2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40
Autor: Efremov Denis Izvor:
Teorije i prakse nastavljaju objašnjavati značenje često korištenih izraza koji se često koriste u kolokvijalnom govoru u pogrešnom smislu. U ovom broju - šta je nedjeljna neuroza, koliko je važno osjetiti svoju individualnost i zašto nema druge sudbine osim one koju sami stvaramo
"Egzistencijalna kriza" tipičan je problem prvog svijeta: inteligentno biće, oslobođeno potrebe da stalno rješava najhitnija pitanja preživljavanja, ima dovoljno vremena da razmisli o smislu svog života i često dolazi do razočarajućih zaključaka. No, prije dijagnosticiranja egzistencijalne krize u sebi, vrijedi naučiti više o filozofiji egzistencijalizma i egzistencijalnoj psihologiji koja je iz toga izrasla.
Egzistencijalizam je imao veliki utjecaj na kulturu dvadesetog stoljeća, ali, što je nevjerojatno, nikada nije postojao u svom čistom obliku kao zaseban filozofski trend. Praktično niko od filozofa, koje sada nazivamo egzistencijalistima, nije ukazao na svoju pripadnost ovom trendu - jedini izuzetak je francuski filozof i pisac Jean -Paul Sartre, koji je nedvosmisleno pokazao svoj stav u izvještaju „Egzistencijalizam je humanizam. " Pa ipak, Maurice Merleau-Ponty, Albert Camus, Jose Ortega y Gasset, Roland Barthes, Karl Jaspers, Martin Heidegger svrstani su među egzistencijaliste. Bilo je nešto zajedničko u intelektualnoj potrazi ovih mislilaca - svi su oni obraćali posebnu pažnju na jedinstvenost ljudskog postojanja. Sam naziv "egzistencijalizam" dolazi od latinske riječi existentia - "postojanje". Međutim, pod "postojanjem" filozofi-egzistencijalisti ne podrazumijevaju samo postojanje kao takvo, već i individualno iskustvo ovog postojanja od strane određene osobe.
Čovjek želi vjerovati da mu je život važan, a istovremeno, gledajući svoje biće kao da je izvana, odjednom shvaća da ljudsko postojanje nema ni zadanu svrhu, ni objektivno značenje
Ovaj koncept prvi je uveo preteča egzistencijalista, danski filozof iz 19. stoljeća Seren Kierkegaard, koji ga je definirao kao svijest o unutarnjem biću osobe u svijetu. Osoba može steći "postojanje" svjesnim izborom, krećući se od "neautentičnog", kontemplativno-senzualnog i orijentiranog na vanjski svijet postojanja do spoznaje sebe i svoje jedinstvenosti.
No, osoba ne uspijeva uvijek spoznati sebe kao "postojanje" - previše je ometena svakodnevnim brigama, trenutnim zadovoljstvima i drugim vanjskim faktorima. Kako je jedan od egzistencijalista, Karl Jaspers, vjerovao, ovo znanje dolazi do njega u posebnoj, "graničnoj" situaciji - poput prijetnje po njegov život, patnje, borbe, bespomoćnosti pred slučajem, dubokog osjećaja krivnje. Na primjer, Hamletova egzistencijalna potraga - "biti ili ne biti?" - bili isprovocirani smrću njegovog oca.
A ako osobu u takvom kritičnom trenutku počnu mučiti pitanja o smislu vlastitog postojanja, na koja ne može dati zadovoljavajući odgovor, dolazi do egzistencijalne krize. Osoba želi vjerovati da njegov život ima vrijednost, a istovremeno, gledajući svoje biće kao da je izvana, odjednom shvaća da ljudsko postojanje nema ni zadanu svrhu, ni objektivno značenje. Takvo otkriće može uzrokovati duboku depresiju ili dovesti do radikalnih promjena u životu.
Kako pristupiti rješenju ovog pitanja privatna je stvar svakoga. No, kao i u slučaju kognitivne disonance, mnogi se ljudi pokušavaju nositi s egzistencijalnom krizom na najjednostavniji način - ne traženjem svoje individualne istine, već usvajanjem nekog gotovog koncepta, bilo da se radi o vjeri, tradiciji, ili samo određeni sistem svjetonazora.
No, budući da ovu krizu nazivamo "egzistencijalnom", jedno od mogućih rješenja problema leži i na polju egzistencijalizma. I ova filozofija ne daje gotove odgovore, naglašavajući da se osoba prije svega treba usredotočiti na sebe i na svoje jedinstveno unutarnje iskustvo. S tim u vezi, čuvena fraza iz "Terminatora" - "nema sudbine, osim one koju sami stvaramo" u određenom je skladu sa konceptom egzistencijalizma. A ako malo parafraziram - nema smisla, osim što se sami definiramo. Dakle, egzistencijalizam mu daje život svake osobe u potpunom posjedu, pružajući maksimalnu slobodu djelovanja. Druga strana ove slobode je odgovornost prema sebi i prema ostatku svijeta. Uostalom, ako u životu nema “izvornog” smisla, njegova se vrijednost očituje upravo u tome kako se osoba ostvaruje, u izborima i postupcima koje je učinila. On sam mora sebi postaviti individualne zadatke, oslanjajući se uvelike na intuiciju i samospoznaju, a sam će procijeniti koliko je uspio s njima izaći na kraj.
Frankl je osnovao novu metodu psihoterapije - logoterapiju, fokusiranu na pomaganje osobi da pronađe smisao života. Psiholog je vjerovao da su tri glavna puta do toga kreativnost, iskustvo životnih vrijednosti i svjesno prihvaćanje određenog stava prema okolnostima koje ne možemo promijeniti
Traženje istine u sebi, ne oslanjajući se na vanjski "koordinatni sistem" i spoznati čitav apsurd bića, ozbiljan je izazov na koji nisu svi spremni, pa se zato egzistencijalizam često naziva "filozofijom očaja". Pa ipak, ovaj pristup omogućuje na neki način kreativnije sagledavanje života. Tome pomaže egzistencijalni smjer u psihologiji, koji pomaže osobi da shvati svoj život i preuzme odgovornost za njega. Najzanimljiviji pobornik ovog trenda je austrijski psihoterapeut, psihijatar i neurolog Viktor Frankl, koji je tri godine bio zatvorenik fašističkog koncentracionog logora i ipak uspio prevladati muku duševne praznine i beznadnog postojanja. U svojim djelima govori o "egzistencijalnom vakuumu", svojevrsnoj bolesti dvadesetog stoljeća, eri promjena i uništenja, kada su se ljudi osjećali odvojenim od tradicionalnih vrijednosti i gubili podršku. Frankl je osnovao novu metodu psihoterapije - logoterapiju, fokusiranu na pomaganje osobi da pronađe smisao života. Psiholog je vjerovao da su tri glavna načina za to kreativnost, iskustvo životnih vrijednosti i svjesno prihvaćanje određenog stava prema okolnostima koje ne možemo promijeniti.
Frankl također govori o posebnoj manifestaciji egzistencijalne krize - "nedjeljnoj neurozi". Ovo je depresivno stanje i osjećaj praznine koji ljudi često doživljavaju na kraju radne sedmice - čim prestanu biti zauzeti hitnim stvarima, počinju se osjećati praznima zbog nedostatka smisla u svom životu. Možda je upravo ovaj nesretni fenomen u velikoj mjeri odgovoran za zaradu u petak navečer u baru.
Preporučuje se:
Zašto Ti Je Dosadno? Šta Je Dosada? Šta Se Krije Iza Dosade? - Šta Ako Vam Je Dosadno?
Opet nedjelja … Gledao sam seriju - dosadnu, odigrao igru - dosadnu, izašao u šetnju - dosadno … Čini se da je dosada jednostavan osjećaj, ali u stvarnosti se ispod nje kriju mnoga osjećanja, želje i potrebe . Dosada izgleda bezopasno, ali može učiniti vaš život potpuno nepodnošljivim.
ONI SE NE UZIMAJU U KOSMONAUTU ILI ZAŠTO DARCISIS NE VOLI BUDISTE
Budisti kažu da je život patnja. A patnja je nešto što treba prevladati. Ali život ne prestaje nestankom patnje. Dakle, patnja je preambula života . Osoba ima poseban organ da bi doživjela patnju, više nije sposobna ni za šta drugo. Iako je bolje reći ne organ, već skup određenih funkcija opsluživanja.
Šta Svako Treba Da Zna
Vaša energija ide gdje god vam misli. Ljubav ne boli, ali samo ako je zaista obostrana. Stoga, ne pokušavajte nikoga držati blizu sebe gotovo na silu ili kako je to sada "u modi" zahvaljujući seksu. Ovo vam neće dati reciprocitet. Uostalom, ako nekoga smatrate bliskim i dragim, a on vas ne smatra takvim, sve ovo nema smisla.
Egzistencijalna Kriza I Otpor Novom
Egzistencijalna kriza je prijelaz na novu razinu. Tijekom života suočeni smo s različitim promjenama. Čovjek se rađa, raste i razvija od samog početka začeća. U budućnosti se razvija njegovo tijelo i um, formiraju se njegov karakter i navike.
Život Je Besmislen Ili Egzistencijalna Kriza
Danas želim govoriti o egzistencijalnoj krizi, o onom razdoblju kada osoba počinje preispitivati cijelo svoje postojanje. U ovom periodu često se pitamo ko smo, ko smo i šta je smisao života. Ovdje je važno reći da je razmišljanje o „dubokim pitanjima“dio našeg svakodnevnog postojanja, te da svi ne doživljavaju krizu pri njihovom rješavanju.
