2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40
Suprug jedne od mojih kolega, s kojom sam radila na psihijatrijskoj klinici, bio je etnograf, preko nje smo se zarazili interesovanjem za ovu nauku. Postepeno smo počeli uspoređivati znanje o osobi i društvene aspekte njenog života, akumulirano u etnografiji, sa realnostima koje smo proučavali kao psiholozi.
Pokazalo se da se arhaične ideje o svijetu, kao i drevni rituali i načini organiziranja života, i dalje očituju u životu moderne osobe. A ono što je Jung opisao kao "arhetipove" samo je poseban slučaj manifestacije onih prvih "otisaka" iz sudara sa svijetom, koji su sačuvani u sjećanju čovječanstva od tih davnih vremena.
Jedan od takvih drevnih rituala ili rituala, koji nam je privukao pažnju zbog činjenice da se sjećanja na njih u jednom ili drugom obliku pojavljuju u psihi modernih ljudi, pokazao se kao obred inicijacije.
Još uvijek možemo vidjeti osnove ovog obreda u različitim zajednicama. Na primjer, obred inicijacije ili inicijacije u određeni društveni status još uvijek se nalazi u ruskoj vojsci. Povezan je s fenomenom poput izmaglice, a manifestira se u obliku obreda prebacivanja mladih vojnika (duhova) na stare vojnike. Obredi inicijacije nalaze se na nekim univerzitetima. U njima se novi studenti uvode u studente.
U davna vremena obred inicijacije obavljao je funkciju prebacivanja mladića u status odraslih članova plemena. Da bi postao punoljetan, mladić je morao umrijeti u statusu djeteta, a zatim se ponovno roditi u potpuno drugom statusu - odrasla osoba: ratnik, lovac, muškarac.
Tako da činjenica da "simbolično umiranje" kao dijete ne ostaje samo formalnost, neofite su vodili kroz okrutna suđenja. Imali su i psihološke i fizičke posljedice, pa im se zaista činilo da je smrt vrlo blizu, a oni su imali iluziju da umiru.
Nakon simbolične smrti došao je red na novo rođenje, koje je također bilo popraćeno posebnim suđenjima, a ponekad čak i mučenjem. Kao rezultat toga, "novorođenče", koje je prošlo kroz sve bolove umiranja i rođenja, postalo je punopravni član plemena.
Obred inicijacije obično je padao na period od 15-16 godina. Na naše iznenađenje, otkrili smo da značajan dio mladića koji su primljeni na kliniku radi pregleda imaju neobjašnjiv strah od smrti i akutnu nespremnost da postanu odrasli, da se rastanu od djetinjstva.
Nakon toga počeli smo pregledavati i testirati druge mladiće istih godina. Pokazalo se da se strah od smrti u ovom ili onom obliku očituje u njihovim testovima (koristili smo testove crtanja, D-D-H, piktogram i Rorschachov test).
Ovaj sindrom smo nazvali "inkarnacijski neuspjeh".
Ostavimo li po strani različite nijanse i suptilnosti, možemo reći da tijekom starosne krize od 15 do 16 godina “arhaični strahovi” počinju prodirati u psihu mladih. Unutar Jungovog koncepta kolektivnog nesvjesnog, ove strahove mogli bismo nazvati "arhetipovima".
Ispostavilo se da sasvim opravdan strah od obreda inicijacije koji su mladići iskusili u davna vremena na neki način prodire iz povijesnog sjećanja u duše modernih dječaka i dovodi neke od njih u stanje akutne neuroze.
U naj introvertiranijih i kontemplativnih mladića, kod kojih se ta "neuroza" očitovala u prilično snažnom obliku, slike i iskustva pojavljivali su se u testovima i opisima, vrlo sličnima onome što su naši preci mogli doživjeti prolazeći kroz obred inicijacije. U panici pred nadolazećom prijetnjom, grčevito su se držali djetinjstva, primijetili su val infantilizma i mržnju prema svemu "odraslom". I, kao što je već spomenuto, progonio ih je neobjašnjiv strah od smrti.
Psiha na nesvjesnom nivou borila se s arhetipom koji prodire u svijest. Apel učitelja i roditelja: "Vrijeme je da se oprostimo od djetinjstva i konačno postanemo odrasli", doveo je ove "neofite" u stanje blisko neurozi.
Kao što je spomenuto, ovaj sindrom smo nazvali "inkarnacijski neuspjeh".
Pretpostavljalo se da se adolescenti jednostavno plaše promjene svog društvenog statusa, budući da je ovaj događaj povezan sa smrću, čini se da odbijaju biti utjelovljeni u imidž odraslih.
Preporučuje se:
Deca Od 5 Godina Sa 30 Godina Iskustva. Kako Se To Događa?
Maxim ne jede škampe. Kao i svaka morska hrana. Kaže da je to "odvratno" i da su u pravu oni koji ih zovu jeza. Andrei Sanych odbija razgovarati o raznim pitanjima s Mary Ivannom. Tvrdi da sigurno zna da je budala i da nije u pravu.
Kriza Stara 40 Godina: 35 Do 45 Godina
Kriza četrdesetogodišnjaka (od 35 do 45 godina) je "kriza sumiranja prvog ishoda života". U naše vrijeme, tokom ovih godina, uslovna granica pada: "Prošao sam svoj život na pola puta." U ovom dobu žudnja za neovisnošću postaje sve izraženija i raste iritacija zbog “rada za strica” .
Kriza Srednjih Godina. Kriza Srednjih Godina Kod Muškaraca
Kriza srednjih godina je privremena nespremnost svijesti neke osobe da postavi nove ciljeve i zadatke u životu nakon navršenih četrdeset i četrdeset pet godina, kada je glavni skup bioloških i društvenih zadataka ili već uspješno završen, ili postaje očito da definitivno se neće ispuniti.
DANAS SAM STARA TRIDESET GODINA. ODA ŽENI
O tridesetogodišnjoj krizi žena napisano je mnogo i detaljnih informacija. Međutim, većina popularnih članaka radije ne popravlja "krizu" u njenom pravom shvaćanju, kao šansu punu opasnosti, već izvjesnu depresiju, depresiju i malodušnost.
Želim Da Počnem Da živim Iznova! Kriza Stara 30 Godina I Njene Mogućnosti
Krize su prirodni dio našeg života, stoga je imperativ biti u stanju nositi se s njima na način koji je koristan) „… Približavajući se tridesetom rođendanu, počinjemo osjećati novu vitalnost u sebi“, „… kritički revidirati svoju prošlost“, često smo „… postoji želja da izvučemo komad kroz koji smo prošli i počnemo iznova“, ali općenito, "
