Očeva Sjena: Utjecaj Oca Na Sudbinu Djeteta

Sadržaj:

Video: Očeva Sjena: Utjecaj Oca Na Sudbinu Djeteta

Video: Očeva Sjena: Utjecaj Oca Na Sudbinu Djeteta
Video: Semin Rizvić - Očeva sudbina 2024, April
Očeva Sjena: Utjecaj Oca Na Sudbinu Djeteta
Očeva Sjena: Utjecaj Oca Na Sudbinu Djeteta
Anonim

Puno je napisano o uticaju majke na sudbinu djeteta. Rjeđe se govori o ulozi oca. Istina, nedavno su psiholozi aktivno istraživali vezu između oca i djeteta, utjecaj roditelja na sudbinu njegovog potomstva. Već smo dokazali odnos između emocionalnog stanja oca i djeteta, utjecaj očevog ponašanja na embrionalni period razvoja fetusa …

Ranije se vjerovalo da glavna uloga pripada majci - uostalom, ona je ta koja nosi dijete, hrani ga i odgaja. Frojd je mnogo pisao o svom ocu, ističući sliku moćnog cara, suverena, koji senkuje sudbinu dece.

Zlokobna uloga oca koja određuje sudbinu
Zlokobna uloga oca koja određuje sudbinu

Zaista, ponekad očevi imaju zloslutan učinak na svoje potomstvo, dovodeći svoje potomstvo do muka i smrti:

Grčki mit govori o bogu Kronosu, koji je imao neprijatnu naviku da proždire svoju novorođenu djecu - bojao se za moć. Samo je Zeus uspio spasiti svoju majku Gaju - pametna majka dala je krvožednom Kronosu kamen umotan u plićak umjesto djeteta. Svi mitovi odražavaju stvarnost ljudske sudbine, svi su arhetipski - tako je vjerovao Jung. Užasne priče mogu se čitati u biografijama velikih i slavnih ljudi.

Umjetnik Karl Bryullov, autor knjige Smrt Pompeja, u djetinjstvu je bio vrlo bolesno i mršavo dijete. Kako bi ojačali njegovo krhko zdravlje, ljekari su savjetovali da dječaka posade na hrpu pijeska zagrijanog suncem u vrtu; na ovoj gomili budući veliki umetnik proveo je cele dane. Jednom je, iz nepoznatog razloga, do dječaka dotrčao bijesni otac i udario mu takvu šamarčinu da je Bryullov ostao gluh na jedno uho do kraja života. Često se s gorčinom prisjećao ove priče, posebno začuđen činjenicom da čin njegova oca nije imao razloga, već je bio rezultat svakodnevne svakodnevne iritacije. Bryullov lični život bio je nesretan, patio je, prema istraživačima, od zavisnosti od alkohola i umro je relativno rano, uprkos uspjehu njegovih talentovanih djela …

Dramaturg i pisac Oscar Wilde postao je bogat zahvaljujući svom kreativnom talentu. Njegove drame nisu silazile s pozornica, pjesme i romani prevođeni su na sve evropske jezike.

Bio je zgodan, dobro obrazovan, imao je porodicu: ženu i dva sina. I odjednom - smiješna priča povezana s homoseksualnim avanturama, suđenjem i zatvorom … Činilo se da je Wilde namjerno izvodio takve radnje koje nisu mogle a da ne dovedu do najmračnijeg razvoja radnje, do srama i zatvora, odakle je ostavio slomljenog starca i umro u siromaštvu i usamljenosti.

Već sam pisao o čudnom samoubilačkom ponašanju ljudi koji su pod utjecajem programa smrti - čine djela koja prije ili kasnije ne mogu dovesti do tragičnog ishoda, oni sami podsvjesno teže smrti i boli.

"Prvo - psihološka smrt, zatim - društvena, zatim - biološka" - ovo je zakon psihologije

I kao dijete, otac Oscara Wildea nazvao ga je slatkim nadimkom "nasing", odnosno "ništa". Općenito, to čak nije bio ni nadimak, već pravo ime - na drugi način, tata se jednostavno nije obraćao sinu … Sve: karijera, zdravlje, dobro ime, novac - sve je žrtvovano tati -Kronosu, sve zajedno sa samim Oscarom, pretvorio se u ništa. Zapravo, kako je tata naredio.

Drugi engleski pisac, Rudyard Kipling, autor omiljenog Mowglija, bio je vrlo patriotski i ratoboran. Pisao je poeziju, ohrabrujući vojnike da poginu u borbi za "teret bijelog čovjeka", odnosno za britanske kolonije, lično je trčao ispred vojske, uzvikujući svoje inspirativne stihove, uzdižući hrabrost i bezobzirnost "nadčovjeka" - britanski vojnik. A kad je počeo rat, prvo što je učinio bilo je poslati vlastitog sina na smrt.

Nisu htjeli ovog nesrećnog mladića uzeti u vojsku, bio je tako kratkovid, da ništa nije mogao vidjeti bez naočala. Osim toga, Kiplingov sin je šepao i bolovao od tuberkuloze. Nije li čudo što je, odveden u vojsku na zahtjev svog oca, Kipling Jr. poginuo u jednoj od prvih bitaka. Što je, usput, jako obradovalo njegovog brutalnog oca. Od tada, Kipling se nije ništa drugo osim hvalio herojskom smrću svog sina, rado pisao novinama, obraćao se javnosti bez ikakvih znakova tuge i apelirao na druge očeve da slijede njihov primjer.

Još jedan romantični pjesnik koji je slavio osvajače i hrabre putnike, lovac na lavove i učesnik političke zavjere, Nikolaj Gumiljov također se prema djeci ponašao prilično čudno: prema memoarima Irine Odoevtseve, 1919. godine, usred razaranja, gladi i građanskog rata, posjetio je sirotište i pitao da li se djeca tamo dobro drže.

- Koliko god je moguće u ovim teškim vremenima … - odgovorila je načelnica sirotišta.

"Pa, jednog dana ću vam dovesti svoju trogodišnju kćer", rekao je pjesnik. - A onda smo supruga i ja nekako umorni, i sami razumijete koliko je djeci potrebno pažnje … I još morate hraniti!

I sam pjesnik je, inače, jeo u podzemnim restoranima, naručujući, u pravilu, boršč, sjeckajući, a zatim često zahtijevajući da se ponovi … Nazvao ga je "Sredi Gargantuel obrok". Pesnikinja Odoevtseva koja ga je pratila uvek je velikodušno naručivao čašu čaja …

Pjesnik je mrzio sovjetsku vlast, čak je pokušao dogovoriti zavjeru, zbog čega je strijeljan, ali je potpuno mirno dao svoje dijete u sirotište, upravo po ovoj moći i organizirano - za siročad, djecu bez krova nad glavom. Čini se nevjerojatnim takav odnos prema vlastitoj djeci, ali zapravo, razoran i poguban utjecaj očeva, pa čak i njihovo ubijanje vlastite djece nije bio tako rijedak u svijetu. Psiholog za životinje Konrad Lorenz opisuje agresiju mužjaka prema njihovom potomstvu. Često ženka mora zaštititi svoje štence ili nilske konje od zla i krvoločnog tate s prijetnjom po vlastiti život. A u ljudskom svijetu neki su očevi spremni doslovno proždrijeti svoju djecu, a ako ne uspiju, uništiti ih na drugi način.

U Rimskom carstvu, otac je imao potpunu kontrolu nad svojom djecom. Da je htio, mogao ih je prodati u ropstvo ili ubiti - a za to ne snositi nikakvu zakonsku odgovornost. Osim što komšije izgledaju iskosa, i tu je kraj. Ista riječ korištena je za ime slugu, robova i djece, značila je sve njih. Tako su se nesretna djeca morala osloniti samo na savjest i ljubav svojih roditelja, država se nije htjela zauzeti za njih.

U našoj ruskoj istoriji sukob između očeva i djece bio je i mračniji nego što je Turgenjev opisao u svom socio-psihološkom romanu. Ivan Grozni je jednostavno ubio svog sina - tada se, međutim, zabrinuo, držao rukom krvavu ranu i gledao u oči, kako znamo sa slike Ilije Repina.

Zlokobna uloga oca koja određuje sudbinu
Zlokobna uloga oca koja određuje sudbinu

Međutim, to nije vratilo sina u život.

A veliki reformator car Petar Prvi pogubio je i svog sina zbog sumnje da je učestvovao u zavjeri za svrgavanje njegovog krunisanog oca. I sa zadovoljstvom je bio prisutan mučenju vlastitog sina - na kraju krajeva, bilo je potrebno da zavjerenik imenuje svoje saučesnike! Takvih povijesnih primjera ima mnogo.

Činjenica je da neki očevi podsvjesno (a ponekad i svjesno) mrze svoju djecu i žele im smrt. Kroz stoljeća je postalo nesigurno ubijati vašu djecu, zakoni su se promijenili, pa je opaki agresor pronašao nove načine i oblike uništavanja svog potomstva. "Ti si slabić, sinčiću, ništa dobro neće doći od tebe!" - ovo je tipičan primjer očinske agresije i mržnje. "Zašto se svi ližete s njim, neka se navikne da sam rješava svoje probleme!"

Inače, tata je Hitlera bičevao i u obrazovne svrhe. Tako je bičevao tog malog Adolfa nekoliko sati u nesvijesti. Povijest čovječanstva odgovorila je do čega su dovele ove metode odgoja.

Pod maskom bavljenja sportom i ulijevanja hrabrosti, otac se ruga bespomoćnom i bespomoćnom djetetu, vrijeđa ga, usaduje program užasne budućnosti i u suštini brzu smrt. Tako je jedan hrabar i brutalan tata naučio svog sina klizanju. Obasuo ga je uvredama, ponižavajućim nadimcima, a na kraju je sina udario klizaljkom u glavu. Inače, skupa hokejaška klizaljka, kupio ju je za dijete, nije mu bilo ništa žao za sina …

Upamtite, agresor uvijek nalazi društveno prihvatljivo, prihvatljivo objašnjenje za svoj sadizam: "Želim mu dobro!" Čak i takva osoba ne priznaje sebi da je vođena ljubomorom, zavišću, mržnjom, željom za smrću.

Već tokom - čak ni trudnoće - začeća, otac doprinosi formiranju djetetove sudbine - to su već dokazali psiholozi

A ljudi su to znali od pamtivijeka. Otac nerođene bebe bio je optužen za toliko psiholoških pravila ponašanja da ne možete sve nabrojati. Tokom porođaja, budući otac morao je skinuti gotovo svu odjeću, odvezati vrpce, otključati kapije i vrata, a ponekad i vrištati i vrištati zajedno s porodiljkom. Ponekad su babice, koje su bile uključene u porođaj, stavljale budućeg tatu pored žene koja se porađa, pa praksa zajedničkog porođaja ima dugu istoriju. Neki očevi su i sami iskusili teške muke, bolove u trbuhu i pokušaje, kako su to opisali istraživači ruske tradicionalne medicine. Ova činjenica je sada potpuno potvrđena!

I što je najvažnije, otac je morao poželjeti, željeti da se dijete rodi, kako ga čekati i dočekati u našem zemaljskom svijetu. I sada svi vjerojatno već znaju da nespremnost budućeg oca da ima dijete, njegovi savjeti o tome što bi bilo bolje, kažu, riješiti se nepotrebnih dokumenata - imaju štetan utjecaj na zdravlje i sudbinu potomaka.

Ponekad otac voli dijete i ne vrijeđa ga, međutim, nehotice mu prenosi vrlo tragičan životni program koji dominira nad njim.… Rana očeva smrt, pa čak i prizor te smrti, može se prenijeti na potomstvo; istraživači samoubistva, koristeći dugotrajno posmatranje života nekoliko generacija porodice, dokazali su da su šanse za samoubistvo mnogo veće među potomcima onih koji su to učinili. Bez obzira na to što su ti ljudi mislili o roditeljskom činu.

Hemingway je vikao na "slabog oca" koji se upucao iz pištolja. I sam je bio uspješan i hrabar čovjek, borio se, lovio, lovio ribu, pisao talentovana djela, zaradio mnogo novca, a zatim je uzeo i izvršio samoubistvo. Na potpuno isti način kao i njegov otac.

Iz prakse se sjećam slučaja četverogodišnjeg dječaka koji je, pri najmanjem sukobu s majkom, pobjegao u kuhinju i pokušao mu zgrabiti nož ili vilicu, zabiti se u prsa. Posmatrali su ga psihijatri, razgovarali su psiholozi i učitelji, a stvar se pokazala sljedećom: pravi, biološki otac djeteta, čije postojanje dječak nije znao, izvršio je samoubistvo. I na divlji način - bio je kod rođaka na roštilju, napio se, zbog nečega se uvrijedio, pao u histeriku i zabio mu srce ražnjem! Dečakova buduća majka bila je udata za drugu osobu, zadržala trudnoću i rodila sina samoubicu, čuvajući cijelu historiju u najstrožem povjerenju. Dijete je psihogenetski primilo takav krvavi program, način odgovora na sukobe. Ovo je generičko prokletstvo, kako su ga ljudi zvali.

Negativan utjecaj na sudbinu može se povezati i sa ogorčenjem prema ocu, zbog njegovog odbijanja da u potpunosti ispuni svoju funkciju zaštitnika i hranitelja.

Korney Chukovsky, autor nezaboravnog "Doktora Aibolita", bio je nezakonit, što je u davna vremena nametnulo pečat srama na cijeli život osobe. Njegov se otac nije oženio njegovom majkom, ni običnom perilicom ni kuharicom, a mala Kolya nije trebala imati prezime. Najbolnije u mladosti bilo mu je što se predstavio kao novi poznanik: "Zovi me samo Kolya" … Nakon toga napravio je pseudonim od svog ilegalnog prezimena, što ga je pomirilo sa životom, dalo mu priliku da stvara i postići uspjeh; od Kornečukovskog postao je Kornej Čukovski. Također neka vrsta psihološke odbrane u slučaju razočarenja u oca …

Na sličan način postupio je i poznati advokat Plevako - vanbračni sin izvjesnog Plevaka promijenio je prezime roditelja u čudno, plevako srednje klase - i postao bogat i slavan. Međutim, Čukovski je cijeli život patio od depresije i mučne nesanice, a Plevako, sa svim vanjskim uspjesima u duši, nije bio previše sretan …

Naravno, dobro je voljeti i poštovati svoje roditelje. Loše ih je mrziti i prezirati. Sjećam se samo priče koju je u jednoj od knjiga ispričala psihologinja Christina Grof: na nekom psihološkom forumu katolički svećenik počeo ju je uvjeravati u potrebu da oprosti svom roditelju, da ga voli, da obnovi odnose s njim … A onda žena je odgovorila: “Nažalost, ja to ne mogu učiniti.” “Ali zašto? Na kraju krajeva, ovako nas religija uči, moramo voljeti i opraštati!” A onda je Christina odgovorila: “Ja sam žrtva incesta. Otac me silovao kao dijete."

Prije nego što se prisilite na ljubav i opraštanje, morate se pozabaviti vlastitim životom, razumjeti svoje negativne planove i priznati ulogu koju su igrali vaši roditelji. Nažalost, uloga oca nije uvijek pozitivna, ali možemo se nositi, pogotovo ako to radimo s nekim kome vjerujemo

Preporučuje se: