Šta Se Krije Iza Porodičnog Prokletstva I Krune Celibata: Gledište Psihologa

Sadržaj:

Video: Šta Se Krije Iza Porodičnog Prokletstva I Krune Celibata: Gledište Psihologa

Video: Šta Se Krije Iza Porodičnog Prokletstva I Krune Celibata: Gledište Psihologa
Video: Како се ослободити проклетства 2024, Marš
Šta Se Krije Iza Porodičnog Prokletstva I Krune Celibata: Gledište Psihologa
Šta Se Krije Iza Porodičnog Prokletstva I Krune Celibata: Gledište Psihologa
Anonim

Tipični slučajevi "porodičnih psovki" izgledaju ovako: život pretka koji ima "tešku sudbinu" završava se tragično. U narednim generacijama mora se pojaviti onaj koji "kopira" nedaće svog pretka: izvrši ubistvo (samoubistvo), ne može zasnovati porodicu i postaje mentalno bolestan.

Berne je vjerovao da porodice formiraju svoje specifične stereotipe interakcije između članova porodice, koji se prenose sa roditelja na djecu na nesvjesnom nivou u obliku određenih pravila.

Porodična korupcija? "Prokletstvo predaka", "kruna celibata", "nesrećna porodica" … Naši preci su znali za ove misteriozne, misteriozne pojave od pamtivijeka. Samo su se, možda, zvali drugačije, ali odnos prema njima u svakom je trenutku bio poseban.

Danas se malo toga promijenilo: neki vjeruju u te stvari, neki ne, ali svi ljudi bezuvjetno prihvaćaju činjenicu da se ponekad u porodicama događaju toliko čudni i nerazumljivi događaji da se ne mogu objasniti slučajnošću ili slučajnošću.

Na primjer, ako sve žene u porodici napuste muškarci i oni sami odgajaju djecu. Ili, recimo, svi muškarci u porodici umiru u istim godinama sa razlikom od nekoliko mjeseci ili čak sedmica: od srčanog udara, raka, samoubistva …

No, češće su tipični slučajevi "porodičnih psovki" sljedeći. Život bilo koje osobe u porodičnoj porodici - osobe koja ima "tešku sudbinu", tragično se završava.

A onda, u sljedećim generacijama ove vrste, mora se pojaviti netko tko, na ovaj ili onaj način, "kopira" nedaće svog pretka: počini ubistvo (samoubistvo), ne može zasnovati porodicu, postane mentalno bolestan …

Drugim riječima, ova osoba ponavlja "stare greške" predaka svoje vrste, umjesto da ih ispravlja i pokušava ne činiti nove; on, zapravo, živi tuđim životom, umjesto da sretno i skladno živi svoj.

Zašto se to događa? Psiholozi i psihoterapeuti dugo su pokušavali pronaći odgovor na ovo pitanje. Tako je ugledni psihijatar i psihoterapeut Eric Berne, utemeljitelj transakcijske analize i autor knjiga Igre koje ljudi igraju i Ljudi koji igraju igre, ponudio svoje objašnjenje takvih slučajeva.

Berne je vjerovao da porodice formiraju svoje specifične stereotipe interakcije između članova porodice, koji se prenose sa roditelja na djecu na nesvjesnom nivou u obliku određenih pravila.

Na primjer, majka tokom svog života inspiriše svoju kćer ne direktno, već indirektno, svojim ponašanjem: „svi ljudi su prljave životinje; oni samo žele seks od nas. Djevojčica, koja raste, počinje se voditi istim pravilima kao i njena majka.

I onda se iz generacije u generaciju u ovoj porodici ponavlja ista situacija: žene odgajaju svoju djecu bez muževa, jer njihov odnos sa suprotnim spolom ne ide dobro: ona se, zapravo, neće udati za "prljavu životinju"?

Međutim, takva objašnjenja porodičnih problema nisu zadovoljila sve psihologe, jer se stručnjaci nisu uvijek uspjeli nositi s mnogim od ovih poteškoća. U svakom slučaju, tako je bilo sve dok se nije pojavilo takvo područje psihološke pomoći kao što je sistemska porodična psihoterapija.

Porodičnom psihoterapeutu na raspolaganju postoje učinkovite metode koje omogućuju rješavanje, između ostalog, i onih problema koji se nazivaju "kruna celibata" i "generičko prokletstvo". Porodični psihoterapeuti sami ih radije nazivaju "sistemskim zapletima".

Šta je zapravo porodična psihoterapija i kako može pomoći ljudima da riješe svoje porodične probleme, razotkriju ta preplitanja?

Počni

Početkom 1940 -ih i 1950 -ih, najprije u Americi, a zatim i u Europi, pojavio se novi smjer psihoterapije, koji se u svojoj biti radikalno razlikovao od tada dominantnih škola, poput psihoanalize. Ovo područje nazvano je "sistemska porodična psihoterapija".

Porodični psihoterapeuti počeli su raditi sa porodicama sa bračnim teškoćama; sa porodicama sa "problematičnom" djecom - onima koji su bježali od kuće, dugo lutali, ponekad činili zločine …

I kasnije, razvojem sustavnog pristupa, porodični psihoterapeuti naučili su rješavati takozvane "generičke" probleme: prilično su uspješno radili s klijentima iz "teških" porodica - onih u kojima je bilo ubica, samoubica i mentalno bolesnih ljudi.

Porodični terapeut ima drugačiju perspektivu o tome šta se računa kao „prokletstva rođenja“. Pokušajmo shvatiti o čemu se radi.

Teorija porodice

Porodični psihoterapeut ne radi sa porodicom jednostavno kao grupa ljudi ujedinjenih porodičnim odnosima. Za njega je porodica sistem koji nije samo sastaviti mamu, tatu, sina, kćer ili bilo koga drugog ko joj pripada, na primjer, djedove i bake.

Unutar takvog porodičnog sistema odvijaju se različite složene interakcije, pa se kao rezultat toga pokazalo da je psihološki problem jednog od članova porodice koji je zatražio pomoć zapravo samo simptom koji sugerira da su upravo ti odnosi između članova porodice slomljena.i postoji neka vrsta neizgovorenog sukoba ili kontradikcije među njima.

A ako se ti poremećeni odnosi normaliziraju, sukob se riješi, tada će simptom, odnosno problem pojedinog člana porodice, nestati sam od sebe. No ponekad se dogodi da ovaj sukob traje toliko dugo da se već zaboravi razlog.

Istina, oni "zaboravljaju" samo na svjesnom nivou - ali na nesvjesnom nivou, u "predačkom sjećanju" porodičnog sistema, ove informacije i dalje ostaju. Stoga neki sukobi (često se događaju) mogu trajati nekoliko desetljeća, pa čak i stoljeća, i to, naravno, ne ide uzalud za porodicu.

Daleki potomci onih koji su učestvovali u sukobu često moraju preuzeti teret starog neriješenog problema. To može dovesti do ozbiljnih posljedica: takva krivnja osakaćuje živote ljudi, sprječava ih da žive sretno, stupaju u brak, rađaju i odgajaju djecu, pa čak i dovode do tragične smrti u mladosti.

A u porodici postoji ono što se obično naziva "porodično prokletstvo", "izazivanje štete", "kruna celibata" itd.

U porodičnoj psihoterapiji takve situacije kada potomci "kopiraju" nedaće svojih predaka nazivaju se "identifikacije". Ako je neko nezasluženo „izbačen“iz porodičnog sistema ili je počinio neki ozbiljan prekršaj osuđen u porodici (govorimo o onim članovima s kojima porodica iz nekog razloga nije htjela komunicirati, ili o kojima nije prihvaćeno razgovarati, jer ti razgovori i misli izazivaju neugodne emocije; na primjer, o članu porodice koji je umro rano ili tragično), tada njihova djeca i unuci često moraju to platiti. I oni to čine, čineći iste greške i stvarajući u svom životu iste situacije, zbog kojih je osoba “odbačena” iz sistema patila.

Drugim riječima, potomci ponavljaju greške svojih predaka, a njihov životni put uveliko ponavlja život nepravedno prognanog djeda ili prabake … ništa drugo nego da ponovi sudbinu svog pretka, a on će, naravno, nesvjesno to uradi.

Bez vanjske intervencije, ova osoba se neće moći oduprijeti silama porodičnog sistema, "silama sudbine". Ali on ima svoj život, vrijedan življenja onako kako bi on želio … Porodični psihoterapeuti često rade s takvim problemima. Štaviše, klijenti im često dolaze, potpuno nesvjesni da je njihov, na prvi pogled, lični problem zapravo porodični problem, a njegovi korijeni sežu u mnoge generacije u istoriji porodice.

Nalozi ljubavi

Čime se u svom poslu rukovode porodični psihoterapeuti? Postoje određeni, nepokolebljivi zakoni života koji su postojali i uvijek će postojati, a nepoštivanje istih često dovodi do još ozbiljnijih posljedica.

Najveći njemački sistemski psihoterapeut Bert Hellinger naziva ove zakone "naredbama ljubavi".

Jedan od njih kaže da bi ljubav koja se prenosila s majke i oca na sina i kćerku trebala "teći" u jednom smjeru - od vrha do dna - od roditelja do djece, od starijih do mlađih, kako bi je i oni prenosili njenoj djeci. A kad se naruši ovaj poredak, onda se ta "rijeka života" zaustavlja, jer jednostavno ne može teći u suprotnom smjeru. Njegova trenutna prestaje, a osoba koja je zaustavila ovaj proces ne može dalje prenositi ovu ljubav.

Ti ljudi imaju različite probleme u životu (ne samo psihološke prirode), javlja se ono što se obično naziva "teškom sudbinom", a zatim svojim životom ta osoba pokušava iskupiti krivicu svog pretka, ponekad "kopirajući" njegova teška sudbina.

No, ni takvi postupci nisu dovoljni za rješavanje problema: na kraju krajeva, on svoju ljubav i ljubav svoje porodice nije dalje prenosio na djecu, a ona se ne mogu normalno razvijati. A onda će, već za ovu osobu, neko također morati patiti: jedan od potomaka će opet morati preuzeti tuđu krivicu, koju mu je nametnula njegova vlastita porodica …

Sistemska sazviježđa

Ali može li se to promijeniti na bilo koji način? Porodični terapeuti uvjereni su da se to barem djelomično može učiniti. U arsenalu porodičnog psihoterapeuta postoji na hiljade različitih tehnika i pristupa koji vam omogućuju da dođete do dna problema i, riješivši ga, pomognete porodici.

Jedan od najzanimljivijih i najtraženijih pristupa današnjice su sistemske konstelacije, čiji je autor već spomenuti Bert Hellinger. Metoda sistemske konstelacije je grupni oblik rada.

Specijalista - vođa sazviježđa - nakon prethodnog razgovora s klijentom traži da izabere "zamjenike" za ulogu članova svoje porodice. To mogu biti mama, tata, baka i drugi članovi porodice, ovisno o predstavljenom problemu i primarnoj hipotezi terapeuta. Tada klijent vrlo sabran, slijedeći svoj „unutrašnji osjećaj“, unutrašnju sliku svoje porodice, postavlja „zamjene“u prostor …

A onda se na poslu događa neobjašnjivo. Ili do sada, sa stanovišta moderne nauke, neobjašnjivo. „Zamjene“počinju doživljavati ono što su potpuni stranci - članovi porodice klijenta - osjećali i izgovarali riječi koje nisu povezane s njihovim ličnim životom, ali ih klijent obično s iznenađenjem prepozna kao poznate izjave članova njegove porodice.

Na primjer, ako je žena "tužna", "usamljena" bez muža u sazviježđu, tada će u tom trenutku imati odgovarajući osjećaj za potpunog stranca koji samo "zamjenjuje" njenog muža …

Po kojem mehanizmu „zamjene“počinju doživljavati ta osjećanja, koja se podudaraju s osjećajima onih koji su zapravo živi ili čak već mrtvi?

Bert Hellinger ima objašnjenje. On vjeruje da su svi ljudi povezani "zajedničkom dušom". S ovim se može složiti, s nepovjerenjem se može tretirati, ali za nas, stručnjake, stvarnost se događa u sazviježđu.

U procesu rada, psihoterapeut počinje ispitivati "zamjenike" o njihovim osjećajima. U jednom trenutku terapeut stavlja samog klijenta u konstelaciju umjesto osobe koja ga je "zamijenila". Zatim voditelj mijenja položaj "figura" u prostoru, traži od jednog od "članova porodice" da kaže još jednu smislenu riječ koja može utjecati na rješenje problema: zatražiti oprost, oprostiti nekome ili jednostavno poželjeti svom djetetu sreća … U procesu ovih "permutacija" i dolazi do rješenja problema.

Umri umjesto majke

Ilustrirajmo ono što je rečeno slučajem iz terapijske prakse samog Berta Hellingera, koji je opisao za knjigu "Orders of Love". Ponekad se u porodicama javljaju situacije da jedno od djece mora otkloniti grešku jednog od roditelja …

Tako se žena po imenu Frida obratila psihoterapeutu. Prije nekog vremena njen stariji brat izvršio je samoubistvo bacivši se s vijadukta. A u novije vrijeme i Fridu su počele posjećivati misli o samoubojstvu.

Terapeut je počeo ispitivati ženu, a kao rezultat toga pokazalo se da u njenoj roditeljskoj porodici postoji još jedno dijete, rođeno prije Fride i njenog preminulog brata. „I šta mu se dogodilo? On je umro?" Upitao je Hellinger pacijenta. "Da. U našoj porodici nije običaj da ga se sećamo. Ovo dijete je živjelo vrlo malo. Odbio je dojiti od rođenja, a nekoliko dana kasnije umro je od gladi."

Frida je rekla da se ovo dijete prerano rodilo, a majka žene okrivila je svog supruga za činjenicu da se nedavno ponašao prema njoj nepošteno, uvrijedio trudnicu i izazvao stres svojim negativnim stavom, zbog čega je došlo do prijevremenog poroda..

To je ono što je ležalo na površini; ako pogledate dublje, možete vidjeti potpuno drugačiju sliku. Sproveden je sistemski plasman. Iz nje je bilo evidentno da se majka osjećala krivom prije ranog mrtvog djeteta: na kraju krajeva, ona je najodgovornija osoba prije djeteta. Ali nije mogla preuzeti svu krivicu, cijeli teret ovog čina na sebe: bilo joj je zgodnije da za sve okrivi muža.

Žena se može razumjeti: „preuzeti svu krivicu“znači slijediti dijete, odnosno umrijeti. No, budući da majka to nije učinila, jasno je da je to morao učiniti netko drugi … A drugi sin, Fridin brat, morao je preuzeti krivicu za bebinu smrt.

Zaista, da bi porodični sistem stekao stabilnost, neko iz porodice morao je zauzeti mjesto ovog preminulog djeteta u sistemu (nije mu odato poštovanje). Fridin stariji brat nesvjesno je preminuo, ubivši se.

Ali svojom smrću nije donio ravnotežu u porodični sistem, jer zapravo niko ne može zamijeniti mrtvo dijete. Ovaj gubitak je nenadoknadiv. No, uprkos tome, članovi porodice će i dalje pokušati da ga isprave. I, možda, da Frida nije prošla terapiju, suočila bi se sa istom tužnom sudbinom.

Ali terapeut je uspio pronaći pravo rješenje i otkriti unutrašnju dinamiku događaja. Fridini roditelji, umjesto što su se ujedinili pred zajedničkom tugom i rekli jedno drugom: "Zajedno ćemo izdržati ovaj udarac sudbine", da bi se pomirili sa smrću novorođenčeta, radije su jednostavno zaboravili na mrtvo dijete.

Rješenje problema bilo je da se roditelji, barem sada, okupe pred svojom nesrećom i uvijek se sjete izgubljenog djeteta, osjete svu bol ovog gubitka i preuzmu odgovornost za sve što se dogodilo na njima samima. Kada je to učinjeno, umrlo dijete je zauzelo njegovo mjesto u sistemu, a u porodicu je došao mir.

Oprosti mom mužu

Problemi koji se mogu predstaviti terapeutu mogu biti vrlo različiti. Kao primjere odabrali smo slučajeve kada su nam se ljudi obraćali u vezi s poteškoćama u odnosima sa suprotnim spolom. Ovi primjeri vrlo jasno pokazuju kako se isti problem može temeljiti na potpuno različitim uzrocima …

Žena je došla porodičnom psihoterapeutu sa sljedećim problemom: njeni odnosi s muškarcima nisu bili dobri. Irina nije uspjela upoznati dobru osobu, a ako jeste, onda ta veza nije dugo trajala, a pri rastanku je našem klijentu nanijela vrlo jaku duševnu patnju.

Psihoterapeut je zamolio ženu da priča ne samo o svom životu, već i o istoriji svoje porodice - o tati, mami, baki, djedu … I tokom razgovora pokazalo se da je baka našeg pacijenta, Olga, imala veoma teška sudbina. Uspješno se, kako se isprva činilo, udala za bogatog čovjeka (živjeli su u selu).

No ubrzo je u njihovom porodičnom životu izbio ozbiljan sukob: ispostavilo se da Olgin muž ne želi imati djecu, jer nije želio čuti njihove stalne, kako je zamislio, vriskove u kući. I svaki put kad mu je žena bila trudna, tjerao ju je na abortus.

Olga nije mogla dobiti podršku od roditeljske porodice i nije imala drugog izbora nego ispuniti zahtjeve svog muža, a to je morala učiniti ukupno šest ili sedam puta. Irina baka je jako patila zbog takvog stava svog supruga i osjećala se nesretno u svom porodičnom životu (i teško je s tim se ne složiti).

No, kasnije je uspjela slomiti otpor svog muža i roditi dvoje djece, da ih brani, ali su ogorčenost prema mužu i krivnja za njenu slabost ostali. Jasno je da ti snažni osjećaji nisu mogli nigdje nestati; baka Olga krivila je sebe što nije mogla braniti svoju djecu, a krivica za ove greške prešla je na unuku.

Irina je doslovno postala poput svoje bake: nije vjerovala muškarcima i nije se mogla slagati s njima, nije se mogla udati i imati djecu. U njenom životu nastala je situacija koja se obično naziva "krunom celibata" …

U radu s Irinom korištena je i sistemska konstelacija, tokom koje je klijent uz pomoć „zamjenika“uspio „ispraviti“grešku svoje bake, „učiniti“za nju ono što sama Olga nije mogla - oprostiti mužu i sebe za one koji nisu rođena djeca.

Ravnoteža u porodičnom sistemu je vraćena: baka i deda su zauzeli svoje mesto u porodici, a identifikacija je nestala. Proći će neko vrijeme (unutarnji rad klijenta odvija se postupno - od nekoliko tjedana do nekoliko mjeseci), a Irina će moći naučiti normalne odnose s muškarcima … …

Porodica je poseban sistem u kojem se svaki njen član mora poštovati i dati mu mjesto. To je vrlo važno.

Jer ako je netko iz ovih ili onih razloga isključen iz porodice, tada stabilnost, pouzdanost takvog sistema pada. I svaki sistem, uključujući i porodični, ima sposobnost samoregulacije: ako ga napusti osoba važna za porodicu, onda neko drugi mora zauzeti njegovo mjesto u sistemu i ponašati se u njemu na isti način kao onaj koji je isključen iz sistem čovek.

Drugim riječima, mora "kopirati" nevolje svog pretka i beskrajno ponavljati svoje greške, kao što je to bio slučaj u Irininom slučaju. Na sreću, privukla je pažnju porodičnog terapeuta, pa su joj i njenom porodičnom sistemu pomogli. Psihoterapeutski rad odvijao se na takav način da je dostojno mjesto dato i djedu i baki klijenta u sistemu; ovo je bilo pravo rješenje za Irinin problem.

Mrtva djeca

Zašto su prekid i rana smrt toliko važni za porodični sistem? Ispostavilo se da nisu samo oni članovi porodice i da moraju imati svoje mjesto u sistemu. Sve je mnogo složenije. Ponekad se pojavi paradoksalna situacija kada su prva djeca koja su rođena nakon pobačaja.

Mladić po imenu Sergej došao je kod psihoterapeuta. Njegov problem je bio u tome što nije mogao stvoriti dovoljno jake i trajne odnose sa ženama. One djevojke koje su mu se svidjele i koje je upoznao, pokazale su im znakove pažnje i kasnije planirale dublju vezu, nakon što su s njim razgovarale vrlo kratko, napustile su Sergeja, što je mladića uvelo u dugotrajnu depresiju.

Sergej je počeo pričati o sebi i svom privatnom životu, ali porodični psihoterapeut kojem se obratio bio je prilično iskusan i brzo je shvatio da korijen problema uopće ne treba tražiti u Sergejevim odnosima sa ženama.

Zamolio je klijenta da priča o svojoj roditeljskoj porodici. Na šta je odgovorio da u svojoj porodici nemaju ništa posebno zanimljivo - običnu porodicu: oca, majku i sebe, jedino dijete. Zatim je terapeut primijenio metodu sistemskog sazviježđa, rekreirajući situaciju u kojoj su bili prisutni svi članovi porodice.

Ali iz načina na koji su postavljeni, psihoterapeutu je postalo jasno da postoji još neko u porodičnom sistemu koji snažno utiče na porodicu, ali on nije bio u aranžmanu. Ko je to bio, Sergej nije znao. Tada je terapeut umjesto Sergeja pozvao svoju majku na sljedeći sastanak, a na ovom sastanku je priznala da je pobacila nekoliko godina prije nego što se Sergej rodio. U to vrijeme ona i njen otac još uvijek nisu dovoljno zarađivali da bi dobili dijete, pa je mlada porodica morala poduzeti takve mjere.

Znajući to, porodični terapeut je uspio razumjeti dinamiku pacijentovog sistema bez većih poteškoća. Na nesvjesnom nivou, Sergej je "znao" da "duguje" svoj život smrti svog nerođenog brata. Uostalom, da se rodilo prvo dijete, porodica, koja nije mogla hraniti dvoje djece, jednostavno ne bi imala drugo dijete.

I stoga je, nesvjesno, Sergej osjetio krivicu pred pobačenim bratom i bio je prisiljen da je "iskupio" svojim nedaćama u svom privatnom životu. Kada je metodom sistemskih sazviježđa pobačenom djetetu pronađeno pravo mjesto u sistemu, Sergej je nakon nekog vremena uspio upoznati dobru djevojčicu i zasnovati porodicu.

Sjeti se djeda

Vrlo često je razlog problema klijenata koji se bave porodičnim teškoćama to što u njegovoj porodici neko nije bio poštovan kako je zaslužio, a ta je osoba bila nezasluženo zaboravljena.

Svetlana, žena srednjih godina, obratila se porodičnoj psihoterapeutkinji za psihološku pomoć, ponovo se žaleći na probleme u odnosima s muškarcima. Tokom razgovora, psihoterapeutkinja koja je radila s njom shvatila je da “individualne” tehnike nisu dovoljne za rješavanje klijentovog problema te da je potrebno raditi s metodama porodične psihoterapije.

Zamolio je ženu da ispriča o svojoj roditeljskoj porodici, a tokom razgovora pojavile su se prilično zanimljive stvari. Kad je, tokom rata, baka našeg klijenta upravo rodila kćer (to je bila Svetlanina majka), sa spreda je stigla sahrana njenog muža. Tuga porodice je bila velika, ali je prošao kratak period - dve ili tri godine, a Svetlanina baka se ponovo udala.

Upravo u to vrijeme rat je završio, a s fronta se vratio … prvi muž moje bake, Vasilij, kojeg su svi smatrali mrtvim. Ali kad je došao kući i vidio svoju ženu udatu i s djecom, ljubazno, ali odlučno su mu pokazali na vratima. U ovoj porodici Vasiliju više nije bilo mjesta - Sveta baka se nije namjeravala razvesti od drugog muža … Vasilij je otišao u drugi grad i tamo živio do svoje smrti, a naravno niko iz porodice koja ga je istjerala nije ga podržala.

Šta povezuje našeg klijenta, koji je za to znao samo po glasinama, i ovu priču prije pola stoljeća? Sistemski porodični terapeut može jasno vidjeti vezu: Vasiliju, koji je, naravno, bio član porodice (na kraju krajeva, bio je djed naše Svetlane), u njegovoj porodici nije odato potrebno poštovanje - jednostavno je odbijen od porodice, nakon što je napravio grešku za koju je veći dio svog života platio, a da toga nije bio svjestan, Svetlana.

Čini se da bi, da je Vasilij živ, bilo moguće riješiti problem tako da ga nekako ponovno primimo u porodicu, a sada je prekasno za to. Ali ovaj problem se može riješiti čak i sada. Zapravo, koliko god to zvučalo paradoksalno, nije toliko važno je li takva osoba živa ili je već umrla. Čak i mrtve u porodici treba ostaviti na dostojnom mjestu. Onda će se naći za žive … za Svetlanu.

A ako, koristeći metodu sistemskih konstelacija, simuliramo situaciju kada porodica prepozna važnost Vasilijeve uloge u svom životu i ponovo ga prihvati u svoje krilo, tražeći od njega oproštaj zbog nekad učinjene greške, tada Svetlana neće morati držim na njenim ramenima ovo teško, za nju nepodnošljivo trpim pritužbe svog pretka. Ovaj posao je obavljen. Sada se Svetlanin život postepeno poboljšava.

"Plati za život"

Evo još jednog primjera. Na prvi pogled problem izgleda vrlo slično prethodnom, ali zapravo je njegov uzrok potpuno drugačiji.

Mlada žena po imenu Galina sa poteškoćama u odnosima sa suprotnim polom obratila nam se na Institutu za integrativnu porodičnu terapiju. Jednostavno rečeno, muškarci je nisu voljeli (uključujući i njenog muža) i nisu poštovali našu klijenticu onako kako je mislila da zaslužuje.

Osim toga, Galina nije dugo komunicirala s ocem, a sada bi htjela nastaviti komunikaciju s njim. Uzimajući u obzir specifičnosti porodične terapije, na naš zahtjev, Galina se u svojoj priči fokusirala ne samo na problem, već i na svoju roditeljsku porodicu.

I dok je pričala o sebi, otvorila se vrlo zanimljiva situacija: sa majčinske strane, gotovo svi članovi porodice umrli su tokom blokade Lenjingrada (klijent je došao iz Sankt Peterburga), dok su s očeve strane svi ostali živi, što je Usput, uvijek smo bili jako ponosni i isticali ovu činjenicu u svakoj prilici.

Zahvaljujući sistemskoj konstelaciji, u roku od nekoliko minuta, mnogi aspekti ove porodične istorije počeli su da postaju jasni terapeutu. „Čini se da ne poštujete mnogo muškarce? - upitala je Galina psihoterapeuta nakon nekog vremena. - Ali čini mi se da to nije tvoj osećaj. Pokušajmo otkriti odakle je to došlo."

Rad se nastavio, a stručnjak je polako, ali postojano krenuo prema svom cilju razotkrivanja ovog sistemskog preplitanja, što je dovelo do Galininog problema.

Šta je bilo? Već razumijemo da se tek tako, iz zraka, nije moglo podnijeti to nepoštivanje muškaraca, koje je psihoterapeut otkrio tokom razgovora s Galinom. Mora da je postojao neki razlog za to, koji je psihoterapeut počeo tražiti.

Podsjetimo se da su s očeve strane svi članovi njegove roditeljske porodice ostali živi u tim teškim godinama blokade. Činilo se to prilično čudno: vjerovatno u opkoljenom gradu i cijeloj našoj zemlji nije bilo jedne porodice koja u ratnim godinama nije izgubila nijednog člana. Nečiji otac je poginuo na frontu, sestra im je umrla od gladi … Ali djedovoj porodici se ništa nije dogodilo …

A onda se Galina odjednom sjetila: „Nisam sigurna, ne sjećam se točno, ali čini se da djed u ratu nije bio na frontu, već je, kako kažu, sjedio straga. Imao je pristup gradskim zalihama hrane i to je iskoristio: prodavao je kruh za zlato. U našoj porodici nije bilo uobičajeno pričati o tome."

Analizirajmo ove podatke, to je jedna od ključnih informacija u rješavanju ovog problema. Šta to znači sa stanovišta porodične psihoterapije? Vidimo da je djed našeg klijenta po ocu zaradio mnogo novca od rata. Istina, zahvaljujući tome, spasio je sve članove svoje porodice od gladi.

U porodici nije prihvaćeno da se o tome glasno govori (jasno je: strijeljani su zbog toga bez suđenja i istrage), ali su ipak svi članovi ove porodice i sljedeće generacije znali za to (Galina nije izuzetak). Bez da je to svjesno shvatila, znala je da je, iako svoj život duguje svom djedu (ne bi se rodila bez njega), ipak razumjela da živi zahvaljujući nesrećama i smrti drugih ljudi.

Drugim riječima, nedostajalo im je kruha koji su jeli članovi porodice njihovog djeda. Stoga, unatoč činjenici da Galina živi zahvaljujući očevu ocu, nije ga mogla poštovati. Čovjeka koji je, prema riječima jednog klijenta, "sjedio straga i profitirao od smrti drugih ljudi", teško je poštovati, čak i ako vam je dao život. A ovo nepoštovanje Galininog djeda uskoro se prenijelo na sve muškarce …

Ovaj primjer jasno pokazuje kako prekinuti odnos između unuke i djeda utječe na Galinin život. Naučivši poštivati i prihvaćati djeda, čime je zapravo ispravila grešku svoje bake, Galina je uspjela normalizirati svoje odnose s muškarcima, uključujući i oca, i podići ih na kvalitativno drugačiji nivo.

Tuđe greške

Ponekad je za rješavanje ozbiljnog "generičkog" problema dovoljan jedan sastanak sa stručnjakom, koji će odmah raditi metodom sistemskih konstelacija. No, češće se događa da porodični psihoterapeut, nakon što je već održao nekoliko sastanaka s porodicom i postigao određeni rezultat u radu, usmjerava obitelj na stručnjaka za ovu metodu, a zatim, nakon smještaja, nastavlja s radom s porodicom.

U ovom slučaju učinak obiteljske terapije bit će mnogo veći, a u budućnosti možda porodici više neće trebati pomoć: imat će dovoljno snage da nauči živjeti skladno i ne ponavljati greške drugih ljudi.

Preporučuje se: