Nauka O Sreći

Sadržaj:

Video: Nauka O Sreći

Video: Nauka O Sreći
Video: Nauka o sreći i čemu nas (za sada) uči? | Radoje Cerović | TEDxPodgorica 2024, Marš
Nauka O Sreći
Nauka O Sreći
Anonim

Sreća je poput meda, vrlo čudna stvar. Ogroman broj publikacija, i strogo znanstvenih i samo za razgovor, kao da je sve već rečeno i pregovarano. Ali problem je u tome što nije potpuno jasno šta se podrazumijeva pod ovom riječju. "Sreća" je tamo poput "ljepote" ili "duše". Stoga, ako uzmete bilo koji neuroznanstveni članak napisan jasno, konkretno i do točke, ispada da su obećali reći nešto o sreći, ali govoriti o sistemu nagrađivanja. A u okvirima opće psihologije, tekstovi neprestano klize u opće diskurse na temu dobrog nasuprot svemu lošem i kako je dobro biti sretan i zdrav. Osim toga, svaki put imam snažan osjećaj da stručnjaci u području psihologije pozitivnih emocija neprestano brkaju lični i pravi posao, a od njihovog bijelozubih izviđačkih entuzijazma grče zubi i oči. Ali možda je ovo individualna reakcija. Postoje uobičajeni testovi pregleda sreće, ali problem s njima je što su prilično subjektivni. Najpopularniji su subjektivna ljestvica sreće i indeks subjektivnog zadovoljstva životom, 4 pitanja na skali od 7 stupnjeva. Općenito, ova pitanja se svode na "Jeste li sretni? - Da / Ne / Pa, tu i tamo." To ne znači da ti upitnici duboko kopaju i nekako ozbiljno objektiviziraju pitanje. Naravno, uvijek imamo tomografe, ali prvo idite i gurnite sretnu osobu na fMRI, a drugo i najvažnije, potpuno je nejasno što učiniti s rezultatima. Još uvijek postoje životinjski modeli, ali opet, veliko je pitanje koliko je homologna radost štakora zbog neočekivanog susreta s grumenicom šećera i sreće što služi svom narodu, na primjer.

Ali u svakom slučaju, na ovaj ili onaj način, sve na kraju počiva na sistemu nagrađivanja.

I. Teorijske osnove sreće Funkcionalna anatomija sreće. Jedan od ključnih igrača je orbitofrontalni korteks (u daljem tekstu OFC). Tamo se procjenjuju poticaji, otkriva značaj i vrijednost određenog užitka, formiraju se sklonosti, izbori i donose odluke. Prednji dio OFC -a više reagira na složene poticaje - monetarne, socijalne itd. iza OFC -a su jednostavna hedonistička zadovoljstva - hrana, seks. Medijalna unutrašnja regija aktivna je u odnosu na predikate pozitivnog pojačanja, bočna vanjska regija reagira na negativno pojačanje i nepovoljne podražaje. Iako OFC sadrži mnogo mu-opijatnih receptora, najvjerojatnije ovaj odjel ne stvara izravno osjećaj zadovoljstva / nezadovoljstva, već se tamo odvija kodiranje i vrednovanje zadovoljstva te sastavljanje konačnog rješenja ponašanja. Stoga bočni OFC ne reagira toliko na negativan podražaj sam po sebi koliko na izbjegavanje problema. Tj kazna, koja je ionako neizbježna, izaziva mnogo manje uzbuđenja, nego ista kazna protiv koje potencijalno možete učiniti nešto. U praksi se to očituje poznat efekat koji poniznost i prihvaćanje uvelike ublažavaju psihičku nelagodu u nepovoljnoj situaciji.

3
3

Primjer, malo sa strane, - intervjuisane su žene u Engleskoj i Indiji, procijenjena je njihova subjektivna sreća u porodičnom životu. Među mladim ženama koje su se nedavno udale, Engleskinje su bile predvidljivo sretnije od Hindusa, jer su se neke udale svojom voljom i zbog romantičnog ljubavnog osjećaja, dok su se njihovi roditelji slagali za druge, niko ih nije pitao za mišljenje, dali su ga strancu u čudna kuća. Ali među ženama koje su bile u braku duže vrijeme, 10-15 godina ili više, omjer se promijenio na suprotan. Kad nema lako dostupnih izlaza iz situacije, osoba prihvaća, navikava se, počinje primati svoje subjektivno zadovoljstvo i živi dalje. "Navika nam je data odozgo, ona je zamjena za sreću", - u stvari, ovo nije zamjena, to je to.… I jasno je da je život žene u afganistanskom selu, ili, ne znam, u kineskom selu, sudbina od koje će se svaka moderna evropska djevojka od užasa i gađenja povući, ali moramo shvatiti da je ovo sve je u glavi.

No, vratimo se na orbitofrontalni korteks. Osoba s OFC -om ne gubi sposobnost radovanja ili patnje, ali gubi mnogo u emocionalnoj procjeni, sklonostima i adekvatnim odlukama.

Orbitofrontalni korteks intenzivno je povezan sa presjecima u striatumu. Striatum, poznat i kao striatum, nalazi se u središtu mozga. Među mnogim drugim funkcijama, postoje ključne hedonske žarišne točke, "vruće tipke" užitka. Najpoznatiji od njih je nucleus accumbens ventralnog striatuma - Nucleus accumbens, te unutarnji dijelovi pallidusa dorzalnog striatuma - Ventral pallidum. Njihove aktivnosti otkrivene su u velikom broju lanaca nagrada. Nucleus accumbens više reagira na emitirane podražaje, tj. onim subjektivnim zadovoljstvima koja se jasno uzdižu iznad konvencionalnog osnovnog nivoa nagrada. Svima je iz svakodnevnog života poznato da se sve spoznaje u poređenju. Sjetite se svoje radosti iz djetinjstva iz prvog i jedinog auta ili lutke u vezi situacije kada imate punu kutiju ovih igračaka i novi poklon - samo još jedan u nizu istih. Ili usporedite subjektivni učinak vašeg prvog zarađenog novca sa istim ili većim iznosima koje primate svaki mjesec, godinu za godinom. Neuroni nemaju svoju idealnu komoru mjera i težina, a ne postoje ni referentne metrike za procjenu značaja i ugodnosti, sve preferencije se formiraju u relativnim i uporednim kategorijama

4
4

Drugi važan čvor je Ventral pallidum. Za razliku od jezgra accumbens više nije toliko "procjenitelj" koliko " molder »Primarno hedonističko zadovoljstvo. Palidum sudjeluje u općoj limbičkoj mreži potkortikalnih čvorova i bavi se svojevrsnim smanjenjem hedonističkog utjecaja senzornim inputima, emocionalnim statusom, kognitivnim sklopovima i odlukama motivacije i ponašanja. U patološkom obliku jest očituje se, na primjer, u primarna ovisnička privlačnost s raznim ovisnostima (hemikalije, divljač itd.). Za normalan mozak Ovo osigurava naš interes za subjektivno ugodna iskustva … Jednostavno rečeno, to je kao u šali o ukrasima kineskog božićnog drvca - "izgledaju isto, ali ne čine ljude sretnima". Opisani su slučajevi obostrane lezije ventralnog palliduma, - kod ovih pacijenata značajno se smanjio motivacijski značaj poticajnih podražaja i pozitivnih emocija, iako su formalno sasvim adekvatno procijenili subjektivnu ugodnost hrane, seksualne i društvene podražaje. Tako se formira anatomsko "sretno jezgro", - ugodnost - privlačnost -sklonost, nucleus accumbens- ventralni pallidum-orbitofrontalni korteks. Naravno, ovo nije ograničeno na ovo, a mnogi drugi odjeli uključeni su u osiguravanje našeg općeg zadovoljstva (ili nezadovoljstva) životom. Tu su i donji i unutarnji dio prefrontalnog korteksa (Ventromedijalni prefrontalni korteks), gdje se nalazi medijalna prefrontalna mreža, koja je važna posebno za formiranje emocionalnog odgovora i pruža uvjetovanu „emocionalnu inteligenciju. Gornji i vanjski dijelovi prefrontalnog korteksa (Dorsolateralni prefrontalni korteks), koji osiguravaju efikasnost radne memorije i kognitivno-bihevioralne prosocijalne modele, uvjetovana su „pred-individualna društvena inteligencija“. Prednji otočni korteks, uključen u samosvijest, dobrobit i praćenje unutrašnjih osjeta i iskustava, ugodnih i neugodnih. Dopunsko motoričko područje, gdje se procjenjuje prosocijalno ponašanje i interakcije - spomenuo sam ovo odjeljenje kada sam govorio o smijehu, isti odjel je uključen u održavanje društvenih hijerarhija - u čimpanzi su se pomoćni premotorni čvorovi aktivirali promatrajući radnje dominantnih pojedinaca njihova grupa, u odnosu na radnje jednake ili podređene u hijerarhiji. Glavno mjesto upravljanja kortikalnim procesima je Cingulate cortex. Na primjer, kada je prednji cingularni korteks oštećen kod štakora, izgubljena je sposobnost ispravnog uspoređivanja potencijalne nagrade s potrebnim naporom. Prema iskustvu, bilo je moguće birati između velike nagrade, za koju su bili potrebni napori da se postigne, relativno lako dostupna, ali ne baš privlačna nagrada (puno ukusne hrane, za koju se mora preskočiti barijeru i malo neukusne hrane koja dostupna je bez napora). Zdravi štakori radije su skakali, a glodavci sa zahvaćenim ACC -om uzeli su jednostavnije. Slično smanjenje aktivnosti ACC -a pronađeno je kod pacijenata s anhedonijom i smanjena motivacija kod shizofrenije i velikog depresivnog poremećaja. Dakle, procjena subjektivne sreće, zadovoljstva i zadovoljstva životom općenito, s nekim posebnim događajima, složen je složen sistem, to je ravnoteža, interakcije i ravnoteže. Nemoguće je uboditi elektrodu u nekom trenutku u mozgu i usrećiti (ili nesrećnu) osobu. Hemija i fiziologija sreće U općoj mehanici subjektivnog užitka mogu se razlikovati komponente „želje“i „sličnosti“. Ovo je prilično konvencionalna podjela; ona ima više psihološko nego biološko značenje. U izvorima na ruskom jeziku ne postoje dobro uspostavljeni analogni pojmovi i teško mi je pravilno prevoditi, što ne bi zvučalo nespretno. "Želja" i "želja"? "Atrakcija" i "zadovoljstvo"? Ako otpustite "htjeti" i "sviđa mi se", pretpostavljam da nikome neće biti teško razumjeti ove jednostavne engleske riječi. Ispod " željeti"Prije svega znači motivacijsku komponentu, - nedostatak, želja, privlačnost, potreba, aktivni interes, usmjereno ponašanje … Tj to je motor i pokretačka snaga naše potrage za srećom, radošću i užitkom. « Kao"Izravni je hedonistički (tj. Jednostavan, uvjetno" životinjski ") ili eudemonski (tj. Prosocijalni, uvjetno" viši ") utjecaj. Ovo je direktno subjektivno zadovoljstvo koje dobijamo od promocije, procjena pozitivnog pojačanja, stepen simpatije i uključenosti, sve zašto volimo „sve dobro“, a ne volimo „sve loše“

5
5

Obje ove komponente, želja i sličnost, "kretanje prema" i "zadovoljstvo od", temeljne su za formiranje konačnog subjektivnog zadovoljstva, obično ne rade odvojeno. Iz naučno -popularnih izjava to možemo zaključiti željeti Ovo sistem dopamina, ali poput opijata … Ovdje morate shvatiti da je ovo vrlo grubo pojednostavljenje, koje balansira na rubu dopuštenog. Bez neke grubosti, nemoguće je govoriti o takvim općim pojmovima kao što su "sreća", "ljubav" i slično, a ako se pridržavate točno tačnih formulacija, ovo će biti tekst na vrlo specifičnu temu, laiku težak za razumijevanje (a ne od interesa, da budem iskren), pa su autori popularnih članaka prisiljeni donijeti neke pretpostavke, ali ipak, trebate imati na umu da je sve ovo vrlo citirano. Dopamin nije neurotransmiter euforične budnosti, kao što ni nedostatak serotonina nije isto što i depresija. Funkcija amigdale nije da učini zastrašujućim, a nucleus accumbens nije tvornica sreće. Pa itd. Zaista, postoje putevi dopamina koji započinju u ventralnom tegmentalnom području (sluznica srednjeg mozga), postoje serotoninski putevi koji počinju u jezgri Raphe (jezgro šava produžene moždine), to su vrlo, vrlo duboko ležeći odjeli, samo dno "reptilskog" mozga. Postoji i mreža opijatskih receptora, uglavnom u strijatumu i prefrontalnom korteksu (govorimo o mu-opijatnim receptorima, kao najznačajnijim za ljudske mentalne procese). Svi ovi receptori, plus endokanabinoid, norepinefrin, oksitocin i acetilholin, plus 2 glavna moždana medijatora - koji inhibiraju receptore GABA i ekscitacijski glutamat (prvenstveno NMDA i AMPA) - sva ta kemijska mehanizacija, služi kao osnova i temelj za mentalne procese, ali ti nisu mentalni procesi. Očigledan i istrošen primjer je ovisnost o drogama. Psihostimulansi - kokain i amfetamin - djeluju kroz prisilno oslobađanje dopamina. Opijati (na primjer heroin), - djeluje putem opijatskih receptora … Oni žele i vole u čistom, hemijskom, nelegiranom obliku. Osoba opijena drogom prima snažna pojačanja koja su nedostupna u običnom životu. Čini li to ovisnike o drogama vrlo sretnim? Retoričko pitanje. Svi su čuli priču o štakorima s elektrodama ugrađenim u centre za užitak, koji su beskrajno pritiskali tipku, pa su kao rezultat toga umrli tamo za ručicom. Na prijelazu između 60-ih i 70-ih, slični su eksperimenti izvedeni s ljudima. 1972. godine, mladiću su implantirane elektrode u području strijatuma. Njegovo ime nije otkriveno, u opisima se pojavljuje kao "pacijent B-19". Električna stimulacija izazvala je kod njega najjače mentalno i seksualno uzbuđenje, u uvjetima neograničenog pristupa poluzi, napravio je niz od 1000 ili više pritisaka, vrlo se aktivno opirao pokušajima da mu oduzme dugme, tj. sveukupno ponašanje bilo je slično eksperimentalnim životinjskim modelima. No, u isto vrijeme nije uživao u stvarnom zadovoljstvu; tijekom razdoblja promatranja njegova subjektivna ocjena sreće i zadovoljstva životom naglo je i katastrofalno pala; ono što se događalo prije bi se moglo opisati kao akutna, bolna i nekontrolirana privlačnost koja nema izlaz i ne donosi olakšanje. Nakon toga, takvi su eksperimenti prekinuti iz etičkih razloga, ali duboka stimulacija mozga trenutno doživljava ponovno rođenje. Suvremeni tehnički nivo omogućuje mnogo preciznije postavljanje elektroda, ozljede i rizik od komplikacija su mali, a ova metoda u doglednoj budućnosti može postati učinkovita i tehnička alternativa psihokirurgiji, inzulinskoj komi i elektrokonvulzivnoj terapiji koja je nestala puta. Konkretno, Japanci sada imaju mnogo zanimljivih radova na tu temu, dok u zapadnim zemljama i dalje oprezno procjenjuju izglede za DBS. Predviđanje mogućih pitanja - ne, super moći se neće izvući iz ovoga. Ne, neće biti ni šljake. Ne postoji ni matrica. Ako tehnologija duboke stimulacije mozga djeluje, tada će, kao i uvijek, biti dosadna, teška, skupa i neće biti s nama. Sa krutim formaliziranim indikacijama. Možda možemo liječiti teške oblike depresije i anksioznih poremećaja koji prkose bilo kojem drugom liječenju. Možda neki oblici epilepsije. Ako imate puno sreće, bit će moguće, ako ne liječiti, onda barem stabilizirati i inhibirati patološke procese u shizofreniji. Trenutno je tehnologija još uvijek od eksperimentalnog znanstvenog interesa, a ne kliničkog. Nauka se kreće u svim smjerovima odjednom, a većina naizgled obećavajućih metoda završi u zilhu, pa treba biti vrlo oprezan u pogledu raznih „probojnih“inovacija, pa sam vrlo skeptičan prema različitim pričama o amininima, mogućnostima transkranijalnog magneta stimulacija, potencijal metakognitivne psihoterapije itd. Ali u ovom konkretnom slučaju, zaista se nadam da će sve uspjeti s dubokom stimulacijom mozga. Spreman sam otići i zapaliti svijeću: "Pussy Riot, sveti mučenici, spasite me, ne dopustite da nestanem, vodite me kroz trnje". Općenito, svi lupamo o drvo i držimo palčeve još 5-7 godina. Pa, opskrbljujemo se kokicama, jer ako pleše, to će biti takvo sranje o kojem nijedan GMO nije ni sanjao.

6
6

II. Primijenjena mehanika sreće Opcionalna sreća U mnogim radovima o pozitivnoj psihologiji nezavisna vrijednost sreće, pozitivnih emocija i općenito, dobrobiti kao opće kategorije subjektivnog zadovoljstva životom prihvaćena je kao osnovni aksiom koji ne zahtijeva pojašnjenje i pojašnjenje. " Svi ljudi žele biti sretni ", „Svi nastoje biti sretni“, „niko se neće odreći sreće“itd. u različitim varijacijama. Zapravo, ova izjava uopće nije tako očigledna. I, u stvari, zašto svi ljudi žele biti sretni (ili bi trebali biti sretni)? Kako je? Odnosno, ako "sreću" shvatimo kao nešto neodređeno veliko toplo i meko i govorimo u tom smislu,da ljudi vole kad je dobro i ne vole kad je loše - onda na ovom nivou, da, svi teže sreći. Ali ovo je previše zamazana kategorija, nema se čega držati i nema se o čemu pričati. Ako gledate objektivno, ispada da ne postoji jedna kategorija, neizbježno potrebna za sve, ne postoji. Ne postoje obavezni univerzalni prediktori sreće. Porodica i deca? Ne. Posao i karijera? Ne. Duhovni rast? Ne. Materijalno blagostanje? Ne. Mentalni mir i udobnost? Ne. Aktivnost i težnja? Ne. Bilo koja kategorija se može osporiti. Pronađite protuargument za bilo koji argument. O konceptu sreće i dostojanstvenog, u svim značenjima "dobrog" života - raspravljalo se od početka vremena, od nastanka filozofske misli, od Grka i Kineza. Ali u našem modernom obliku, ovo je prilično svježe tumačenje. Tek u prošlom stoljeću, pa čak i posljednjih nekoliko generacija, javnost se fokusirala na vrijednost subjektivnog mentalnog stanja. U modernom svijetu subjektivno blagostanje - ono što osoba osjeća, ono što doživljava, svoj unutrašnji emocionalni svijet i psihološka udobnost - postalo je barem jednako važno (a moguće i značajnije) kao i ono što radi i ono što postiže. Sada nam se čini nepokolebljivim aksiomom, ali neki viktorijanski gospodin jednostavno ne bi razumio o čemu se radi. Želim naglasiti da se uopće neću okupljati za dobro staro protiv novog beskičmenjaka, koje je danas potpuno emocionalno infantilno, ali prije su muškarci govorili u duhu G. M. Stanleyja. "Dr Livingston, pretpostavljam?" Radi se o nečem drugom. Koncept sreće u svom sadašnjem obliku moderna je opsesija, opsesija u modernom svijetu. To nije uvijek bio slučaj (što uopće ne znači da je prije bilo bolje). I kao i svaka precijenjena ideja, ima svojih ekscesa. Paradoksalno, pretjerana i neobuzdana koncentracija na pitanja unutrašnjeg sklada, mentalnog blagostanja i duševne udobnosti ima neprilagođen i štetan utjecaj na samu harmoniju, blagostanje i udobnost.… Ovaj paradoks je vidljiv, jer je svaka precijenjena ideja štetna, čak i ako je to natprirodna ideja o odsustvu precijenjenih ideja.

Proizvoljnost sreće Za subjektivnu sreću i blagostanje nisu potrebne ili dovoljne posebne manifestacije ponašanja krajnjih tačaka. "Sreća u vašem privatnom životu"? I zašto? I šta će se dogoditi? I ko je rekao da bez toga nema načina? "Sretno u poslu"? Opet, zašto odjednom? I ne šta? Zato što lično iskustvo i intuicija to sugerišu? Nije baš pouzdan izvor, priznajmo. Stanovnici razvijenih zemalja jugoistočne Azije (Japan, Singapur) imaju pokazatelje subjektivne skale sreće značajno i značajno niže u odnosu na zapadne zemlje sličnog nivoa blagostanja. A stanovnici zemalja Latinske Amerike i Kariba imaju suprotno - osjetno su sretniji nego što bi se očekivalo na osnovu stepena njihovog ekonomskog razvoja. Izvor iz kojeg sam dobio ove informacije prilično je ortodoksni vodič za pozitivnu psihologiju. Tamošnji autor, u takvom neorusističkom duhu, komentirao je temu da su neki sendvič roboti u korporacijskom mravinjaku, dok drugi imaju palme, plažu, kokos u jednoj ruci, džoint u drugoj ruci, chiquita u trećem (dramatiziram, tamo je, naravno, sve bilo izrečeno mnogo ispravnije). Znači li to da Japanci žive lošije od Kubanaca? Ne, ništa slično. Vjerojatno imaju mnoge druge vrijednosti i značajne životne trenutke koji ne potpadaju pod zapadnjački koncept lične sreće i prolaze pored radara male snage iz upitnika SHS i SWLS. Odnosno, imamo dvije obale na koje se možete manje -više uhvatiti. S jedne strane, postoji globalno i najopćenitije razumijevanje sreće u smislu „sve dobro naspram svega lošeg“. S druge strane, postoje klikajući releji sistema nagrađivanja mezokortikalnih i kortiko-strijatalnih puteva. A između njih je magla iznad Yangtzea. Mirisna kao kosa nebeske lisice.

Društvena sreća Glavno pitanje života, univerzuma i svega ostalog: je li moguće sjediti ukratko i osjećati se kao kralj beskonačnog prostora? Ne znam. S jedne strane, mi smo apsolutno društvena bića. Zapravo, ono što mislimo kad kažemo „mi“je derivat društvene funkcije organizma. Mozak proizvodi psihu na isti način na koji crijeva proizvode probavne sekrete, a endokrine žlijezde proizvode hormone. Ali naša samosvijest postoji samo u granicama ove funkcionalne aktivnosti, pa nam je teško (ako ne i nemoguće) odvojiti se od vlastitih mentalnih procesa. Lako nam je reći - „boli me stomak“ili „noga mi je utrnula“, ali kako reći „otupio sam i boli me“? Velika većina naših zadovoljstava (i nezadovoljstava) društveno su uvjetovana, društveno osigurana i imaju društvene utičnice. Čak su i jednostavne hedonističke nagrade prosocijalne, inače bismo se zadovoljili suhim obrocima i masturbacijom.

7
7

S druge strane, normalna psiha je stabilna. Mozak to je prokleti žiroskop. On stabilizuje i dolazi u ravnotežu iz bilo kog položaja … Otprilike 30% populacije u jednom ili drugom obliku doživljava mentalne poremećaje neurotičnog registra, obično depresivni i / ili anksiozni krug. I to u uslovima mirnog, prosperitetnog života. U međuvremenu, tokom ljudske istorije, ljudi su više puta sređivali pakao na zemlji za druge ljude. Očekivalo bi se da će pod Crvenim Kmerima ili u nacističkim koncentracionim logorima svi ići u krevet u vitalnoj depresiji. Ali to se ne događa. Bodljikava žica, mitraljesci, brdo leševa - šta još čovjeku treba za dobro raspoređenu depresivnu trijadu? To je takav posttraumatski stresni poremećaj da ne možete zamisliti više posttraumatskog i stresnog. U međuvremenu, psiha se izbacuje iz svake neprobojne more. Zdrava psiha, mislim. Pacijenti sa potpunom bilateralnom paralizom. Jedini kontakt je putem opreme za praćenje oka, preko sučelja za praćenje oka. U stvari, to je živa svijest zarobljena u lešu. 72% pacijenata svoju dobrobit ocjenjuje kao "umjereno ili vrlo sretno". 21% kao “umjereno ili ozbiljno nesretno” i 7% toliko pati da bi htjeli biti eutanazirani. Podaci su preuzeti iz članka o ovoj opremi, a autori su se uglavnom hvalili kako poboljšavaju kvalitetu života kritično bolesnih pacijenata, pa bi na to trebao biti popust. No, bez obzira na to, praćenje očiju praćenje očiju, i nesumnjivo, tehnologija je divna, i možete samo aplaudirati stojeći, već i sama činjenica da ljudi mogu biti sretni, i zaista sretni, čak i iz ove pozicije. Apsolutni žiroskop. Monetiziranje sreće

8
8

Iluzija novca jedna je od najraširenijih i najstabilnijih. Riječima, svi znaju da novac nije sreća, ali to se uglavnom doživljava kao masna glupost. Formalno je, naravno, da, ali razumiješ, brate, tako je to, ali život je općenito tako teška stvar, a bez novca, pa, razumiješ, nisam rođen jučer, da. Novac zanima sve, pa podataka ima mnogo. Prvu je započeo Daniel "Our Everything" Kahneman, još početkom 80 -ih, ali osim njega postoji mnogo istraživanja. Gledali smo omjer blagostanja i blagostanja američkih domaćinstava, od najsiromašnijih (ispod 10.000 USD godišnje po osobi) do najbogatijih (oko 250.000 godišnje). Jasno je da postoje i siromašniji, ima i bogatijih, ali u tim granicama možete prikupiti mnogo statistike. Prvo su ljudi upitani kako vjeruju da prihod utječe na njihovo subjektivno blagostanje i kakav bi jaz između bogatih i siromašnih bio u indeksu zadovoljstva životom. Zanimljivo je da je na oba društvena pola važnost materijalnog blagostanja ocijenjena vrlo visoko. I siromašni i bogati vjerovali su da će jaz biti ogroman, da će se siromašni osjećati loše i da će bogati biti sretni. Zatim, kako bi se objektivizirala situacija, ispitanici su provedeni kroz neuropsihološke testove i upitnike, i šta se ispostavilo. Zaista postoji razlika. Siromašni žive lošije, bogati žive bolje. No, pokazalo se da je ovaj jaz mnogo skromniji nego što su ljudi mislili. Tj postoji jaz u subjektivnom zadovoljstvu ovisno o visini prihoda, ali je vrlo umjeren i u svakom slučaju je mnogo manji nego što ljudi obično misle … Štoviše, prema različitim društvenim slojevima, ovisno o povećanju prihoda porodice, subjektivno sreća raste neko vrijeme, ali oko 75.000 dolara godišnje dosegne visoravan, i to je to. Daljnje povećanje blagostanja općenito nema statistički značajan utjecaj na subjektivno zadovoljstvo, a značajne su potpuno različite stvari-porodično blagostanje, društveno okruženje, profesionalno ispunjenje itd. Ovo su brojke za Sjedinjene Države, naravno, nisu apsolutne. Koliko sam shvatio, 75.000 godišnje je negdje u najvišoj srednjoj klasi. To su bogati, prosperitetni, dobro zarađeni ljudi, ali daleko od najbogatijih ljudi. Teško mi je odmah preračunati gornju sredinu u ruski analog, verovatno je to negde oko 50-60 hiljada rubalja mesečno. O. Dakle, ljudi stabilan i jak precijeniti važnost monetarnog faktora u svom životu … Zašto se to događa? Jer novac je univerzalni motivator … Evo što je gore rečeno o "želji" i "poput" - komponentama zadovoljstva. Novac ima ogroman utjecaj na nedostatak. Sa veoma umerenim lajkom. Ljudi rade mnogo stvari radi novčanih poticaja, mnogo se divnih stvari radi za novac. Pa, i nije baš divno, naravno. I također uopće nije sjajno. Sve se radi. Ostalo. Odnosno, potreba je velika. Odličan motiv. Moćna pokretačka snaga. Ali trenutačno zadovoljstvo dobiveno iz novca i kroz novac prilično je skromno, nema usporedbe. Može se, na primjer, usporediti s prehrambenim ponašanjem. Objektivno zadovoljstvo uz ukusnu hranu je jako veliko, ali kao pokretački motiv, to je tako. Naravno, potreba za ishranom je velika, ovo je fiziologija, ali govorimo o relativnoj ravnoteži želje i sličnog. Malo je vjerovatno da će neko počiniti krivično djelo, ili čak samo nedolično djelo, zbog najluksuznijeg odreska i najfinijeg vina, ali zbog novca, lako. Radni model sreće Postoje hedonistički podražaji (konvencionalno "jednostavni" povezani s direktnim uživanjem) i eudemonski (konvencionalno "viši" podražaji vezani za kognitivno-emocionalne konstrukte). Nije sasvim točno reći da u jednom slučaju govorimo o biologiji, u drugom slučaju o društvenosti. Sva društvenost. I sva biologija. Očiti primjer su seks i hrana. Čini se da nema nigdje jednostavnijeg i biološkijeg, ali istodobno, konačne manifestacije ponašanja, bilo da se radi o gastronomskim užicima ili romantičnim ljubavnim iskustvima, u velikoj se mjeri sastoje od društvenih konstrukcija. Radost intelektualne spoznaje, kada se nešto iznenada promijeni u količini sirovih podataka, a zagonetka se počne slagati u koherentnu i uređenu sliku - žarulju koja svijetli u prednjim dijelovima orbitofrontalnog korteksa, ovo euforično emocionalno uzdizanje bi biti nemoguće bez banalne drevne čisto životinjske potrage. Stoga nema smisla razdvajati tjelesno dno i duhovni vrh - sve je vezano za sve, prikovano i ne može se otkinuti. Postoji bezbroj vodiča o tome kako biti sretan (uspješno, efikasno, napišite svoju riječ)”. Ovo je čitav književni žanr, polica s knjigama koja se pruža iza horizonta. Ako uklonimo razne mistične i parareligijske egzotike i uzmemo u obzir popularni psihološki mainstream, svi se manje -više odnose na jednu stvar. "Ako želiš biti sretan, budi sretan" - razlikuju se samo dostupnost i uvjerljiva prezentacija plus različiti hokus-pokus i vježbe za svaki dan. Stoga neću ovdje davati sljedećih 5 pravila, 7 principa, 12 koraka ili bilo koje druge brojeve "N postoji da bi bio sretan i M". Pa, kako reći "neću." Pa čak i hoću, gdje ću onda. Ali želim naglasiti da ovo nisu ploče saveza, to su vrlo općenite odredbe i svatko se može prilagoditi prema svom ukusu.

9
9

Društvena povezanost, aktivnost pretraživanja, fizička aktivnost, učenje i lično dijeljenje

Društvena povezanost to je volumen emocionalno značajnih komunikacija. Glavninu pozitivnih emocija dobivamo interakcijom s ljudima prema kojima doživljavamo neka osobno obojena osjećanja. Porodica, deca, rođaci, prijatelji, poznanici itd. Ljudi sa velikom i prijateljskom porodicom u prosjeku su sretniji od ljudi sa atomiziranom porodicom. Društveni ljudi su sretniji od zatvorenih. Ljudi koji imaju mnogo prijatelja sretniji su od ljudi koji imaju malo prijatelja. Itd. Aktivnost pretraživanja. Naučite nešto novo … Zainteresirajte se. Obrati pažnju. Pokažite radoznalost … Bez obzira na sve i kako, možda postoji iskreno zanimanje za promjenljivost života prijatelja i rodbine u duhu „Šta si ti njemu? Šta je on? Wow! I šta onda? I što mislite sada učiniti?”, Ili se možda radi o interesu za neke potpuno apstraktne stvari, bilo da se radi o povijesti New Agea, modernim tehnologijama individualne gradnje, životu ljudi u udaljenim zemljama ili bilo čemu drugom. Fizička aktivnost. Životinja se mora šetati. Snažna aktivna životinja je sretna životinja, dlaka je sjajna, njuška je zadovoljena. Fizičko stanje utječe na mentalno stanje, u zdravom tijelu, na zdrav duh, o svemu tome je razgovarano hiljadu miliona puta. Tjelesna aktivnost u bilo kojem obliku je korisna i povećava osobno zadovoljstvo, bilo da se radi o prostoriji za fitnes, puzanju u vrtu na selu ili samo lutanju gradom bez vidljive svrhe. Učenje … Naučite i nešto novo. Ali ako je „traženje i znatiželja“bočni pokret, onda je „učenje“pokret prema gore. Učite, razvijajte se, poboljšavajte profesionalne vještine, socijalne vještine, emocionalne vještine - nije važno šta. Važno je da se u svakom trenutku možete osvrnuti i reći sebi: "evo, tokom izvještajnog perioda, postalo mi je hladnije i bolje", bez obzira na sve, svako smeće će učiniti (a ono bez smeća će, naravno, učiniti još bolje). Deljenje ličnog. Podijeliti, podijeliti, dati, učiniti nekome nešto dobro. Učiniti nepopravljive beneficije, kako kažu. Ljudi su raspoređeni da ulaze u snažne empatijske interakcije, pozitivna iskustva koja primamo kao rezultat emocionalne uključenosti, mnogo jače od direktnih hedonističkih podražaja. Potrošiti 50 dolara na nekoga bliskog mnogo je zabavnije nego potrošiti isti iznos na voljenu osobu. Naravno govorimo o ljudima prema kojima doživljavamo bilo kakve emocije, a ne o apstraktnom stricu vanzemaljcu. I već postoje individualne karakteristike - ono što osoba uđe u prostor empatijske reakcije, sa kim saosjeća i šta doživljava. To može biti briga za voljene osobe, ili dobrotvorne aktivnosti u korist bolesne djece ili mačića bez krova nad glavom, nije važno. U svakom slučaju, osoba od toga dobiva snažno subjektivno pojačanje, što značajno povećava kvalitetu života i ocjenu lične sreće.

11
11

Dakle, opći razgovori o blagostanju imaju malu praktičnu vrijednost. "Uopće sreća" ne postoji kao neka jasno definirana kategorija, i ne postoji kao poseban mentalni mehanizam. U tom smislu, pitanje "Nesretan sam, šta da radim" ili "Nesretan sam, šta radim pogrešno" je upit iz serije "Imam čudne kucanje u svom podrumu, dragi naučnici, objasnite ovaj fenomen. " Ima smisla svesti se na neke posebne subjektivne nagrade i nagrade, a ne govoriti o sreći općenito, već o tome kako se točno mogu koristiti specifični mentalni mehanizmi i usmjerena aktivnost u ponašanju kako bi se privukle dodatne koristi i povećalo opće subjektivno zadovoljstvo vlastitim postojanje.

Preporučuje se: