Karakteristike Rada Sa Ljudima čiji Su Voljeni Izvršili Samoubistvo

Video: Karakteristike Rada Sa Ljudima čiji Su Voljeni Izvršili Samoubistvo

Video: Karakteristike Rada Sa Ljudima čiji Su Voljeni Izvršili Samoubistvo
Video: Simbolička značenja kućnih predmeta i boja Zašto prljavi prozori “privlače” bolest? 2024, April
Karakteristike Rada Sa Ljudima čiji Su Voljeni Izvršili Samoubistvo
Karakteristike Rada Sa Ljudima čiji Su Voljeni Izvršili Samoubistvo
Anonim

Nije uobičajeno govoriti o onima u čijim je porodicama ili bliskom okruženju došlo do samoubistva, čak ni u modernom tolerantnom društvu. Ova tema je i dalje tabu. Zašto ljudi kojima je potrebna podrška, razumijevanje i prihvaćanje ostaju sami sa svojom tugom?

Vjerojatno zato što nam je teško ugraditi u svjetonazor da netko, izvana prilično napredan, može sam odlučiti umrijeti: čini se da nam takvo priznanje prijeti, priznaje ideju da se tako nešto može dogoditi u našoj porodici. I lakše je i sigurnije misliti da, za razliku od nas, rodbina i prijatelji nisu bili pažljivi prema samoubistvu i nisu vidjeli (nisu htjeli vidjeti) kako pati i traži pomoć. Ovakvim stavom "preživjeli" su stigmatizirani katastrofom samoubojstva, njihova tuga mora postati "nevidljiva" za društvo ako ne žele primiti poruke da je tragedija njihova krivica.

Ono što se događa ljudima koji već proživljavaju bol gubitka, srama i krivice, osjećaj napuštenosti, osjećaj "nisu kao svi drugi" i druga jednako teška iskustva. Oni, izbjegavajući prešutne optužbe društva, a često i članovi porodice, zatvoreni u tišini, izoliraju se u samooptuživanju. To ih djelomično štiti, ali i stvara osjećaj potpune usamljenosti, povećava patnju i, vjerojatno, dovodi do psihosomatskih poremećaja i suicidalnog ponašanja.

Tokom godina, mnoge slične priče čule su se putem telefona za hitne slučajeve. I kroz sve priče, samoća, izolacija, nemogućnost da govore o svom bolu, o onome što se dogodilo, zasijale su poput crvenog konca. Analizirana je situacija s mogućnošću dobivanja psihološke pomoći u Sankt Peterburgu za te ljude, a rezultat je bio da u našem gradu nema gdje dobiti takvu "specijaliziranu" sveobuhvatnu pomoć.

Prvi korak na ovom polju bilo je stvaranje grupa za podršku ljudima čiji su voljeni izvršili samoubistvo. Nadalje, postalo je jasno da je "uništenje" kao posljedica takve tragedije opsežnije, tj. nastaju problemi:

  • na društvenom nivou - etiketiranje, optužbe od društva, zabrana iznošenja istinitih informacija o onome što se dogodilo itd., što dovodi do izolacije od društva i osjećaja odvojenosti i stigmatizacije općenito;
  • na porodičnom nivou - preraspodjela uloga, odgovornosti, krivice i drugih stvari u porodičnom sistemu. Nesposobnost porodičnog sistema da se nosi sa posljedicama tragedije može dovesti do uništavanja odnosa, a nerijetko čak i do raspada porodice (emocionalne i stvarne);
  • na individualnom nivou - zaglavljivanje u jednoj od faza procesa tugovanja, neuroze, psihosomatske bolesti, alkoholizam, intrapersonalni sukobi itd.

Tako je došlo do razumijevanja potrebe za integriranim pristupom ljudima pogođenim ovim društvenim fenomenom.

Mislim da je u ovom članku važno izraziti mogućnosti individualnog rada s ljudima koji su doživjeli samoubojstvo voljene osobe koristeći metodu jungijske terapije pijeskom.

Samoubistvo voljene osobe uvijek je složena trauma, najčešće se doživljava kao nepodnošljiva. Ovaj gubitak uvijek ostavlja iza sebe mnoga pitanja koja nema tko postaviti, postoje mnoge hipoteze koje počinju sa "šta ako …", pokušajima da se pronađe "kriv". S obzirom na učestalu situaciju nemogućnosti da se samoubojstvo prepozna kao odgovorno za tragediju, traže se drugi, uključujući nerijetko i samooptuživanje, što dovodi do aktiviranja primitivne psihološke odbrane, što uvelike komplicira proces verbalna psihoterapija.

Posuda s peskom plodno je tlo za iznošenje unutrašnjih latentnih sukoba prema vani i sigurna prilika za reakciju. Jungovska terapija pijeskom posebno se ističe činjenicom da se u ovom radu sposobnost mentalnih promjena aktivira na vrlo, vrlo dubokom nivou - to je ono što K. G. Jung je nazvao transcendentalnom funkcijom. Nesvjesno je shvaćao kao nešto što podržava razvojne mogućnosti pojedinca.

Jungovska metoda terapije pijeskom omogućuje vam da razradite tako složenu psiho-traumatsku situaciju na simboličkom nivou, da odgovorite na negativna emocionalna iskustva, da promijenite odnos prema sebi i prema značajnim drugima te da prekinete odnose prekinute samoubojstvom. I upravo to omogućava duboko traumatiziranom klijentu da dobije objektivniju sliku o tome što se dogodilo.

Tako, bacajući se na posao s pijeskom i figuricama, osoba traumatizirana samoubojstvom voljene osobe dobiva priliku "zaobići" psihološku odbranu i, prošavši traumatsku situaciju na duboko nesvjesnom nivou u sigurnom okruženju s pijeskom koji prima terapeuta, vratiti cjelovitu sliku svoje psihičke stvarnosti.

Pomoć samoubicama rodbini i prijateljima novi je, još uvijek nije u potpunosti formiran smjer psihološkog rada. U slučaju rješavanja pitanja koja se odnose na obuku, objedinjavanje i stručnu podršku stručnjaka koji rade sa rodbinom samoubica te mogućnost masovnog informiranja o ovoj opciji psihološke pomoći ljudima kojima je potrebna, ovo područje rada ima velike izglede u polje pomoći ljudima koji su još uvijek prisiljeni sami se nositi sa svojom tugom, bez podrške brige za druge i stručne pomoći.

Preporučuje se: