LIČNOST KAO POVREDA

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40

Na nivou zdravog razuma i u pop psihologiji rašireno je nerazumijevanje procesa formiranja ličnosti. U pravilu se ovaj proces smatra netraumatskim linearnim poboljšanjem, nečim suprotnim od uništenja.

Destruktivni mentalni procesi, poput neuroza i trauma, vjerojatnije su povezani s poremećajem ličnosti nego s njegovim nastankom. Ličnost je po našem mišljenju apsolutna suprotnost mentalnoj devijaciji.

Često govore o "skladno razvijenoj ličnosti", pretpostavljajući da destruktivni procesi nisu učestvovali u formiranju takve ličnosti.

Ovo gledište je netočno, jer je ličnost specifična konfiguracija psiholoških poremećaja. Stječe se kao posljedica traume psihe.

Jedan od ključnih faktora koji određuju traumatsku prirodu procesa formiranja ličnosti je izolacija od drugih. Osoba kao osoba nastaje kao rezultat socijalne isključenosti. U ukrajinskom jeziku ovaj princip je najočitiji. Ličnost na ukrajinskom je "posebnost", koja direktno ukazuje na vezu sa izolacijom od drugih. Izolacija je takođe povezana sa osobinom, odnosno neusklađenošću, razlikom od drugih.

Svaki od elemenata koji čine ličnost bolno se stječe, formirajući se kao nadgradnja nad početnim stanjem potpune apsorpcije i ne razlikuje se od drugih.

… suprotno uvriježenom mišljenju, primarno stanje osobe nije sebičnost i ostvarivanje ličnih interesa (to jest izolacija od drugih), već, naprotiv, neraskidiva povezanost s drugima i pripadnost njima.

Drugim riječima, nije odvajanje ono što prethodi sjedinjenju s drugima u cjelinu, već početna fuzija s njima prethodi procesu razdvajanja koji povezujemo s odrastanjem.

Odrastajući i stječući ličnost, osoba se izdvaja iz jedinstva i nerazlučivosti od drugih, formira se kao nešto odvojeno od njih. Ovo je neizbježno traumatičan proces, jer je za osobu stanje fuzije s drugima manje bolno, odnosno njegovo odsustvo kao osobe.

Uobičajeno vjerujemo da je žrtvovanje sebe radi drugih kvaliteta koju stječemo i koju stvaramo u mukama prevladavanja vlastitog egoizma. Zapravo, naprotiv, lakše nam je žrtvovati se, pripadati drugom, nego biti drugačiji i zastupati vlastite interese.

Zato u razdobljima unutarnje iscrpljenosti, kada nema više snage za egocentrizam i neovisnost, tražimo zaštitu u drugom, spremno se žrtvujemo, odnosno vraćamo se u početno osnovno i za nas prirodnije i manje traumatično stanje - formira se stanje djeteta koje još nema ličnost.

Ovo je ujedno i terapeutski učinak filmova i TV serija - rastvaramo se u životima likova, suosjećamo s njima, udaljavajući se od vlastitih života. Drugi, radikalniji način bijega od vlastitog života je potpuno se posvetiti voljenima (najčešće djetetu ili partneru) ili određenoj grupi ljudi, na primjer, crkvi.

Društvo je čak razvilo način da opravda takav bijeg - spremno prihvaćamo ideju da potpuno žrtvujući sebe radi drugih, pokazujemo vrlinu, da je ljubaznost odlika naše ličnosti. Pravdajući se, čak krivimo druge što nisu dovoljno ljubazni. Zapravo, u takvoj situaciji krajnje ljubaznosti, osoba kao osoba je odsutna.

U stvarnosti, potrebno je više napora da se ne žrtvujemo nego da se žrtvujemo zbog drugih. Spremno se rastvaramo u drugom i žrtvujemo sebe, jer nam se to više sviđa i lakše je od procesa formiranja i zadovoljenja naših ličnih interesa.

Želja da ugodimo i udovoljimo svima odgovara početnom, prirodnijem stanju za nas. Popularno mjesto o psihologiji tvrdi da skladno razvijena ličnost "ugoduje onima oko sebe svojim mentalnim zdravljem, sposobnošću da se slaže s ljudima". Što se tiče ove izjave, vrijedi postaviti pitanje je li uopće legitimno pozvati osobu koja se uvijek sviđa drugima, a ne u

ulazeći u sukob s njima. Šta ga onda čini osobom ako nikoga uopšte ne uznemiri?

Biti osoba znači razviti sposobnost da vas ne vodi instinktivna potreba da udovoljite i udovoljite svima.

Osoba s ličnošću može stvoriti vlastito mišljenje koje se savršeno ili barem ne u potpunosti podudara s mišljenjem drugih.

Osim po ličnom mišljenju, osoba se razlikuje od drugih po svojim idejama, svjetonazoru, stilu, načinu života. "Jedno" apriori znači drugačije od onih koji pripadaju drugima, a biti drugačiji od drugih je traumatično za osobu, znači biti izoliran od drugog i na neki način biti različit od njega, narušavajući idealno stanje kohezije.

Štaviše, što ste drugačiji od drugih, to ste više sami, a usamljenost zbog suštinske društvene osobe za njega je izuzetno bolno stanje.

U idealnom slučaju, osoba je osoba koja je u nepremostivom sukobu s drugima, lišena bilo kakvih dodirnih točaka s njima. Ali malo ljudi ide na to.

Iako, koliko god osoba bila izolirana od drugih, ona ne prestaje biti povezana s njima, jer mi ne postojimo izvan društva. Na kraju, svaka izolacija je istovremeno i oblik povezanosti s drugima, jer je čak i akutni sukob dijalog.

Kako postajemo drugačiji od drugih, nikada se potpuno ne odvajamo od njih. Ličnost je neuroza izolacije od drugih, odstupanje od prirodnog stanja fuzije i nema razlike s drugima. Unosimo prostor između sebe i drugih, što nas istovremeno odvaja od njih i veže ovom odvojenošću. Ovaj prostor boli, ali to je ličnost.

(c) Julie Reshet