Sažetak: Carl Jung O Tome Zašto Nas Neki Ljudi živciraju

Video: Sažetak: Carl Jung O Tome Zašto Nas Neki Ljudi živciraju

Video: Sažetak: Carl Jung O Tome Zašto Nas Neki Ljudi živciraju
Video: Карл Юнг - Самость 2024, April
Sažetak: Carl Jung O Tome Zašto Nas Neki Ljudi živciraju
Sažetak: Carl Jung O Tome Zašto Nas Neki Ljudi živciraju
Anonim

Švicarski psihoanalitičar Carl Gustav Jung i pisac Hermann Hesse imaju izrazito slične misli o tome zašto nas neki ljudi toliko nerviraju. Evo nekoliko indikativnih citata:

Ako mrzite osobu, mrzite nešto što je dio vas. Ono što nije dio nas ne smeta.

Hermann Hesse, "Demian"

Sve što nas nervira kod drugih može dovesti do razumijevanja nas samih.

Carl Jung

Kao što Hesse i Jung ističu, ako netko kaže ili učini nešto što djeluje sebično ili nepristojno, a mi se osjećamo ljutito ili frustrirano u odgovoru, onda u ovom iskustvu postoji nešto što nam može reći više o nama samima.

To ne znači da se drugi ljudi ne ponašaju nemoralno ili da je naš sud o takvom ponašanju potpuno neutemeljen. Poanta je u tome da naše negativne emocionalne reakcije na uočene nedostatke kod drugih ljudi odražavaju nešto što se događa u nama.

Psihološka projekcija je dobro poznat mehanizam samoodbrane. To uzrokuje da se naše vlastite nesigurnosti, mane i mane projiciraju na druge. Kad oštro osuđujemo nekog drugog da je grub, sebičan ili glup, to činimo kako bismo izbjegli suočavanje s tim karakteristikama u sebi.

U svom istraživanju fenomenologije sopstva, Jung govori o "sjeni" - nepoznatoj, tamnoj strani ličnosti.

Tamno je jer je instinktivno, iracionalno i primitivno, sastavljeno od impulsa poput požude, moći, pohlepe, zavisti, bijesa i bijesa. Ali ona je i skriveni izvor kreativnosti i intuicije. Svijest i integracija aspekta sjene neophodni su za psihološko zdravlje, proces koji je Jung nazvao individuacija.

Senka je takođe tamna jer je skrivena od svetlosti svesti. Prema Jungu, potiskujemo ove mračne aspekte nesvjesnog, zbog čega ih prije ili kasnije počinjemo projicirati na druge. On piše:

Ovi otpori su obično povezani s projekcijama. Bez obzira na to koliko je neovisnom promatraču očito da se radi o projekciji, malo je nade da će subjekt toga biti svjestan. Kao što znate, stvar nije u svijesti subjekta, već u nesvjesnom, što čini projekciju. Stoga nailazi na projekcije, ali ih ne stvara. Rezultat projekcije je izolacija subjekta iz njegove okoline, budući da se stvarni stav prema njemu zamjenjuje iluzornim. Projekcija pretvara svijet u kopiju nepoznatog lica subjekta.

Često je za žaljenje promatrati kako osoba otvoreno zbunjuje svoj život i živote drugih, ostajući potpuno nesposobna vidjeti da se sva ta tragedija događa u njemu samom i kako je nastavlja hraniti i podržavati.

Ne, ne smeta nam osoba ili njeno ponašanje, već naša reakcija na njega. Ali ovu reakciju možemo upotrijebiti kao sredstvo za razmišljanje kako bismo shvatili zašto dolazi do bijesa i iritacije.

Na nekom dubokom unutrašnjem nivou, znamo da su svi ljudi u suštini isti. To nije "drugo". To je "mi" ili "naše" izraženo u različitim tijelima sa različitih gledišta. Svećenik Edward Bickersteth u Traktatu o molitvi opisuje epizodu iz života engleskog kršćanskog reformatora Johna Bradforda:

Pobožni mučenik Bradford, kada je ugledao jadnog zatvorenika kojeg su vodili na pogubljenje, uzviknuo je: "Tamo bi, da nije milosti Božje, otišao i John Bradford." Znao je da u njegovom srcu postoje isti grešni principi koji su zločinca doveli do ovog sramnog kraja.

Citat je otvoren za različita tumačenja, ali u svjetlu ove rasprave može se zaključiti da je Bradford bio svjestan zla - aspekta sjene - u sebi koje je navelo nekoga drugog da počini zločin, a potom i pogubljenje.

Svako od nas ima sjenu, kao i slobodu donošenja vlastitih odluka. I svako od nas je sposoban učiniti ono što ga muči. No, pojava ove anksioznosti tjera nas da se suočimo sa sjenovitim aspektom ličnosti. U isto vrijeme, negativne emocije koje imamo o ponašanju drugih ljudi (iritacija, ljutnja, bijes) mogu se koristiti za pažljivo proučavanje naše reakcije, upoznavanje naše sjene i, na kraju, sa našom ličnošću u svoj njenoj svestranosti.

Prilagođeno prema: "Carl Jung i Hermann Hesse objašnjavaju zašto nas drugi ljudi iritiraju" / Sam Woolfe.

Preporučuje se: