Bert Hellinger: Kupljeno Na Tuđi Trošak Plaća Se Vlastitim Gubicima

Sadržaj:

Video: Bert Hellinger: Kupljeno Na Tuđi Trošak Plaća Se Vlastitim Gubicima

Video: Bert Hellinger: Kupljeno Na Tuđi Trošak Plaća Se Vlastitim Gubicima
Video: Bert Hellinger: Trans-generational Dynamics and Mental Ilness 2024, April
Bert Hellinger: Kupljeno Na Tuđi Trošak Plaća Se Vlastitim Gubicima
Bert Hellinger: Kupljeno Na Tuđi Trošak Plaća Se Vlastitim Gubicima
Anonim

Porodica i klan prenose osobi moralne principe, obrasce ponašanja, strategije suočavanja, odabir karijere, kao i dugove, neriješene sukobe, tajne, bolesti, iracionalne strahove i prijevremenu smrt.

Prvo, svaka osoba tokom svog života mora se nositi sa "kosturima" i "duhovima" koje nasljeđuje, a za to je potrebno poznavati i poštivati istoriju svoje vrste, kakva god ona bila.

Gotovo u svakom trenutku, bilo tko od nas u životu čini jedan ili drugi izbor, čini čin, ispoljava svoju volju, stvarajući tako ličnu priču.

Međutim, sudbina osobe ne oblikuje se samo pod utjecajem njenog ličnog izbora, već ovisi i o utjecaju porodice i klana.

Porodica i klan prenose osobi moralne principe, obrasce ponašanja, strategije suočavanja, odabir karijere, kao i dugove, neriješene sukobe, tajne, bolesti, iracionalne strahove i prijevremenu smrt.

Dakle, porodica prenosi bilo kakve dramatične događaje koji su se dogodili u životu jednog od članova porodice i cijele porodice u cjelini. To čak mogu biti i informacije o događajima historijskog razmjera: ratovi, katastrofe, doživljeno nasilje, represija, genocid.

Takav prijenos naziva se transgeneracijski i događa se izravno od nesvjesnih predaka do nesvjesnih potomaka kroz morfogenetsko polje. L. Sheldrake je vjerovao da sve može postati slika morfogenetskog polja: informacija, osjećaj, model ponašanja. Štoviše, takva polja postoje ne samo kod ljudi, već i kod životinja, biljaka, pa čak i kristala.

Također, zajedno s podacima od predaka do potomaka, prolazi i posttraumatski sindrom koji je nastao kao posljedica ovih događaja: „na potomka utječe ono što je rana značila za roditelja“(M. Terek, N. Abraham) Možemo reći da je transgeneracijski prijenos utjelovljenje koncepta porodične (generičke) karme.

Ko pripada članovima porodice (klanu)? Prema B. Hellingeru, to su:

- djeca, uklj. usvojen ili preminuo;

- roditelji, njihova braća i sestre, uklj. kombinovano ili vanbračno;

- djedovi i bake, ponekad i do 5-7 koljena;

- nisu rođaci niti su integrirani u sistem (oni koji su ustupili svoje mjesto: na primjer, bivši bračni ili vanbračni partneri roditelja, djedova i baka ili čije je učešće donijelo materijalnu korist članovima klana: dadilje, medicinske sestre, staratelji, donatori itd., kao i žrtve nasilja i ubistva koja su počinili članovi porodice).

Zašto se događa transgeneracijski prijenos?

Na primjer, u sovjetsko vrijeme, istorija porodice je često bila uljepšavana, s jedne strane, a s druge strane, zataškavane su neke ružne činjenice, a s njima i sram i strah od hapšenja, pogroma, crnih lijevaka, izgnanstva i logore, i druge društvene pritužbe i nepravde. … Drugim riječima, ako su preci skrivali neke važne, ponekad neugodne ili šokantne informacije, onda će zasigurno pronaći svog adresata, a bit će i jedan od potomaka. F. Dolto vjeruje da "sve što je zataškano u prvoj generaciji, druga nosi u svom tijelu".

U istoriji mnogih porodica na ovaj način se skladište i nasljeđuju "kosturi u ormaru" i drugi "duhovi". Važno je shvatiti da sve dok ovaj arhaični poredak ostaje nesvjestan, on ostaje važeći.

Drugi razlog transgeneracijskog prenošenja je želja članova porodice i klanova da kompenziraju dobitke i gubitke ili, jednostavnije, da obnove pravdu kroz savjest klana.

"To znači da se ono što je stečeno na tuđi račun plaća vlastitim gubicima, a to je naknada." B. Hellinger

Kad su u pitanju kriminalci ili ljudi koji su služili kao dželati za vrijeme nacističke Njemačke ili u sovjetsko vrijeme NKVD -a, tada (u pravilu) ne plaćaju sami za svoja zlodjela, već njihovi potomci. Djeca, unuci, pa čak i praunuci kriminalaca vrlo su samoubilački. Na ovaj način porodični sistem vraća pravdu žrtvama.

Je li moguće ukinuti zakon transgeneracijskog prijenosa i je li potrebno?

Ovdje treba razmotriti dvije stvari. Prvo, svaka osoba tokom svog života mora se nositi sa "kosturima" i "duhovima" koje nasljeđuje, a za to je potrebno poznavati i poštivati istoriju svoje vrste, kakva god ona bila.

Osnova za proučavanje informacija primljenih od predaka može biti izgradnja genealoškog (porodičnog) stabla, kao i uređenje porodičnog sistema. Metoda porodičnog sazviježđa može biti i grupna i individualna, i pokazuje koliko smo isprepleteni sa sudbinom drugih ljudi, u koje ponekad i ne slutimo.

Drugo, trebate otplatiti dugove svojih predaka (ako ih ima), ali ne na loš način, samokažnjavanjem, već na dobar način, uspostavljanjem reda u kombinaciji s ljubavlju. To znači da je potrebno poduzeti takve radnje koje će biti iscjeljujuće za sve članove porodičnog sistema i pomoći će u uklanjanju "karmičkog" utjecaja porodične savjesti.

Koje to radnje mogu biti? Na primjer, ranim mrtvima (ili žrtvama) nije potrebno doslovno otkupljenje od nas; potrebno im je priznanje i poštovanje. Klanjanje je izraz poštovanja. Također, u znak prepoznavanja i poštovanja mrtvih, nepravedno uvrijeđenih ili zaboravljenih, možete učiniti nešto dobro na materijalnom nivou (na primjer, učešće u dobrotvornim ustanovama itd.).

Plemenska savjest nikada ne spava i starija je, pa je stoga prioritet "autoriteta". Nastao je čak i prije nego što se osoba mogla izdvojiti iz klana kao osoba kako bi slijedila svoj životni put. Savjest klana je najviši autoritet koji štiti integritet klana (klanova), pa je stoga talisman za cijelo društvo. Moramo se sjetiti i poštovati pretke. Svaka osoba koja sada živi mora razmisliti o tome šta je dobila na poklon od svoje porodice i klana, te šta će prenijeti svojim potomcima kako ovaj dar ne bi postao "fatalan".

Preporučuje se: