nalaze potpuno odvojene od svojih ženskih instinkta, jer njihovi očevi nisu mogli prepoznati njihovu ženstvenost. Budući da su takve žene doživjele grubo postupanje od svog oca, veća je vjerojatnost da će se odnositi prema sebi ili prema drugima na isti način. Ako se počnu buniti, tada se u ovoj pobuni često manifestira nešto nemilosrdno.

Neke kćeri u potpunosti prihvaćaju autoritarna pravila, a zatim zauvijek odbijaju živjeti vlastiti život. Drugi, iako se mogu pobuniti, ostaju pod kontrolom oca i djeluju pažljivo na njega. Kćeri i previše dominirajućih i pretjerano nježnih očeva najčešće ne razvijaju zdrave odnose s muškarcima i imaju poteškoće u ispoljavanju kreativne duhovnosti.

To su dvije ekstremne tendencije koje mogu postojati u odnosu između oca i kćeri. Ali stav većine očeva je kombinacija ove dvije tendencije. Čak i ako otac u životu očituje samo jednu od ovih krajnosti, on nesvjesno izigrava drugu tendenciju. Stoga, rigidno autoritarni otac može iznenada doživjeti nekontroliranu eksploziju emocija, koja predstavlja prijetnju njihovom vlastitom uspostavljenom poretku, narušava osjećaj sigurnosti i izaziva osjećaj užasa kod njihovih kćeri. Budući da takvi očevi namjerno ne prepoznaju svoju emocionalnost, ali ih s vremena na vrijeme preplave nasilne emocije, tada se djeca koja promatraju manifestaciju tih emocija sve više plaše. Događa se da seksualni prizvuk raste u spektru emocija - na primjer, kada otac primijeni fizičku kaznu na svoju kćer na takav način da ona osjeća prijetnju od njega na seksualnom nivou. Stoga, iako je očevo racionalno ponašanje diktirano njegovom roditeljskom dužnošću i na svjesnom nivou možda neće prijeći postojeću granicu, takvi prizvuci mogu zvučati u pozadini nezrelih mladenačkih impulsa koji se nesvjesno probijaju.

"Otac zavodnik" erotizira odnos sa svojom kćerkom, pa čak i ako se seksualni impulsi ne pretvore u akciju, ovaj vrlo nesvjestan stav veže djevojčicu nepovredivim vezama neizgovorene, neprikladne tajne koja joj može otrovati cijeli život.

Vjerojatno i očevi koji udovoljavaju svojim kćerima nisu lišeni prezirnog cinizma oštrog sudije skrivenog u nesvjesnom. Takav otac može neočekivano osuditi svoju kćer zbog istih impulzivnih manifestacija koje mu se same po sebi ne sviđaju.

Mnoge žene koje su postigle veliki društveni uspjeh naslijedile su očevu direktivu "Samo naprijed, ne odustaj i sve će ti uspjeti", "Rizik je plemenit uzrok." Takvi očevi nisu zanemarili ženstvenost, već su svoje kćeri naučili neustrašivosti. A djevojčice su odrasle i postigle uspjehe u karijeri, jer su znale igrati po muškim pravilima, ne zaboravljajući pritom da su žene.

Sasvim je druga stvar kad otac pokuša poricati spol djeteta i od djevojčice odgajati dječaka. Uostalom, i danas bi mnogi očevi željeli imati sina nasljednika. Takvi očevi mogu "odsjeći" djevojčicu iz ženskog svijeta, izazivajući u njoj muške osobine. Kao odrasle, ove djevojčice nastavljaju biti "kćeri svog oca", braneći svijet muških vrijednosti na štetu ženskog principa. Često takve žene žive samo po svojoj "glavi", odsječene od tijela. Ovim ženama je u pravilu osjećaj romantizma, erotike i koketiranja stran.

Drugi očevi, razočarani spolom svog novorođenog djeteta, uvjereni da „piletina nije ptica, žena nije muškarac“, u djevojčici formiraju takve ideje da treba živjeti bez virenja i ni u čemu ne pokazivati svoj um način. Neki roditelji općenito vjeruju da je um za ženu božja kazna, i pametno je to sakriti, inače će žena biti usamljena i u velikoj tuzi. Takve djevojke uče se da ne riskiraju, da uvijek budu uredne, tihe i umjerene, povlačeći frazu: "Ti si djevojka!". U takvim uvjetima čak i dobre sklonosti atrofiraju kao nepotrebne. Mnogi konzervativni očevi ozbiljno dijele klase na čisto muške i čisto ženske. Takvi očevi ne dopuštaju kćerkama da im se približe dok rade ono što vole i na taj način podižu neprobojni zid između sebe i svoje kćeri. Takog oca ne zanima šta njegova kćer voli raditi.

U "sivim miševima" očevi su često despotirani i maltretirani u djetinjstvu. Takvi su očevi ignorirali potrebe svojih kćeri, a sve manifestacije individualnosti su potisnute. Takve žene, nakon što su postale odrasle, teško podnose situacije u kojima moraju pokazati svoj "karakter". Gotovo se nikad ne upuštaju u romantične veze, ne podnose intrige, jer uopće ne znaju kako se ponašati u ovim područjima.

U nekim će slučajevima i djevojčici i njenoj majci biti bolje ako otac ne živi s njima. No, bez obzira na to je li djevojčica imala oca (da li ga je vidjela, sjeća li se), uvijek ima imidž očeve figure. Čak i uz fizičko odsustvo oca (razvod, smrt), otac je i dalje prisutan u porodici u obliku "slike", određenog simbola ili mita. I bolje je ako ovaj mit nosi pozitivne konotacije. Međutim, mit mora postojati, odsustvo mita utječe na psihološko blagostanje čak i gore od „lošeg“mita.

"Dovoljno dobar otac", koji jednostavno voli svoju kćer, a da ne unosi svoje psihološke probleme u vezu, pomaže joj da postane žena dovoljna za sebe koja se može osjećati samouvjereno i ugodno.

Literatura: 1. Leonard Linda S. Emocionalna ženska trauma: iscjeljivanje traume djetinjstva

odnos sa ocem

2. Schaller J. Gubitak i pronalaženje oca

3. Freud Z. Porodična romansa neurotika

4. Fromm E. Umjetnost ljubavi

Preporučuje se: