PRILOG I NJEGOVE POVREDE

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40

Vezanost, kao i svaka druga potreba, nije unutrašnja funkcija tijela, već ima veze sa onim što se događa na granici između tijela i okoline. U početku je vezanost nužan uvjet opstanka, kasnije postaje glavni faktor razvoja

Vezanost vodi moje postojanje izvan koncepta pojedinačnog projekta i čini drugi važnim kao i ja. Jer ako drvo padne u šumi, to niko ne čuje.

Prilog je zapravo sinonim za potpunost. Osoba, poput rečenice ili fraze, mora biti upućena nekome. Kad poruka pronađe primatelja, time se postiže svrha žalbe. Dobra vezanost je osjećaj da sve što dolazi od mene ide tamo gdje treba biti i ništa nije izgubljeno. Moje postojanje potvrđuje najviši autoritet - druga osoba. Stoga je Drugi taj koji pretpostavlja izjavu.

Vezanost je privlačna zbog emocionalne dostupnosti Drugoga. Umjesto toga, čak i da je ta pristupačnost obostrana. Na primjer, u mom prisustvu drugi se ne trudi pretvarati se ili impresionirati. Sa mnom se oseća isto kao kad se pogleda u ogledalo. Moje prisustvo čini njegov život jasnijim. A činjenica da tako lako mogu govoriti o drugom, znači sebi, samo potvrđuje simetriju ovih procesa. Važnost svoje potrebe za vezanošću nekako nalazim u činjenici da je to karakteristično ne samo za mene.

Mnoge stvari se događaju radi uspostavljanja vezanosti, čak i ako osoba koja to čini vjeruje u suprotno. Vezanost je potpuno jedinstven fenomen koji se ničim ne može zamijeniti. Moglo bi se čak reći, univerzalni atraktor svake pojedinačne sudbine. Ako prvu rečenicu razmatramo odvojeno od druge, tada možemo promatrati fenomen u kojem je moguća sloboda vezivanja. Ali ovo je samo manifestacija onoga što se događa kada se posljedica odvoji od uzroka. Vezanost se traži čak i kada se njena potreba aktivno poriče.

A sada ono najvažnije. Kao što znate, Drugi potvrđuje stvarnost mog bića. Postavlja se pitanje - zašto mi je potrebna potvrda ako i sam dovoljno dobro znam da jesam? Čini mi se da je poanta u tome da potvrda Drugoga nije u potpunosti komplementarna. Naprotiv, ova potvrda je suvišna, a ova redundantnost ima smisla. Kada možete saznati više nego što se nadate postavljanjem pitanja. Kao da postoji nešto u meni što ne mogu pronaći bez tuđe pomoći, a ovo je izvor radosti koje se ne može kupiti valutom autizma. Stoga je privrženost alat za otkrivanje ovog područja skrivenog od mog pogleda. Kad postavim pitanje "šta sam ja?", Nikada neću odgovoriti iscrpno bez dodatka "i šta sam ja za vas?"

Vezanost ne vodi postizanju cjelovitosti u smislu emocionalne fuzije ili fizičke neodvojivosti. Vezanost počinje osjećajem autonomije i, paradoksalno, jača autonomiju. Autonomija nije simbol nedostatka potrebe i vrhunac protuzavisnosti. Autonomija u ovom smislu je iskrenost u prihvatanju sebe. U vezanosti se ne mijenjam radikalno, ne postajem osoba sa različitim vrijednostima i pogledima, već naprotiv, dobijam priliku da nastavim biti ono što jesam. Vezanost nas možda čini malo slobodnijim da nam zatreba.

Izbjegavanje ovog stanja proizlazi iz ovog značaja vezanosti kao prostora u kojem postoji prilika da se suočimo s jedinstvenim iskustvima koja se ne mogu reproducirati individualnim naporom. Potreba za privrženošću se ili potpuno zanemaruje ili sve što je s njom povezano postaje prisilno kontrolirano. U potonjem slučaju, teritorij individualizma postaje pretjerano čuvan. A onda privrženost, formalno prisutna u obliku isprekidanih odnosa, zapravo ništa ne mijenja. Ovaj prilog sličan je stvarnom, ali ne postoji rizik da se nađete na nepoznatom mjestu, dođete do tačke u kojoj nema orijentira, suočite se s tim da drugi preuzima isti rizik i time pokazuje najveći stupanj povjerenja u njega ko je u blizini

Kao što znate, prošlost je neprijatelj misli. Ne u smislu da je bilo koja vijest samo sjećanje, već u činjenici da prošlost tjera misao da se kreće svojim uobičajenim putem. Prošlost stvara gravitacijsko središte oko kojeg je postavljena ruta u sadašnjosti. Putujemo konturnim kartama značenja i nazivamo to slobodom izbora. Ponekad je potrebno uložiti mnogo napora da iz rova izvire poznati pogled. Moja poenta je da vam vezanost omogućava da to učinite efikasnije.

Vezanost mijenja gravitacijsku pozadinu, a time i brzinu metaboličkih procesa. Ako vam vezanost dopušta da ostanete na peronu sadašnjosti nešto duže nego inače, tada vlak iz prošlosti može krenuti bez čekanja na zaboravnog putnika. Kao što sam već rekao, vezanost sama po sebi ne mijenja ništa, samo pomaže da budete još više sami.

Jedna od najčešćih vrsta kršenja ovog procesa su situacije u kojima ljudi stupaju u odnose, ali ne uspostavljaju vezanost. Odnosno, oni međusobno komuniciraju s pozicija koje ne impliciraju međusobni pristup "neutralnoj" teritoriji. I dalje gaze svoje granice, bojeći se da ih napuste. Ovo sprječava partnere da moraju improvizirati i riskirati. Ponekad takve interakcije u početku nisu jednake, a to se radi i sa samo jednim ciljem - biti nedostupan drugom, biti neranjiv na njegov utjecaj. Strah koji vas sprječava u vezivanju povezan je s iskustvom užasa apsorpcije, jer je čest pokazatelj odnosa u ovom slučaju gubitak kontrole nad vašim životom. Na ovom mjestu, u fantazijama jednog od partnera, pojavljuju se ideje o gubitku slobode, o podređenosti i prisilnom slijeđenju kursa drugog, što je u nekim slučajevima ispunjeno čak i uništavanjem ličnosti.

Ova vrsta privrženosti koja izbjegava često je popraćena nemogućnošću izgradnje odnosa bez spajanja s partnerom. Kao da se svaki put kad se osoba suoči s izborom - bilo spajanjem ili udaljenošću - i ovaj izbor ne predviđa razmatranje drugih mogućnosti rješavanja. U ovoj situaciji možete dobiti odličnu podršku od svog partnera, ali i biti previše ovisni o njegovom prisustvu. Zato što se izlazak iz spajanja doživljava kao potpuno odbijanje. Kao da Carlson, koji je podigao Klinca sa zemlje, odleti svojim poslom i ostavi potonjeg bez podrške u zraku.

Osoba koja je od malih nogu bila prisiljena boriti se za svoj lični prostor, gdje je došlo do formiranja njegove ličnosti, dodatno proširuje zaštićeno područje do fantastičnih razmjera. To ga tjera da se brani tamo gdje nije bilo ni najmanjeg nagovještaja prijetnje. Stoga je udaljenost koju morate preći da biste bili pored njega prevelika. Ali ako se to dogodi, on postaje bespomoćan, budući da se granice vode daleko do periferije i više nisu u stanju zaštititi.

Vezanost postaje nemoguća ako postoji nesvjesno očekivanje da će zahtjev za njeno uspostavljanje biti neispunjen. Tada je to nemoguće tražiti, jer prema unutrašnjoj stvarnosti ispitanika odgovor ili neće biti dat, ili neće biti iskren, ili ga neće moći čuti. U ovom slučaju, potreba za privrženošću uvijek se prepoznaje kao previše povezana s bolom i žaljenjem, pa se stoga ne razvija dalje..

U ovom slučaju potreba za privitkom atrofira kao i svaka funkcija koja se dugo nije koristila. Stječe se dojam da čak i u prisutnosti predmeta na koji se veza može usmjeriti, nailazi na uvjerenje da je interes druge osobe nemoguć ili potpuno beskoristan događaj. Uprkos pozivu, sastanak se ne održava, jer je prostor „između“potpuno neistražen. Uzbuđenje mogućnosti zamijenjeno je rutinskom strategijom izbjegavanja bilo kakvog uznemirujućeg angažmana. Kao da je pokušaj traženja emocionalne podrške jednom propao i od tada možete ući u vezu ne da biste dobili bonus, već kako biste izbjegli nelagodu, kada se objekt vezanosti percipira samo kao nositelj potrebnih kvaliteta.

Ljubav često stvara zaokupljenost odnosima, što osobu čini izuzetno bespomoćnom u autonomiji življenja. Ponekad se čini da, zajedno sa vezanošću, i sam život prestaje, jer u nedostatku prethodnog, sve manifestacije vitalnosti postaju preteško breme kojega se želite riješiti. Ličnost se može osloniti samo na ono što je čini živom kada korača stazama svojih želja. Ali ako je takva samoidentifikacija moguća samo u okviru okončane vezanosti, ovaj izbor sa sobom nosi nesreću i prazninu.

Naklonost je mjesto sastanka koje se ne može promijeniti. Ljubav se proteže na više od jednog života. Privrženost je proces u kojem je nemoguće prevariti ga i proći nezapaženo u njemu. Jer pristajući na manje iskrenosti, ne izdajemo drugoga, već sebe. I ova izdaja se ne može preživjeti, jer u slučaju uspjeha neće biti nikoga i nema razloga za brigu.