NARCISIČNO PROŠIRENJE ILI DOLINA NARCISA. DIO 1

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40

Nagomilavanje narcističke ekspanzije u modernom civilizacijskom prostoru artikulirano je kao "doba narcizma", "doba praznine i vrijeme narcisoidnosti". Savremena društveno-kulturna situacija sa svojom imperativnom normom uvjerljivog načina života govori svakome od nas da isproba monarhističku odjeću.

Slika zamjenjuje suštinu, a ono što je K. Jung [1] nazvao personom [2] postaje živahnije i pouzdanije od stvarne osobe. Francuski pisac, filozof i psihoanalitičar Y. Kristeva opisuje problem narcističke transformacije na sljedeći način: „Savremena osoba gubi svoju dušu, ali ne zna za nju, jer je mentalni aparat ono što registruje ideje i njihove značajne vrijednosti za predmet. Nažalost, ovoj mračnoj prostoriji je potrebno renoviranje. " [3].

Savremena kultura je narcisoidna u samoj svojoj biti i manifestacijama. Kult bučne spoznaje zahvaća gotovo sve sfere života, ne ostavljajući priliku da se osjeća dobro onima koji su maglovito svjesni svojih ciljeva, ne znaju kako napraviti jasne planove, predvidjeti, Bog zna koliko koraka naprijed, nisu dovoljno vitki, sposoban, nesposoban, ne teži razvoju i ne traži svoju svrhu.

Savremeni sociokulturni standardi diktiraju "uvjerljiv način života", način života osobe sa povećanom pažnjom prema sebi, zaokupljenom svojim projektima i brigom isključivo za vlastitu dobrobit. Činilo bi se nevjerojatnim, ali činjenica je da je narcistički defekt ličnosti, zahvaljujući današnjim društveno-kulturnim normama, postao "normalan". Do danas je stupanj u kojem psihološki nedostaci dobivaju odobrenje i kako nedostatak postaje zaslužan duboko zabrinjava.

Mnogi lideri, javne ličnosti, sportisti i drugi ljudi su „na vidiku“, razotkrivajući njihove narcističke tendencije, a mnogi ljudi žele da im se svide i imitiraju. Srećom, internetski prostor to dopušta i veliki je dio općeg tla na kojem narcizam uspijeva. Narcisoidno ranjivi ljudi "drže se" stranaca, po pravilu posuđenih iz glamuroznih izvora predstavljanja i vrijednosti.

Ponekad iskreno nečuveno ponašanje narcisa oduševi mnoge, natjera ih da plješću i vrate ga "na bis" s još luđom grimasom. Bučna implementacija postaje kult, težnja za uspjehom i statusom, učešće u svemu - kulturna norma. To nazivam narcističkom ekspanzijom.

Masovno nametnuti narcizam ne ostavlja zone slobodne od sukoba, pipci narcizma prodiru u sfere koje bi, čini se, trebale biti oslobođene njegovog štetnog utjecaja. Narcizam, koji je postao izražajna karakteristika našeg vremena, može se uzeti u obzir ne samo u razumijevanju narcističke strukture ličnosti, već može biti prisutan i u strukturi različitih tipova ličnosti, dajući im kvalitativnu originalnost problematike vlastite vrijednosti.

Strast prema savršenstvu očituje se u modeliranju vlastitog tijela, sređivanju stanovanja, posla, porodice, što je negativna strana, ima bolno razočaranje i rađa čitav niz negativnih psiholoških stanja.

Savremeni roditelji koji su jako imuni na narcističke uticaje suočavaju se s teškom borbom za odgoj psihološki uspješne osobe. Poznato je da kako odrasta, utjecaj roditelja slabi, dijete ulazi u svijet društvenih odnosa sa svim njegovim vrijednostima i pokušava učvrstiti svoj status u svijetu jednakih. Kad je cijela stvarnost zasićena narcističkim otrovom, dijete je, kako bi se "uklopilo", pridružilo, a ne da bi se osjećalo "defektno", zdrave težnje roditelja izgleda pogrešno, nadživjele su svoje vrijeme. Imajte na umu da se vrhunac mita o Narcisu, koji je Ovidije ocrtao u Metamorfozama, događa kada Narcis navrši šesnaesti rođendan. Iz ovoga proizlazi da Narcisova drama odražava mladalački stadij života osobe, koji je povezan sa željom za samoodređenjem i traženjem vlastitog „ja“. Vanjski izvori narcizma nadovezuju se na unutrašnje tendencije da promijene svoj položaj u strukturi grupnog članstva i međuljudskih odnosa. Pred roditeljima je težak zadatak: kako odgajati psihološki zdravo i adaptivno dijete prema društvenim standardima. Nesumnjivo je da će kulturni narcisoidni nedostatak u budućnosti uroditi plodom; teško je predvidjeti dokle će to ići. Postoji nada da će programi samoodržanja uspjeti, a čovječanstvo će skrenuti pogled s voda hladnog potoka, prije nego što pogleda dublje od onoga što je vidljivo na površini.

Kultura narcizma, sa svojim ogromnim zahtjevima, postaje kultura preživljavanja - preživljava onaj koji je u stanju postaviti ciljeve, formulirati ciljeve, taktiku i strategiju s neizbježnom željom za samoispunjenjem. S. Bash [4] u tom smislu prilično pronicljivo primjećuje da su "oni (osobe narcističkog tipa, prim. Izd.) Naučili metode kako živjeti, umjesto da nauče kako biti ljudi."

Orijentacija prema posjedovanju i dominaciji izaziva osjećaj zavisti. Danas se na Internetu mogu pronaći publikacije posvećene pozitivnim aspektima zavisti, u kojima se zavist posmatra kao resurs za razvoj ličnosti i motor lične efikasnosti. Odgovornost za ove ideje je na savjesti njihovih autora. Već se čini da postoji samo jedan korak od odobravanja i uzdizanja duboko opakog osjećaja do statusa „resursa“u rang vrline. Takvo stanje psihološke misli pravi je profesionalni zločin. Osjećaj zavisti posebno je aktivan na kratkoj društvenoj distanci, što je kraća, veća je vjerovatnoća zavisti i jasnija je njena manifestacija. Poređenje vlastitog stanja sa uspjehom druge osobe otkriva niži položaj zavidnika. U tom smislu postoji želja da se postignu rezultati barem istog nivoa. Kako poređenje napreduje, zavidna osoba shvaća da je nemoguće izjednačiti situaciju i ne može postići stvarnu superiornost nad konkurentom, tada se želja za posjedovanjem pretvara u želju da se oduzme, uništi tuđi uspjeh i sreća. Voljni napori nisu usmjereni na samopoboljšanje, već na uništavanje drugog na sve dostupne načine. Najmekši među njima su prezir i kritika, a najoštriji su prava šteta na postignućima druge osobe. Osoba koja doživljava zavist doživljava strašne posljedice ljutnje, iritacije, nezadovoljstva i neprijateljstva.

Težnja ka "sebi" (samoljublje, samoostvarenje, samoprocjena, samoizražavanje, samospoznaja, samorazvoj) temelji se na sposobnosti osobe da spozna svoju jedinstvenost i posebnost. Pitanje je razgraničiti narcizam i "osjećaj za sebe", što se može zasnivati na kriterijumu ozbiljnosti narcizma ili stepenu "osjećaja sebe". Normalno, "osjećaj posebnosti" povezan je s iskustvom vlastite autentičnosti, međutim, može se povezati s narcističkim iluzijama, fantazijama o svemoći i bombardiranju, što je karakteristično za narcistički organiziran tip ličnosti. Problem “osjećaja sebe” je problem s dva lica, prvo, povezan je s problemom formiranja identiteta i zdravog narcizma, i drugo, s problemom autonomije granica drugih ljudi. Da bi bio sam, potrebna je dovoljna jasnoća u odnosu na samog sebe, kao i razgraničavajući odnos prema svijetu i drugim ljudima.

[1] Carl Gustav Jung je švicarski psihijatar i osnivač analitičke psihologije.

[2] Maska ili osoba - opisao C. G. Jung arhetip (primarna slika), koja je društvena uloga koju osoba ima, ispunjavajući zahtjeve koje mu društvo postavlja, javno lice pojedinca. Persona skriva ranjivosti i bolne tačke, slabosti, nedostatke, intimne detalje, a ponekad i suštinu ličnosti neke osobe.

[3] Kristeva Y. Nove bolesti duše: duša i mentalno predstavljanje. - Francuska psihoanalitička škola - SPb.: 2005.

[4] Bach S. Narcisoidna stanja i terapijski proces. New Jersey, 1985