O Arhetipskoj Simbolici Crvenog Pijetla I Žar Ptice

Video: O Arhetipskoj Simbolici Crvenog Pijetla I Žar Ptice

Video: O Arhetipskoj Simbolici Crvenog Pijetla I Žar Ptice
Video: Mnogi su zaplakali nakon ove tužne priče: Priča o ocu koji je na samrti ostavio pisma sinu 2024, April
O Arhetipskoj Simbolici Crvenog Pijetla I Žar Ptice
O Arhetipskoj Simbolici Crvenog Pijetla I Žar Ptice
Anonim

Vježbam tehniku aktivne mašte u grupnom obliku. To mi omogućava da se upoznam sa slikama kolektivnog nesvjesnog običnih Rusa bez redovnog sjedenja na lokalnim forumima ili pozivanja na besmislene feedove društvenih mreža. Jednom u grupi, u priči o jednom od učesnika, sreli smo arhetipsku sliku Žar ptice.

Tako mi je arhetip ovog simbola postao jasan. U ruskom folkloru postoji Crveni pijetao, koji nam je poznat i kao zlatni pijetao iz Puškinove bajke. Njegova vatrena, destruktivna simbolika prilično je transparentna. Zapravo, ovo je drevno slavensko animalno božanstvo Svarozhich. Ovo uopće nije Svarogov sin, već greška kroničara Priče o prošlim godinama.

Nedavno je N. I. Zubov sugerirao da u slavenskoj mitologiji ne postoji božanstvo Svarog. Za razliku od personificirane vatre, Svarozhich, ime Svarog se u izvorima spominje samo jednom. U ovom jedinom spomeniku sasvim je vjerovatno pogrešno tumačenje imena "Svarozhich" kao "Svarogovog sina", koje je prepisivač napravio da bi na odgovarajući način preveo legendu iz Ljetopisa. Zapravo, nema velikog razloga smatrati ime Boga "Svarozhich" patronimom (patronimom). Moskovljane niko ne smatra Moskinom djecom:)

Sviđa mi se porijeklo njegovog imena od riječi swara. Ovako se Svarozhich ponaša s Puškinom.

Prema svjedočenju Titmara iz Merseburga, Svarozhich -ov idol postavljen je u zemlji štakora, u gradu Radagost, koji su kasnije hroničari zbog greške počeli zvati Retra. Svarozhich je bio najpoštovanije božanstvo ratara. U svojoj Ljetopisu Titmar izvještava:

U gradu [Radegost] ne postoji ništa osim svetišta vješto izgrađenog od drveta, čija je osnova rogovi raznih životinja. Izvana, kao što vidite, zidovi su ukrašeni vješto isklesanim slikama različitih bogova i božica. Unutra se nalaze ručno izrađeni idoli, svaki s uklesanim imenom, odjeveni u kacige i oklope, dajući im zastrašujući izgled. Glavni se zove Svarozhich; svi pagani ga poštuju i štuju više od drugih.

Smiješno je kako se u svjetlu shvaćanja činjenice da je pijetao duh vatre, ruska bajka Lisica i zec preobrazila. Lisica (životinja Winter-Kostroma) oduzima njegovu kuću Zecu (totem proljetnog sunca-Yarila). Duh vatre pristiže im u pomoć. Da, misterija Komoeditsa je spremna, ona je Maslenitsa. Ali ovdje je vatra agresivna.

Firebird je drugačiji. Ona nije samo jedna od mnogih u nizu slavenskih rajskih ptica: Gamayun, Sirin, Alkanost … Ali za razliku od posljednjih djevojaka ptica, ona živi samo u Rajskom vrtu u Iriji, u zlatnom kavezu. Noću izleti iz nje i osvetljava vrt sa sobom jarko poput hiljada zapaljenih vatri.

Ulov ptice vatre pun je velikih poteškoća i jedan je od glavnih zadataka koje su carski sin i sinovi postavili u bajci. Samo najmlađi sin uspijeva uloviti žar -pticu. Mitolozi su žarenu pticu objasnili kao personifikaciju vatre, svjetla, sunca. Žar ptica se hrani zlatnim jabukama koje daju mladost, ljepotu i besmrtnost; kad pjeva, biseri joj padaju s kljuna. Perje vatrene ptice ima sposobnost sjaja i svojim sjajem zadivljuje čovjekov vid, krila su poput plamenih jezika. Pjevanje ptice vatre liječi bolesne i slijepima vraća vid.

Ali ovo je vatra koja stvara, iscjeljuje i transformira. Kako su se hrana, glina, pijesak i ruda promijenili u vatri naših predaka? Ne samo da su se transformirali, poput same vatrene ptice, koja zna kako se pretvoriti u djevojku. Postali su nešto novo, sjajno, lijepo i korisno - staklo i metal. Razmislite kako nakon toga izgleda uobičajena bajka o Zecu i lisici. Ako se sjećate da dolboslavi smatraju zeca avatarom boga proljetnog sunca i plodnosti Yarile, a Lisicu božicom Marijom ili Kostromom. Evo pijetla, koji dolazi u Yarilu da pomogne kako bi istjerao Lisicu iz barabe, ne običan Crveni pijetao koji na Kostremu pali Kostromu, već sam Svarožič.

Preporučuje se: