Mržnja Prema Sebi Dovodi Do Shizofrenije

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40

"Shizofreničari" prije početka bolesti ne spavaju sedmicu, ponekad 10 dana. Izvana izgledaju kao emocionalno glupi ljudi, tada liječnici ni ne sumnjaju kakva ih paklena osjećanja razdvajaju iznutra, pogotovo jer su ti osjećaji uglavnom "smrznuti", a sam pacijent za njih ne zna ili se skriva njih.

Onaj ko negira slobodnu volju je lud, a onaj ko je poriče je budala.

Shizofrenija je i dalje jedna od najtajanstvenijih za medicinu i tragičnih bolesti za pojedinca. Takva dijagnoza zvuči kao presuda, jer "svi znaju" da je shizofrenija neizlječiva, iako, kako piše poznati američki psihijatar E. Fuller Torrey, 25 posto pacijenata kao posljedica liječenja lijekovima ima značajno poboljšanje svog stanja, a još 25 posto se poboljšava, ali im je potrebna stalna njega.

Isti autor, međutim, priznaje da u ovom trenutku ne postoji zadovoljavajuća teorija shizofrenije, a princip djelovanja antipsihotika potpuno je nepoznat, ipak je potpuno uvjeren da je shizofrenija bolest mozga, štoviše, sasvim je tačan označava glavno područje mozga koje je pogođeno ovom bolešću. Naime - limbički sistem, kao što znate, prvenstveno je odgovoran za emocionalno stanje osobe.

Takav važan simptom shizofrenije kao "emocionalna tupost", karakterističan za sve njegove sorte, bez iznimke, primjećuju svi psihijatri, međutim, to ne tjera liječnike da pretpostave mogući emocionalni uzrok shizofrenih bolesti.

Štoviše, studija se uglavnom fokusira prvenstveno na karakteristična kognitivna oštećenja (zablude, halucinacije, depersonalizacija itd.). Hipoteza da bi emocionalni poremećaji mogli biti uzrok tako impresivnih i zastrašujućih simptoma ne razmatra se ozbiljno, upravo zato što se čini da su osobe sa shizofrenijom emocionalno bez osjećaja.

Izvinjavam se što sam za kratkoću ubuduće koristio ne sasvim naučni izraz "šizofren".

Iznesena teorija temelji se na ideji da se velika većina shizofrenih bolesti temelji na ozbiljnim emocionalnim problemima ličnosti, koji se prvenstveno sastoje u činjenici da pacijent obuzdava (ili potiskuje) tako snažne osjećaje da njegova ličnost nije u stanju izdržati ako su aktualizirani u njegovom tijelu i umu.

Toliko su jaki da ih samo trebate zaboraviti, svaki dodir s njima izaziva nepodnošljivu bol. Zato psihološka terapija za shizofreniju i dalje više šteti nego koristi, jer dodiruje te afere "zakopane" u dubini ličnosti kozmičke moći, što uzrokuje novu rundu shizofrenog odbijanja da prizna stvarnost.

Nisam slučajno rekao o aktualizaciji osjećaja u tijelu, a ne samo u svijesti. Ne samo psiholozi, već i liječnici neće poreći da su emocije oni mentalni procesi koji najjače utječu na fizičko stanje osobe.

Emocije ne uzrokuju samo promjenu električne aktivnosti mozga, širenje ili sužavanje krvnih žila, oslobađanje adrenalina ili drugih hormona u krv, već i napetost ili opuštanje mišića tijela, povećanu brzinu disanja ili njeno kašnjenje, pojačan ili oslabljen rad srca, itd., do nesvjestice, srčanog udara ili potpunog sijedenja.

Kronična emocionalna stanja mogu uzrokovati ozbiljne fiziološke promjene u tijelu, odnosno uzrokovati određene psihosomatske bolesti ili, ako su te emocije pozitivne, pridonijeti jačanju zdravlja ljudi.

Najdublji istraživač ljudske emocionalnosti bio je poznati psiholog i psihijatar W. Reich. Smatrao je osjećaje i emocije direktnim izrazom psihičke energije osobe.

Opisujući shizoidni karakter, prije svega je istaknuo da su svi osjećaji i energija takve osobe zamrznuti u središtu tijela, sputani su kroničnom napetošću mišića. Treba napomenuti da ruski udžbenici o psihijatriji također ukazuju na određenu mišićnu hipertenziju (prenaprezanje) uočenu u svih tipova shizofrenije.

Međutim, ruska psihijatrija ne povezuje ovu činjenicu s potiskivanjem osjećaja i također ne može objasniti fenomen emocionalne tuposti kod shizofrenika. U isto vrijeme, ova je činjenica razumljiva, s obzirom na to da su emocije potpuno potisnute, i to toliko da sam "pacijent" nije u mogućnosti kontaktirati sa vlastitim osjećajima, inače su za njega previše opasni.

Ovaj zaključak potvrđen je u praksi. Pažljivo razgovarajući s takvim pacijentima u remisiji, može se saznati da njihova osjećanja, kojih nisu svjesni (obično se i sami osjećaju bezosjećajno), zapravo imaju apsolutno nevjerojatnu moć za "normalnu" osobu, doslovno ih karakteriziraju kozmogonijski parametri.

Na primjer, jedna mlada žena priznala je da bi se osjećaj koji je suzdržavala mogao opisati kao vrisak takve sile da bi, ako se pusti, mogao "presjeći planine poput lasera". Na moje pitanje kako može obuzdati takav plač, rekla je: "Ovo je moja volja." "Kakva je tvoja volja?" Pitao sam. "Ako je moguće zamisliti lavu u središtu Zemlje, onda je ovo moja volja", glasio je odgovor.

Druga mlada žena je također primijetila da je glavni osjećaj koji je potisnula sličan plaču, kada sam joj predložio da ga pokuša osloboditi, s nekim "crnim" humorom upitala je: "Hoće li biti potresa?" Oboje su se prisjetili da su ih majke u djetinjstvu stalno i žestoko tukle, zahtijevajući apsolutnu pokornost.

Iznenađujuće, čini se da se većina shizofrenika urotila, svi ukazuju na krajnje okrutno postupanje majke (rjeđe oca) i roditeljski zahtjev apsolutne podložnosti.

Na činjenicu zloupotrebe shizofrenika u djetinjstvu ukazivali su i drugi psiholozi i psihijatri s kojima sam razgovarao o ovoj temi. Na primjer, poznata psihologinja i psihoterapeutkinja Vera Loseva (usmena komunikacija) progovorila je u smislu da se shizofrenija javlja u slučajevima kada su roditelji učinili nešto okrutno prema djetetu, a glavni zadatak terapeuta je pomoći pacijentu da se psihološki odvoji od roditelja, što dovodi do ozdravljenja.

No, naznake snage emocija i okrutnosti očito nisu dovoljne, potrebno je razumjeti prirodu tih emocija. Očigledno, to nisu pozitivne emocije, ovo je prvenstveno mržnja prema sebi, o čemu također može sasvim mirno obavijestiti psihologa.

Šizofrenik mrzi svoju vlastitu ličnost i uništava se iznutra, ideja da možete voljeti sebe djeluje mu nevjerojatno i neprihvatljivo. Istovremeno, to može biti mržnja prema svijetu oko njega, pa on u suštini zaustavlja svaki kontakt sa stvarnošću, posebno uz pomoć delirija.

Odakle ta mržnja prema sebi?

Majčinska okrutnost, protiv koje se dijete iznutra buni, ipak postaje djetetov stav o sebi, a to se očituje upravo u razdoblju adolescencije, odnosno kada dijete više ne počinje slušati svoje roditelje, već kontrolirati sebe i svoj život.

To dolazi iz činjenice da ne zna druge načine da kontroliše sebe i drugu verziju samopoštovanja. On takođe traži od sebe apsolutnu potčinjenost i primenjuje apsolutno unutrašnje nasilje na sebe.

Pitao sam mladu ženu sa sličnim simptomima da li je shvatila da se ponaša onako kako se majka ponašala prema njoj. "Varate se", odgovorila je s iskrivljenim osmijehom, "ponašam se prema sebi mnogo sofisticiranije."

Ove ideje u potpunosti su u skladu s teorijom Marije i Roberta Gouldinga, poznatih sljedbenika Erica Berna. Oni vjeruju da je premlaćivanje i ponižavanje djeteta oblik naredbe "ne živi".

Dijete koje je primilo takvu naredbu od svojih roditelja, u pravilu stvara scenarij samoubilačkog života. U nekim slučajevima ovaj scenarij dovodi do stvarnog samoubojstva ili depresije kao latentnog samoubojstva.

Ali u shizofreniji, samo ljudsko ja je izloženo brutalnom napadu istog pojedinca. Uništavanje vlastitog mogu se nazvati samoubistvom duše, možda se to događa jer je upravo to ja bio predmet progona roditelja.

Ako pokušate razgovarati sa shizofrenim pacijentom o ljubavi prema sebi ili sebi, naići ćete na nerazumijevanje i poricanje. Kao: "Govorite čudne stvari …" ili "Ne volim i ne mogu govoriti o sebi."

Na Zapadu je teorija hladne i hipersocijalizirane majke poznata kao uzrok kasnije bolesti djeteta, međutim daljnja "znanstvena" istraživanja nisu potvrdila ovu hipotezu.

Zašto? Vrlo je jednostavno: većina roditelja skriva činjenice svog neadekvatnog odnosa prema djetetu, pogotovo jer je to bilo u prošlosti, najvjerovatnije se sami zavaravaju, zaboravljajući šta se dogodilo.

I sami shizofreničari svjedoče da su roditelji, kao odgovor na njihove optužbe za okrutnost, odgovorili da se ništa slično nije dogodilo. U očima ljekara, roditelji su u pravu, naravno, nisu ludi.

Jedna moja prijateljica zadržana je u bolnici i "injektirana" joj je bila jaka droga sve dok nije shvatila da neće biti puštena ako se ne odrekne sjećanja na sadističko ponašanje svojih roditelja. Kao rezultat toga, priznala je da je pogriješila, da su joj roditelji nevini i da je otpuštena.

Još jedna slabost ove teorije je ta što ne objašnjava kako hladnoća i hipersocijalizacija dovode do shizofrenije. S našeg gledišta, ponavljam, pravi razlog je isti - nevjerojatna moć mržnje shizofrenika prema sebi, potpuno potiskivanje njegovih osjećaja i želja za apsolutnom poslušnošću apstraktnim načelima (to jest, odbacivanje slobodnog volja i spontanost). To proizlazi iz zahtjeva apsolutne poslušnosti od strane roditelja, a to je odbacivanje samog sebe.

Ljudsko je ja odgovorno za adekvatnu percepciju stvarnosti. O tome je govorio Z. Freud. Kao što znate, takav dio ličnosti kao što je Id poštuje princip zadovoljstva i služi instinktima, Super-Ego poštuje princip morala i pomaže u ograničavanju i suzbijanju instinkta, a Ego (to jest, ja) poštuje princip stvarnosti i pomaže osobi da djeluje adekvatno i sigurno.

Kad je ljudski ego uništen, tada gubi sposobnost testiranja stvarnosti i razlikovanja zabluda i halucinacija od stvarnosti.

Kad sam ovaj članak objavio u časopisu, prošao je nezapaženo. Kada je objavljena na internetu, kritikovala ju je starija žena (radiolog u penziji) koja je vjerovala da je kći mrzi jer ima shizofreniju.

Kćerka je nije htjela ni pustiti u kuću i dopustiti joj da komunicira s unukom. Ova me je žena kritizirala vrlo agresivno i čak mi je preporučila da se bavim obrađivanjem slobodnog zemljišta umjesto da pišem članke u kojima optužujem majke.

Kako se ispostavilo, niko joj nije postavio dijagnozu kćeri, njen muž nije sumnjao u njenu adekvatnost, nije bila prijavljena u PND -u i nikada nije bila na psihijatrijskoj klinici. Ali njena majka je bila sigurna da joj je kći bolesna.

Navela je mnogo primjera kako su djeca mrzila svoje roditelje, dobre i slavne roditelje, a onda se pokazalo da su djeca shizofreničari. Tako je i sama potvrdila moju hipotezu, svjedočila da odnosi s roditeljima jasno koreliraju s bolešću, a ti odnosi zasićeni su mržnjom.

Budući da sam shvatio da je i ova gospođa zainteresirana za stvaranje kćerine bolesti, ili barem za takvu dijagnozu, a u svojim riječima i postupcima nalikuje tenku, odbila sam dalje razgovarati s njom.

Zanimljivo je da su mi sami psihijatri rekli da su primijetili čudan obrazac. Dok majka posjećuje svoje bolesno "punoljetno dijete" u bolnici i brine se o njemu, on se razboli. Čim majka umre, dijete se brzo oporavi i prilagodi okolnoj stvarnosti.

Psihološki uzroci bolesti mogu biti generirani ne samo okrutnim stavom roditelja u djetinjstvu, već i drugim faktorima, što nam omogućuje objašnjenje niza drugih slučajeva. Ali razlog je uvijek duboko emotivan.

Na primjer, znam za slučaj kada se shizofrenija razvila kod žene koju su, kao dijete, roditelji prilično razmazili. Do pete godine bila je prava kraljica u porodici, ali onda se rodio brat. Obuzela ju je mržnja prema bratu (tada općenito prema muškarcima), ali to nije mogla izraziti, plašeći se da će potpuno izgubiti ljubav svojih roditelja, pa je ta mržnja pala na nju iznutra.

K. Jung navodi slučaj kada je žena oboljela od shizofrenije nakon što je, u stvari, ubila svoje dijete. Kad joj je Jung rekao istinu o onome što se dogodilo, nakon čega je u potpuno preplavljenom bijesu izbacila potisnuta osjećanja, bilo joj je dovoljno da se potpuno oporavi.

Činjenica je da je u mladosti živjela u određenom engleskom gradu i bila zaljubljena u zgodnog i bogatog mladića. Ali roditelji su joj rekli da cilja previsoko i na njihovo insistiranje prihvatila je ponudu drugog sasvim dostojnog mladoženje.

Otišla je (očigledno u koloniju) tamo rodila dječaka i djevojčicu, živjela sretno. Ali jednog dana joj je u posetu došla prijateljica koja je živela u njenom rodnom gradu. Uz šolju čaja rekao joj je da je udajom slomila srce jednom od njegovih prijatelja. Ispostavilo se da je to vrlo bogata i zgodna osoba u koju je bila zaljubljena.

Možete zamisliti njeno stanje. Uveče je kupala ćerku i sina u kadi. Znala je da bi voda u ovom području mogla biti zagađena opasnim bakterijama. Iz nekog razloga, nije spriječila jedno dijete da pije vodu s dlana, a drugo da siše spužvu. Oboje dece se razbolelo, a jedno je umrlo. Tada je primljena na kliniku s dijagnozom shizofrenije.

Jung joj je nakon malo oklijevanja rekao: "Ubila si svoje dijete." Eksplozija emocija bila je snažna, ali dvije sedmice kasnije otpuštena je kao potpuno zdrava. Jung ju je promatrao još 9 godina i više nije bilo recidiva bolesti.

Očigledno je da je ova žena mrzila sebe jer se odrekla svog voljenog, a zatim i zbog toga što je doprinijela smrti vlastitog djeteta i konačno slomila svoj život. Nije mogla podnijeti ta osjećanja, bilo je lakše poludjeti. Kad su izbile nepodnošljive emocije, um joj se vratio.

Znam za slučaj mladića s paranoičnim oblikom shizofrenije. Kad je bio mali, njegov otac (Dagestan) ponekad je otkinuo bodež koji mu je visio sa tepiha, prislonio ga dječaku na grlo i povikao: "Posjeći ću ga ili ćeš me poslušati."

Kad je od ovog pacijenta zatraženo da nacrta osobu koja se nekoga boji, tada ga je na ovom crtežu, po figuri i detaljima, bilo moguće nepogrešivo prepoznati. Kad je naslikao onoga koga se ovaj čovjek boji, njegova je žena na ovom portretu nepogrešivo prepoznala oca pacijenta.

Međutim, on sam to nije razumio, štaviše, na nivou svijesti, obožavao je oca i rekao da je sanjao da ga oponaša. Štaviše, rekao je da bi ga, ako mu vlastiti sin krade, radije sam ubio. Zanimljivo je i to da je, kada se razgovaralo o temi obuzdavanja patnje, strpljenja, rekao da bi, prema njegovom mišljenju, "čovjek trebao izdržati sve dok potpuno ne poludi".

Ovi primjeri potvrđuju emocionalnu prirodu ove bolesti, ali naravno nisu konačan dokaz. Ali teorija je obično uvijek ispred krive.

U psihologiji je poznata još jedna psihološka teorija shizofrenije, koja pripada filozofu, etnografu i etologu Gregoryju Batesonu, a to je koncept "dvostrukog stezanja". Ukratko, njegova se suština svodi na činjenicu da dijete prima od roditelja dva logički nespojiva recepta: na primjer, "ako to učiniš, kaznit ću te" i "ako to ne učiniš, kaznit ću te, "jedino što mu preostaje je - poludjet će.

Uza svu važnost ideje "dvostrukog stezanja", dokazi ove teorije su mali, ostaje čisto spekulativni model, nesposoban objasniti katastrofalne poremećaje razmišljanja i percepcije svijeta koji se javljaju u shizofreniji, osim ako prihvaćeno je da "dvostruko stezanje" uzrokuje najdublji emocionalni sukob.

U svakom slučaju, psihijatar Fuller Torrey jednostavno se ruga ovom konceptu, kao i drugim psihološkim teorijama. Sve te teorije, nažalost, ne mogu objasniti podrijetlo shizofrenih simptoma, ako se ne uzme u obzir snaga latentnih emocija koje pacijent doživljava, ako se ne uzme u obzir sila samouništenja usmjerena na samog sebe, stepen potiskivanja svake spontanosti i neposredne emocionalnosti.

Naša teorija se suočava s istim zadacima. Psihijatri stoga ne vjeruju u psihološke teorije shizofrenije jer ne mogu zamisliti da se takvi mentalni poremećaji mogu pojaviti ne u uništenom mozgu, ne mogu zamisliti da normalan mozak može izazvati halucinacije, a osoba može vjerovati u njih.

U stvari, to se može dogoditi. Iskrivljavanje slike svijeta i kršenje logike dogodilo se i događa se među milionima ljudi pred našim očima, što pokazuje praksa nacizma i staljinizma, praksa finansijskih piramida itd.

Prosječna osoba može vjerovati bilo čemu, pa čak i "vidjeti" svojim očima, ako to zaista želi. Uzbuđenje, strast, divlji strah, mržnja i ljubav tjeraju ljude da vjeruju u svoje fantazije kao stvarnost ili ih barem miješaju sa stvarnošću.

Strah vas tjera da vidite prijetnje posvuda, a ljubav vas tjera da odjednom vidite svog voljenog u gomili. Niko nije iznenađen što sva djeca prolaze kroz period noćnih strahova, kada im se jednostavni predmeti u prostoriji čine kao neka vrsta zlokobne figure.

Nažalost, i odrasli mogu zamisliti svoju maštu kao stvarnost, a proces zamjene odvija se potpuno nekontrolirano, ali da bi se to dogodilo, potrebne su natprirodne negativne emocije, natprirodni stres.

Nije slučajno uočeno da prije početka bolesti, u određenom vremenskom periodu, budući pacijenti praktički ne mogu spavati. Pokušajte ne spavati dvije noći zaredom - kako ćete razmišljati nakon druge noći?

"Shizofreničari" prije početka bolesti ne spavaju sedmicu, ponekad 10 dana. Ako eksperimentalno probudite osobu u vrijeme početka REM spavanja, kada vidi snove, tada nakon pet dana počinje vidjeti halucinacije u stvarnosti.

Ovaj fenomen savršeno objašnjava Freudova teorija snova. Pokazao je da u snovima ljudi vide svoje neostvarene želje. Frojd je vjerovao da na ovaj način nesvjesno neke osobe informira svijest da osoba ne želi znati za sebe.

S jedne strane, Freudova teorija je točna, ali nije obraćao pažnju na to da ostvarenje neostvarenih želja u snu dovodi do ispunjenja želja, barem u simboličkom obliku. I takvo ostvarenje želje dovodi do mira, želja se, takoreći, zadovoljava čisto na psihičkom nivou. Odnosno, glavna funkcija snova je kompenzacijska.

Ako je ova kompenzacijska funkcija snova onemogućena, tada dolazi do kompenzacije u obliku halucinacija. Kao što se dogodilo u gornjem eksperimentu. Samo zdrava osoba koja sudjeluje u eksperimentu shvaća da su te halucinacije proizvod njegove vlastite psihe.

Bolesna osoba, mučena patnjom, uzima slike stvarnih halucinacija, koje su njegovi snovi u stvarnosti. Budući da u njegovom slučaju još uvijek nema naknade, on te snove vidi u stvarnosti iznova i iznova.

Isti fenomen leži u podrijetlu ponavljajućih snova. Kompenzacija se ne događa ni u snu ni u stvarnosti, a osoba ponekad sanja istu noć svake noći.

Evo primjera: "Odsečena glava"

Položio sam ispit na jednom od plaćenih univerziteta. Studentica, već odrasla žena, odgovorila je na prvo pitanje i, očito u žurbi i tjeskobi, zamolila me da protumačim njen san koji ju je mučio posljednja dva mjeseca. Shvatio sam da joj je ovo pitanje jako važno i složio sam se.

Bila je to ponavljajuća mora. Sanjala je da se nalazi u prostoriji iz koje želi pobjeći, ali su joj se neki ljudi ometali. Ne može otići, ali je prisiljena gledati kako muškarca pogubljuju. Ona vidi krvavi vrat kad mu je odsječena glava. Sve je ovo strašno i ponavlja se svake noći.

Rekao sam da ne mogu sa sigurnošću reći, nema vremena za detaljniju analizu, ali barem je jasno da se u svom životu nalazi u vrlo neugodnoj situaciji za nju, iz koje želi pobjeći, ali ne uspjeti. Takođe je jasno da je u nekom vrlo ozbiljnom sukobu sa nekim muškarcem.

Potvrdila je ono što sam mislio, ali je to pažljivo izrazila:

- Da, sada se želim razvesti od muža, ali ne mogu to učiniti jer imam malo dijete, 1 godinu i 2 mjeseca. Ono što je najvažnije, ne razumijem razlog zašto toliko želim razvod. Ali nakon rođenja djeteta, počela sam ga mrziti, sve više i više. Iako smo prije toga bili dobro, jako smo se voljeli. Seks koji smo imali je bio jednostavno divan. Ima nedostataka, pomalo je teška osoba, ali nemam ozbiljnih zamjerki protiv njega.

- Možda vas je prevario, pretukao ili učinio nešto drugo.

- Ne ne. Lijepo se ponaša prema meni, ali ne mogu si pomoći. Zašto se to događa?

- Tako je teško suditi. No, često nakon rođenja djeteta, majka može iznijeti na vidjelo sukobe koji su bili u njenoj roditeljskoj porodici, jer se nehotice vidi u djetetu. Imas li djevojcicu?

- Da, moj otac je napustio porodicu kada sam imala godinu i po dana.

- Možda imate program po kojem dijete kad ima 1, 5 godina morate se razvesti od muža. Ali nisam siguran.

- Zaista, od prvog muža sam se razvela kad je moje dijete imalo godinu i četiri mjeseca.

- Ako je tako, sada s pouzdanjem možemo reći da pratite takav program.

- Zašto ga mrzim sve više i više?

- Samo trebate pružiti emocionalnu osnovu za već gotovo rješenje.

- Bože (hvata ga za glavu). Kakva sam ja užasna žena. Šta učiniti? Može li se to popraviti?

- Dođite kod mene na seansu, sada nemamo vremena za ovo.

Komentar … Ona nije došla na sjednicu, a ja ne znam dugoročne rezultate ove kratke analize. Nadam se da je imala dovoljno razloga da ne pokvari svoje i tuđe živote, na osnovu scenarija naučenih u djetinjstvu. Žao mi je i što je nisam pitao o tome šta joj je majka rekla o svom ocu, a pogubljenje tog čovjeka nisam protumačio kao spoznaju njene mržnje prema ocu što ju je napustio. Tada bi bilo jasno da je njena mržnja prema mužu tipičan fenomen prenošenja, koji bi joj pomogao da se nosi s tim osjećajima. Ali nisam imao mnogo vremena.

Jasno je da bez obzira koliko ova žena gledala ovaj san, neće biti rješenja problema ni u snu ni u stvarnosti, pa se to ponovilo.

Moj klijent sa manično-depresivnom psihozom (nisam ga liječio, već sam se samo savjetovao) bio je šokiran kada sam mu rekao ovaj koncept. Ispostavilo se da prije početka bolesti nije spavao 11 dana bez pauze. Niko mu ništa slično nije rekao, iako je četiri puta bio na psihijatrijskoj klinici. I to je razumljivo, jer je ova teorija potpuno nova, a psihijatri je ne poznaju. I psihijatri neće vjerovati u to, iako daje ključ za analizu halucinacija i zabluda bolesnih ljudi.

Primijetit ću da smo bez obzira o kojim simptomima razgovarali s njim, od simptoma do uzroka, uvijek dolazili razgovarati o njegovom odnosu s majkom. Kako je rekao ovaj bogati i inteligentni, četrdesetogodišnjak, moja majka je imala takav karakter da je bilo nemoguće razgovarati s njom više od pola sata.

"Zašto? - Bio sam iznenađen." Zato što je za pola sata uspjela potpuno izvaditi vaš mozak. " - bio je odgovor. Sa mnom se savjetovao godinu i pol, a zatim otišao, na engleskom, bez pozdrava, a četiri mjeseca kasnije bio je na klinici, četvrti put.

Šest mjeseci kasnije, vratio mi se u potpuno "smrvljenom" stanju. Radili smo još godinu dana, on je psihološki uskrsnuo, opet ostavljen na engleskom, ali trenutno je zdrav. Sumnjam da je zdrav jer mu je majka, koja je bila uzročnik bolesti, umrla za to vrijeme.

Podsjetimo se, inače, poznatog filma "A Beautiful Mind", zasnovanog na stvarnim činjenicama. U njemu briljantan matematičar s paranoičnim oblikom shizofrenije odjednom (20 godina kasnije) shvaća da je jedan lik iz njegovih halucinacija zaista proizvod njegove vlastite psihe (djevojka koja nikada nije sazrijela). Kada je to shvatio, mogao je izliječiti svoju bolest iznutra.

No, vraćajući se teoriji snova, "šizofreničari" ne spavaju s razlogom, jer nemaju što raditi, izuzetno su uzbuđeni i napeti, preplavljeni su osjećajima s kojima se bore, ali ih ne mogu pobijediti.

Na primjer, jedna žena je "poludjela" u odrasloj dobi nakon razvoda od muža, koji je doživjela do te mjere da je potpuno posijedila. Osim toga, "tlo" je već bilo pripremljeno na isti standardni način - kao dijete, majka ju je stalno tukla i zahtijevala apsolutnu pokornost, a njen voljeni otac bio je depresivni pijanac. Majka je rekla: "Vi ste svi u ovom Sidorovu." Dakle, prije nego što je započela akutni psihotični napad, nije spavala uzastopno tjedan dana.

Sumirajući gore navedeno, uzroci shizofrenije mogu se svesti na tri glavna faktora:

1. Samokontrola uz pomoć apsolutnog nasilja, odbacivanje spontanosti i neposrednosti;

2. Mržnja prema sebi, mržnja prema sebi;

3. Potiskivanje svih osjećaja i osjetilni kontakt sa stvarnošću.

Ranije sam smatrao da prioritet u obrazovanju shizofrenije svakako treba dati prvom principu. Sada mislim na drugo. Budući da pacijent u ovom slučaju dolazi do poricanja svog I.

Odbacivanje spontanosti, slijedeći unutrašnje direktne impulse i želje, proizlazi iz činjenice da je dijete u djetinjstvu naučilo samo slušati roditelje i potiskivati se, a ne vjerovati sebi. I samo naš ja (EGO) dopušta nam da testiramo stvarnost i razlikujemo snove i halucinacije od objektivne stvarnosti.

Čuvena Arnhild Lauweng piše o gubitku sebe u svojoj knjizi "Sutra sam uvijek bio lav". Ova Norvežanka već 10 godina pati od shizofrenije, prošla je kroz pakao tradicionalnog medicinskog liječenja i oporavila se vlastitim naporima.

Evo jednog citata iz njenog priznanja koji opisuje porijeklo bolesti: "Ako sam" ona "ja, ko onda piše o" njoj "?, Ko onda govori o tim" ja "i" ona "?

Haos je rastao, a ja sam se sve više petljao u njega. Jedne lepe večeri ruke su mi konačno pale, pa sam sve "ja" zamenio nepoznatom vrednošću X. Imao sam osećaj da više ne postojim, da ništa nije ostalo osim haosa, i više ništa nisam znao - niko nisam takav, ja sam ništa i postojim li uopće.

Više nisam bio tamo, prestao sam postojati kao osoba sa svojim identitetom, koji ima određene granice, početak i kraj. Rastopio sam se u kaosu, pretvarajući se u grumen magle, gust poput vate, u nešto neodređeno i bezoblično."

Takođe: … najizrazitiji alarmantan signal koji sam imao bio je raspad osjećaja identiteta, samopouzdanja da sam ja. Sve više sam gubio osjećaj svog stvarnog postojanja, više nisam mogao reći jesam li stvarno postoje ili sam ja izmišljeni nečiji lik iz knjige.

Nisam više mogao sa sigurnošću reći ko kontroliše moje misli i postupke, da li to radim sam ili neko drugi. Šta ako je to neka vrsta "autora"? Izgubio sam povjerenje u to jesam li zaista, jer je preostala samo užasna siva praznina.

U svom dnevniku sam počeo da zamjenjujem riječ "ja" sa "ona", a ubrzo sam počeo mentalno razmišljati o sebi u trećem licu: "Prešla je put, krenula u školu. Bila je užasno tužna i mislila je to će vjerovatno uskoro umrijeti.”I negdje u dubini, imao sam pitanje, ko je ta“ona”- ja sam ili nisam ja, a odgovor je bio da to ne može biti, jer je“ona”tako tužno, a ja … ja nisam ništa. Sivo i ništa više."

Ona opisuje izvjesnog unutrašnjeg halucinacijskog lika po imenu Kapetan koji ju je kaznio. Od tog dana nadalje, često me počeo kažnjavati i tući svaki put kad bih učinio nešto loše, a često mu se nije sviđalo ni to što sam učinio. Nisam imao vremena za ništa i općenito sam bio lijena budala. Na kiosku bioskopa, nisam mogao brzo izbrojati kusur, odveo me u toalet i tukao me nekoliko puta u lice.

Tukao me je kad sam zaboravila udžbenik ili nekako uradila domaći. Natjerao me da uzmem štap ili grančicu na cesti i tučem se po bedrima ako hodam presporo ili vozim bicikl …

Znao sam vrlo dobro da sam sam sebe pobijedio, ali nisam imao osjećaj da to zavisi od mene. Kapetan me tukao rukama, razumio sam i osjetio kako se to dešava, ali nisam mogao objasniti, jer nisam imao riječi za ovu stvarnost. Zato sam pokušao govoriti što je moguće manje."

Očigledno je da se samoporicanje, pa čak i samouništenje vlastitog Ja, očitovalo u Arnhildu u vrlo jasnim oblicima. Razlozi koji su je nagnali da napusti svoj ego nisu dovoljno razmotreni u knjizi. No, poznato je da joj je otac rano umro, a u školi se osjećala kao izopćenica, potpuno izolirana i nedostojna komunikacije kao dijete. Ništa se ne zna o postupcima njene majke.

No, poznato je da je njen oporavak bio povezan sa sticanjem samopoštovanja, kada je uz pomoć socijalnog radnika mogla steći psihološko obrazovanje i tako povratiti sebe.

Ovaj slučaj potvrđuje našu teoriju i mislim da nema potrebe piti bure vina da biste osjetili njegov okus, mislim da će drugi slučajevi, pomnim proučavanjem (a ne samo statističkim), potvrditi iste obrasce.

Vraćajući se na prethodno istaknuta načela. Prisilno upravljanje sobom vodi do mehaničke egzistencije, podređenosti apstraktnim principima, stalnoj napetosti i opsesivnoj samokontroli.

Zato su svi osjećaji "zabijeni" duboko u ličnost i kontakt sa stvarnošću prestaje. Gubi se svaka mogućnost zadovoljstva životom, jer direktno iskustvo nije dopušteno.

Prijedlog da se upravljam nekako drugačije, nježnije, izaziva nerazumijevanje ili aktivni otpor, poput: "Kako mogu prisiliti sebe da radim ono što ne želim?"

Za vrijeme psihotičnog napada, priroda, takoreći, uzima svoj danak, stvarajući osjećaj apsolutne slobode i neodgovornosti. Neumitna unutarnja volja, koja obično potiskuje svaku spontanost, slomi se, a tok ludog ponašanja donosi određeno olakšanje, skrivena je osveta roditelju koji zlostavlja i dopušta ostvarenje zabranjenih impulsa i želja.

Zapravo, ovo je jedini način opuštanja, iako se u drugoj verziji psihoza može manifestirati i kao super napetost - zauzimanje cijelog bića okrutnom voljom, koja služi kao manifestacija djetetove bezgranične tvrdoglavosti (ili straha) i u tom smislu takođe osveta, ali drugačije vrste.

Evo primjera iz knjige D. Hell i M. Fischer-Felten "Shizofrenija": htjeti, ali poslušati, tj. Bio sam jedno sa svojom psihozom, nisam veslao uzvodno. Stoga, psihoza kao osjećaj gubitka samokontrole nije izazvala strah u meni."

Iz ovog odlomka jasno se vidi da "šizofreničar" nastoji podrediti se psihozi, da je njegova volja usmjerena prema podložnosti, kao što je to, očito, bilo u djetinjstvu. U isto vrijeme, psihoza omogućuje oslobađanje samokontrole, što je također vrlo poželjno za "pacijenta".

Odnosno, napad je i bolno podnošenje i protest u isto vrijeme. U razgovoru s psihotičnim mladićem koji je pokazao nevjerojatnu sposobnost logičkog razmišljanja. Njegov otac, koji je gledao naš razgovor, bio je šokiran jer mu se obratio kao "potpuni idiot".

I mogao mi je postavljati pametna pitanja, voditi raspravu. Ali ja sam mu postavio neko neugodno pitanje. Dugo se nije javljao, pitala sam ponovo. Tada mu je lice odjednom poprimilo idiotski izraz, oči su mu se prevrnule prema gore ispod vjeđa, i očito je počeo stvarati napad.

"Nećete me zavarati", rekao sam, "ja nisam vaš doktor. Znam savršeno dobro da sve čujete i razumijete." Zatim su mu se oči spustile, fokusirale, postao potpuno normalan i nekako iznenađen rekao je: "Ali zaista sve razumijem …".

Nikada nije odgovorio na pitanje. Odnosno, psihotični napad se može kontrolirati i posebno stvoriti za rješavanje nekih problema, možda kako bi se izbjegao odgovor. Karakteristično je da se ovaj tip izjasnio da ne može pričati o sebi, poricao je svoj ja.

Princip apsolutne poslušnosti ostvaruje se u fantazijama (koje status stvarnosti stiču zbog kršenja procesa testiranja stvarnosti): o glasovima koji naređuju da se nešto učini i koje je vrlo teško ne poslušati, o opasnim progoniteljima, o tajnim znakove koje je dao neko u najčudnijim oblicima, o telepatski percipiranoj volji vanzemaljaca, Boga itd., prisiljavajući da učine nešto smiješno.

U svim slučajevima, "šizofreničar" sebe smatra nemoćnom žrtvom moćnih sila (kao što je to bilo u njegovom djetinjstvu) i oslobađa se svake odgovornosti za svoje stanje, kako i priliči djetetu za koje se sve odlučuje.

Isti princip, koji se očituje u odbacivanju spontanosti, ponekad dovodi do činjenice da se svaki pokret (čak i uzimanje čaše vode) pretvara u vrlo težak problem. Poznato je da ih intervencija svjesne kontrole u automatiziranim vještinama uništava, dok "shizofreni" kontrolira doslovno svaku radnju, što ponekad dovodi do potpune paralize pokreta.

Stoga se njegovo tijelo često kreće poput drvene lutke, a pokreti pojedinih dijelova tijela međusobno su loše koordinirani. Izrazi lica nisu prisutni samo zato što su osjećaji potisnuti, već i zato što "ne zna" kako izraziti emocije direktno ili se boji izraziti "pogrešna osjećanja".

Stoga i "shizofreničari" primjećuju da im je lice često uvučeno u nepomičnu masku, posebno u dodiru s drugim ljudima. Budući da spontanost i pozitivni osjećaji izostaju, šizofreničar postaje neosjetljiv na humor i ne smiješi se, barem iskreno (smijeh pacijenta sa hebefrenijom izaziva užas i simpatiju kod drugih, a ne osjećaj podsmijeha).

Drugi princip (odbacivanje osjećaja) povezan je, s jedne strane, s činjenicom da u dubini duše vrebaju najkošmarnija osjećanja, kontakt s kojima je jednostavno zastrašujući. Potreba za obuzdavanjem osjećaja dovodi do stalne hipertenzije mišića i otuđenja od drugih ljudi.

Kako može osjetiti iskustva drugih ljudi kada ne osjeća svoju nevjerojatnu moć patnje: očaj, usamljenost, mržnju, strah itd.? Uvjerenje da bez obzira na to što radi, sve će to ipak dovesti do patnje ili kazne (teorija "dvostrukog stezanja" ovdje može biti relevantna), može dovesti do potpune katatonije, koja je manifestacija apsolutne suzdržanosti i apsolutnog očaja.

Evo još jednog primjera iz iste knjige D. Hell i M. Fischer-Felten: "Jedan pacijent je izvijestio o svom iskustvu:" Kao da je život negdje vani, kao osušen. "Drugi pacijent sa shizofrenijom rekao je: "Kao da su mi osjetila paralizirana. A onda su umjetno stvorena; osjećam se kao robot."

Psiholog bi pitao: "Zašto ste paralizovali svoja čula, a zatim se pretvorili u robota?" No, pacijent sebe smatra samo žrtvom bolesti, negira da si to radi, a liječnik dijeli njegovo mišljenje.

Imajte na umu da mnogi "shizofreničari", obavljajući zadatak crtanja ljudske figure, u nju unose različite mehaničke dijelove, na primjer zupčanike. Mladić, koji se očigledno nalazio u graničnom stanju, nacrtao je robota sa antenama na glavi.

"Ko je ovo?" Pitao sam. "Elik, elektronski dječače", odgovorio je. "A zašto antene?" "Za hvatanje signala iz svemira." Nakon nekog vremena slučajno sam posmatrao njegovu majku kako razgovara sa šefom našeg odjela. Neću iznositi detalje, ali ponašala se poput tenka, postigavši namjerno neadekvatan cilj.

Mržnja prema sebi, koja je nastala iz ovih ili onih razloga, tjera "shizofrenog" da se uništi iznutra, u tom smislu shizofrenija se može definirati kao samoubistvo duše. No, broj stvarnih samoubojstava među njima je oko 13 puta veći od sličnog broja među zdravim ljudima.

Budući da izvana izgledaju kao emocionalno glupi ljudi, liječnici ni ne sumnjaju kakva ih paklena osjećanja razdvajaju iznutra, pogotovo jer su ti osjećaji uglavnom "smrznuti", a sam pacijent za njih ne zna ili ih skriva.

Pacijenti negiraju da mrze sebe. Premještanje problema u područje zablude pomaže mu da pobjegne od ovih iskustava, iako sama struktura zablude nikada nije slučajna, već odražava duboka osjećanja i stavove pacijenta u transformiranom i kamufliranom obliku.

Iznenađujuće je da postoje vrlo zanimljive studije o unutarnjem svijetu "shizofrenika", ali autori nikada ne dolaze do točke povezivanja sadržaja zabluda ili halucinacija s određenim karakteristikama stvarnih iskustava i odnosa pacijenta. Iako je sličan posao obavio K. Jung u klinici poznatog psihijatra Bleulera.

Na primjer, ako je osoba sa shizofrenijom uvjerena da se njegove misli prisluškuju, to može biti posljedica činjenice da se uvijek bojao da će njegovi roditelji prepoznati njegove „loše“misli. Ili se osjećao toliko bespomoćno da se želio povući u svoje misli, ali ni tamo se nije osjećao sigurnim.

Možda je činjenica da je zaista imao zlobne i druge loše misli usmjerene na svoje roditelje, te se jako bojao da će oni saznati za ovo itd. Ali što je najvažnije, bio je uvjeren da njegove misli poslušaju vanjske sile ili su dostupne vanjskim silama, što zapravo odgovara napuštanju njegove vlastite volje, čak i na polju mišljenja.

Mladić koji je nacrtao robota s antenama na glavi kao crtež osobe uvjerio me je da u svijetu postoje dva centra moći, jedan je on sam, drugi su tri djevojke koje je jednom posjetio u hostelu … Postoji borba između ovih centara moći, zbog čega svi (!) Sada imaju nesanicu. Još ranije mi je ispričao priču o tome kako su mu se te djevojke smijale, što ga je zaista povrijedilo, bilo je jasno da mu se te djevojke sviđaju. Trebam li razjasniti pravu pozadinu njegovih ludih ideja?

Mržnja "shizofrenika" prema sebi ima za svoju suprotnu stranu "zamrznute" potrebe za ljubavlju, razumijevanjem i intimnošću. S jedne strane, odustao je od nade u postizanje ljubavi, razumijevanja i intimnosti, s druge strane, to je ono o čemu najviše sanja.

Šizofreničar se i dalje nada da će primiti ljubav roditelja i ne vjeruje da je to nemoguće. Konkretno, on nastoji zaslužiti ovu ljubav doslovno slijedeći roditeljska uputstva koja su mu data u djetinjstvu.

Međutim, nepovjerenje izazvano iskrivljenim odnosima u djetinjstvu ne dopušta zbližavanje, otvorenost je zastrašujuća. Stalno unutrašnje razočaranje, nezadovoljstvo i zabrana intimnosti rađaju osjećaj praznine i beznađa.

Ako je nastala neka vrsta bliskosti, ona dobiva značenje supervrijednosti, a njenim gubitkom dolazi do konačnog urušavanja psihičkog svijeta. "Šizofreničar" se stalno pita: "Zašto?.." - i ne nalazi odgovor. Nikada se nije osjećao dobro i ne zna šta je to.

Teško da ćete među "shizofrenicima" pronaći takve ljude koji su barem ikada bili zaista sretni, a svoju nesrećnu prošlost projiciraju u budućnost, pa očaju nema granica.

Mržnja prema sebi rezultira niskim samopoštovanjem, a nisko samopoštovanje dovodi do daljnjeg razvoja samoporicanja. Uvjerenje u vlastitu beznačajnost može, kao zaštitni oblik, generirati povjerenje u vlastitu veličinu, pretjerani ponos i osjećaj pobožnosti.

Treći princip, koji je stalna inhibicija osjećaja, povezan je s prvim i drugim, jer se suzdržavanje javlja zbog navike poslušnosti, stalne kontrole nad sobom, kao i zbog činjenice da su osjećaji prejaki da bi se mogli izraziti.

Zapravo, šizofrenik je duboko uvjeren da nije u stanju osloboditi ta osjećanja, jer će ga to jednostavno uništiti. Osim toga, zadržavajući ta osjećanja, može nastaviti biti uvrijeđen, mrziti, optuživati nekoga izražavajući ga, čini korak prema oprostu, ali to jednostavno ne želi.

Mlada žena spomenuta na početku članka, koja je suzdržavala "krik koji bi laserom mogao presjeći planine", nipošto nije htjela ispustiti ovaj vapaj. "Kako da ga pustim van", rekla je, "ako je ovaj vrisak moj cijeli život?"

Suzdržavanje osjećaja dovodi, kao što je već spomenuto, do hroničnog preopterećenja mišića tijela, kao i do zadržavanja daha. Mišićna šupljina sprječava slobodan protok energije kroz tijelo i povećava osjećaj ukočenosti. Ljuska može biti toliko jaka da je nijedan terapeut ne može opustiti, pa čak i ujutro, kada je tijelo opušteno kod običnih ljudi, tijelo može biti napeto "kao daska".

Protok energije odgovara slici rijeke ili potoka (ova slika također odražava odnos s majkom i oralne probleme). Ako pojedinac u svojim fantazijama vidi mutnu, vrlo hladnu i usku struju, to ukazuje na ozbiljne psihološke probleme (Leinerova katatimistička terapija).

Šta kažete ako ugleda uski potok, sav prekriven korom leda? U isto vrijeme bič udara u ovaj led, s kojeg krvave pruge ostaju na ledu. Ovako je bolesna žena opisala sliku energije koja joj "teče" duž kičme.

Međutim, "shizofreničari" mogu i potisnuti (obuzdati) i potisnuti svoja osjećanja. Stoga shizofreničari koji potiskuju svoja osjećanja razvijaju takozvane "pozitivne" simptome: izgovorene misli, dijalog glasova, povlačenje ili umetanje misli, imperativni glasovi itd.

U isto vrijeme, za one koji se istiskuju, „negativni“simptomi dolaze do izražaja: gubitak nagona, afektivna i društvena izolacija, iscrpljivanje rječnika, unutrašnja praznina itd. Prvi se moraju stalno boriti protiv svojih osjećaja, drugi ih tjeraju iz ličnosti, ali oslabljuju sami sebe i devastiraju.

Usput, to objašnjava zašto su antipsihotični lijekovi, kako piše isti Fuller Torrey, učinkoviti u borbi protiv "pozitivnih" simptoma i nemaju gotovo nikakav učinak na "negativne" simptome (nedostatak volje, autizam itd.) I otkriva koji su točno njihovi radnja se sastoji.

Antipsihotični lijekovi u osnovi imaju samo jednu svrhu - potisnuti emocionalne centre u mozgu pacijenta. Suzbijanjem emocija, antipsihotici pomažu shizofreniku da postigne ono što već nastoji učiniti, ali nema snage za to.

Kao rezultat toga, njegova borba s osjećajima je olakšana i "pozitivni" simptomi kao sredstvo i izraz ove borbe više nisu potrebni. To jest, plus simptomi su nedovoljno potisnuti osjećaji koji izbijaju na površinu protiv volje pacijenta.

Ako je shizofrenik potisnuo svoja osjećanja iz intrapersonalnog psihološkog prostora, tada potiskivanje emocija uz pomoć lijekova tome ništa ne dodaje. Praznina ne nestaje, jer ništa već nije tu.

Potrebno je prvo vratiti ta osjećanja, nakon čega bi njihovo suzbijanje lijekovima moglo imati efekta. Autizam i nedostatak volje ne mogu nestati kada su emocije potisnute; prije se mogu čak i pojačati jer odražavaju odvojenost od emocionalnog svijeta, koji je osnova individualne mentalne energije, koja se već odvijala u mentalnom svijetu pojedinca.

Simptomi minusa su posljedica potiskivanja osjećaja, nedostatka energije. Stoga antipsihotici ne mogu pacijenta osloboditi negativnih simptoma.

Također, s ove točke gledišta može se objasniti još jedna "misterija", a to je da se shizofrenija praktički ne javlja kod pacijenata s reumatoidnim artritisom.

Reumatoidni artritis se također odnosi na "neriješene" bolesti, ali zapravo je to psihosomatska bolest uzrokovana mržnjom pojedinca prema vlastitom tijelu ili osjećajima (u mojoj praksi je bio takav slučaj).

S druge strane, shizofrenija je mržnja prema vlastitoj ličnosti, prema sebi kao takvom, i rijetko se događa da se obje varijante mržnje javljaju zajedno. Mržnja je slična optuživanju, a ako pojedinac okrivljuje svoje tijelo za sve svoje nevolje, na primjer, zbog toga što ne odgovara idealima njegovog voljenog roditelja, tada će teško sebe kriviti kao osobu.

Vanjski izraz bilo koje emocije u shizofrenika, kako u slučaju potiskivanja tako iu slučaju potiskivanja, oštro je ograničen i to ostavlja dojam emocionalne hladnoće i otuđenosti.

U isto vrijeme, u unutrašnjem svijetu pojedinca postoji nevidljiva "borba divova osjetila", od kojih nijedan ne može pobijediti, a većinu vremena su u stanju "klančanja" (izraz koji označava bliski kontakt između boksera u kojem se stežu rukama i ne mogu udariti neprijatelja).

Stoga, iskustva drugih ljudi "shizofreničar" doživljava kao potpuno beznačajna u usporedbi sa svojim unutarnjim problemima, ne može im dati emocionalnu reakciju i ostavlja dojam emocionalno dosadnog.

"Šizofreničar" ne percipira humor, jer je humor oličenje spontanosti, neočekivane promjene u percepciji situacije, radosti, a također ne dopušta spontanost i radost.

Neki shizoidni pojedinci priznali su mi da im nije smiješno kad neko priča viceve, već samo imitiraju smijeh kada bi to trebao biti. Obično imaju i velikih poteškoća u doživljavanju orgazma i zadovoljstva od seksa.

Stoga u njihovom životu gotovo da i nema radosti. Oni ne žive u sadašnjem trenutku, prepuštajući se osjećajima, već odvojeno gledaju sebe izvana i procjenjuju: "Jesam li zaista uživao ili ne?"

Međutim, unatoč najjačim osjećajima, oni ih nisu svjesni i projiciraju ih u vanjski svijet, vjerujući da ih netko progoni, manipulira protiv njihove volje, čita njihove misli itd. Ova projekcija pomaže da niste svjesni ovih osjećaja i da se otuđite od njih.

Oni stvaraju fantazije koje u svojim mislima stiču status stvarnosti. No, te se fantazije uvijek odnose na jedan "hir", u drugim područjima mogu razumno zaključiti i dati sebi uvid u to što se događa.

Ovaj "hir" zapravo odgovara dubokim emocionalnim problemima pojedinca, pomaže mu da se prilagodi ovom životu, podnese nepodnošljivu bol i dokaže sebi nedokazivo, postane slobodan, ostane "rob", postane veliki, osjeća se beznačajno, pobuni se protiv "nepravdi" život i osvetiti se "svima" kažnjavajući sebe.

Čisto statističko istraživanje ne može potvrditi ili opovrgnuti ovo gledište. Postoji potreba za statistikom dubinsko-psiholoških studija unutarnjeg svijeta ovih pacijenata. Površni podaci bit će namjerno lažni zbog tajnosti i samih pacijenata i njihove rodbine, kao i zbog formalnosti samih pitanja.

Međutim, psihoterapijsko istraživanje shizofrenije izuzetno je teško. Ne samo zato što ti pacijenti ne žele otkriti svoj unutarnji svijet liječniku ili psihologu, već i zato što smo provođenjem ovog istraživanja nesvjesno povrijedili najjača iskustva ovih ljudi, što može imati neželjene posljedice po njihovo zdravlje. Ipak, takva se istraživanja mogu pažljivo obaviti, na primjer korištenjem usmjerene mašte, projektivnih tehnika, analiza snova itd.

Predloženi koncept može se smatrati previše pojednostavljenim, ali nam je očajnički potreban prilično jednostavan koncept koji bi objasnio početak shizofrenije i koji bi mogao objasniti podrijetlo određenih simptoma ove bolesti, a također bi se mogao potencijalno testirati. Postoje vrlo složene psihoanalitičke teorije o shizofreniji, ali ih je vrlo teško postaviti i jednako ih je teško provjeriti.

Genijalni domaći psihoterapeut Nazloyan, koji za liječenje ovakvih slučajeva koristi terapiju maskama, smatra da takva dijagnoza uopće nije potrebna. Kaže da je glavni poremećaj u takozvanim "šizofreničarima" povreda identiteta sebe, što se generalno podudara s našim mišljenjem.

Uz pomoć maske, koju isklesava, gledajući pacijenta, vraća mu posljednju ličnost koju je izgubio. Stoga je završetak liječenja prema Nazloyanu katarza, koju "shizofreni" doživljava.

Sjedne ispred svog portreta (portret se može stvarati nekoliko mjeseci), razgovara s njim, plače ili udara portret. Ovo traje dva ili tri sata, a zatim dolazi oporavak. Ove priče podržavaju emocionalnu teoriju shizofrenije i da su negativni stavovi o sebi u korijenu bolesti.

U tom smislu, izuzetno je zanimljiva knjiga Christiana Scharfettera "Schizofrene ličnosti", koja detaljno opisuje poremećaje I-svijesti kod pacijenata sa shizofrenijom.

Knjiga sadrži čitav niz psiholoških teorija o podrijetlu ove bolesti, ali do danas nema uvjerljivih dokaza o ispravnosti ovog ili onog gledišta. No, možda je to psihološko uništavanje centra za kontrolu ličnosti, koje nazivamo I (ili Ego), pod utjecajem izrazito negativnog stava o sebi i dovodi do različitih manifestacija kompleksa shizofrenih simptoma?

Još jedan posredan dokaz o ulozi negativnih stavova o sebi dolazi iz zloglasnih "eksperimenata" s lobotomijom. Podsjetimo da je lobotomija operacija kojom se prekidaju živčani putevi koji povezuju frontalne režnjeve mozga s ostatkom mozga.

To se radi iznenađujuće jednostavno. Kroz očne duplje u ljudski se mozak ubacuju "žbice" kojima kirurg pokreće, otprilike poput škara, i na taj način presijeca veze čeonih režnjeva.

Sami frontalni režnjevi se ne uklanjaju, operacija traje doslovno manje od sat vremena, ne zahtijeva hospitalizaciju, a mentalno bolesna osoba se oporavi gotovo trenutno. Autor metode bio je toliko zadivljen uspjesima da je putovao po malim američkim selima i svima kod kuće radio lobotomiju. Desilo se bukvalno SVE. Uključujući i shizofreniju.

Nije ponuđeno objašnjenje za ovaj fenomen, a lobotomija je zabranjena. Jer, iako su se pacijenti oporavili, odnosno njihovi napadi i napadaji su nestali, postali su adekvatni, ali su postali zdravo "povrće".

Odnosno, radovali su se jednostavnim radostima, mogli su raditi jednostavan posao, ali nešto više je nestalo iz njih. Izgubili su kreativnost, suptilne intelektualne funkcije, ambicije, pretrpljeni moral. Oni su gubili najvrednije ljudske kvalitete.

Zašto? Nije iznesena ozbiljna teorija. Iako, s našeg gledišta, istina leži na površini. Budući da frontalni režnjevi pružaju najvažniju ljudsku funkciju samosvijesti.

Čini se da nisu frontalni režnjevi usmjereni unutar mozga, oni odražavaju procese koji se dešavaju unutar same ličnosti. To jest, frontalni režnjevi su zauzeti procesima samosvijesti. Naime, samosvijest osigurava i velika dostignuća čovječanstva i patnju svake pojedinačne osobe.

Upoređujući sebe s drugima, osoba osjeća osjećaj srama, krivice ili inferiornosti. Oštro negativan stav o sebi tjera osobu da uništi svoj ego. Ovaj stav o sebi (ili Ja-koncept u smislu K. Rogersa) formira se pod uticajem "značajnih Drugih", prvenstveno pod uticajem roditelja. Njihov stav prema djetetu kasnije postaje njegov vlastiti stav, a on se ponaša prema njemu kao što su se ponašali njegovi roditelji (posebno majka).

Lobotomijom nestaje stav o sebi, osoba prestaje razmišljati, osuđivati sebe, mrziti se, jer se samosvijest, koja osigurava društvenu samokontrolu unutar ličnosti, ne može ostvariti.

Osoba počinje živjeti u sadašnjem trenutku, ne ocjenjujući sebe na bilo koji način, radujući se neposrednim iskustvima. Društveno odbacivanje ne prerasta u njegovu nesebičnost. Ne odustaje od svog Ja i više "ne ludi".

Međutim, on također gubi želju za sticanjem društvenog odobravanja i ugleda, za stvaranje nečega za društvo. Stoga gubi i ambiciju i strastvenu želju da postigne nešto u ovom životu. Bolna moralna traženja smisla života, besmrtnosti, Boga nestaju iz njega. Zajedno s novostečenom normalnošću, on gubi nešto čisto ljudsko.

Ovdje je prikladno navesti primjer dubokog proučavanja osjećaja straha u bolesne mlade žene u remisiji (valja napomenuti da je bila potpuno svjesna ozbiljnosti svoje bolesti, ali nije htjela da se liječi medicinskim putem) znači). Ispričala je kako ju je kao dijete majka stalno tukla, a ona se skrivala, ali majka ju je pronašla i pretukla bez razloga.

Zamolio sam je da zamisli kako izgleda njen strah. Odgovorila je da je strah poput bijelog, drhtavog želea (ova slika, naravno, odražava njeno stanje). Zatim sam upitao, koga ili čega se plaši ovaj žele?

Nakon razmišljanja, odgovorila je da je strah izazvala ogromna gorila, ali ova gorila očito nije učinila ništa protiv želea. To me iznenadilo i zamolio sam je da igra ulogu gorile. Ustala je sa stolice, ušla u ulogu ove slike, ali je rekla da gorila nikoga ne napada, već je iz nekog razloga htjela prići stolu i pokucati na njega, dok je imperativno nekoliko puta rekla: "Dođite napolje."

"Ko izlazi?" Pitao sam. "Izlazi malo dijete." odgovorila je. "Šta gorila radi?" "Ne radi ništa, ali želi uzeti ovo dijete za noge i razbiti mu glavu o zid", bio je njen odgovor.

Ovu epizodu bih ostavio bez komentara, ona sama za sebe govori, iako naravno postoje ljudi koji mogu otpisati ovaj slučaj jednostavno na račun šizofrene fantazije ove mlade žene, pogotovo jer je i sama tada počela poricati da je bila gorila - njen imidž majke, da je zapravo bila željeno dijete za majku itd.

To je bilo u potpunoj suprotnosti s onim što je prije rekla sa mnogo detalja i detalja, pa je lako razumjeti da je takav zaokret u njenom umu bio način da se zaštiti od neželjenog razumijevanja.

Je li to zato što naša znanost još nije otkrila suštinu shizofrenije, jer se i brani od neželjenog razumijevanja.

Sažet ću glavne teorijske stavove izražene u ovom članku:

1. Uzroci shizofrenije leže u nepodnošljivim emocijama koje osoba usmjerava na uništavanje vlastitog ja, što dovodi do kršenja prirodnih procesa testiranja stvarnosti;

2. Kao posljedica toga, samoponižavanje, potiskivanje emocionalne sfere, odbijanje spontanosti, prenaprezanje mišića tijela dovodi do izolacije i poremećaja komunikacije;

3. Halucinacije i zablude su kompenzacijske prirode i u suštini su budni snovi;

4. Antipsihotici i drugi antipsihotički lijekovi potiskuju emocionalne centre mozga, pa doprinose nestanku plus simptoma i nemoćni su u pomoći pri minus simptomima;

5. Lobotomija je pomogla u liječenju shizofrenije i drugih mentalnih bolesti jer je uništila živčani supstrat samosvijesti, ali je time uništila i pacijentovu ličnost.

Literatura:

1. Bateson G., Jackson D. D., Hayley J., Wickland J. Ka teoriji shizofrenije. - Mosk. Psihoter. Journal., No. 1-2, 1993.

2. Bern E. Transakcijska analiza i psihoterapija. - SPb., 1992.

3. Brill A. Predavanja o psihoanalitičkoj psihijatriji. - Jekaterinburg, 1998.

4. Goulding M., Goulding R. Psihoterapija novog rješenja. - M., 1997.

5. Kaplan G. I., Sadok B. J. Klinička psihijatrija. - M., 1994.

6. Kempinsky A. Psihologija shizofrenije. - S.-Pb., 1998.

7. Kisker K. P., Freiberger G., Rose G. K., Wolf E. Psihijatrija, psihosomatika, psihoterapija. - M., 1999. godine.

8. Cruy de Paul Borbeno ludilo. - M., Izdavačka kuća strane književnosti, 1960.

9. Lauweng Arnhild Sutra sam uvijek bio lav. - "Bakhrakh-M", 2014.

10. Nazloyan Gagik Konceptualna psihoterapija: metoda portreta. - M., PER SE, 2002.

11. Reich V. Analiza ličnosti. - S.-Pb., 1999. godine.

12. Slatko K. Skoči sa kuke. - S.-Pb., 1997.

13. Smetannikov P. G. Psihijatrija. - S.-Pb., 1996.

14. Fuller Torrey E. Shizofrenija. - S.-Pb., 1996.

15. Hell D., Fischer-Felten M. Shizofrenija. - M., 1998.

16. Kjell L., Ziegler D. Teorije ličnosti. - S.-Pb., 1997.

17. Scharfetter H. Šizofrene ličnosti. - M., Forum, 2011. (enciklopedijska natuknica).

18. Jung K. G. Analitička psihologija.- S.-Pb., 1994.