"MAMA" - Ustavne Teorije. Zdrava Psihosomatika

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40

U početku je ovaj članak bio nastavak niza članaka o depresiji, a posebno je bio posvećen psihološkim uzrocima postporođajnih psihosomatskih poremećaja. No, u procesu pisanja, na ovaj ili onaj način, sve se svelo na činjenicu da su neopravdana očekivanja stalno u središtu ovih problema, i to ne samo od djeteta i voljenih, već zapravo od mene same. Budući da bi, idealno, skoro svaka trudnica zamišljala kakvo će joj dijete biti, kako će se brinuti o njemu, kako će joj suprug u tome pomoći, itd. Razumijevanje i planiranje njenog majčinstva djelovalo je elementarno, očigledno i prirodno, kada je utjelovljeno u u stvarnosti, često se ispostavi da joj je to prije svega veliki posao. Kako to može biti?

Na mreži postoji mnogo različitih informacija o važnosti kompetentne organizacije života u postporođajnom periodu, ispravljanju stavova supružnika u odnosu na različita porodična pitanja, prelasku odnosa na novu razinu itd. Međutim, ne posvećuje se mnogo informacija o tome kako nepotpuno razumijevanje njene individualnosti od strane majke dovodi do činjenice da se, fokusirajući se na vrijednosti i ideale društva i drugih žena, dovela u slijepu ulicu. Umjesto da razumijete i prihvatite sebe takvu kakva je; shvatiti da je to upravo takva mama, najbolja, potrebna, obećavajuća i prava za svoje dijete, sa svim svojim "donjim dijelovima", "ne tako" i tako dalje; i naučite koristiti svoju osobinu kao resurs.

Ali tu nastaje tako jednostavan trik. Kako razumjeti da li je mama ono što jeste prema ideji prirode ili, recimo, Univerzuma, ili je mama lijena, ne želi raditi na sebi i ne želi se razvijati? I prije svega, često je teško to razumjeti čak i samoj majci. Djelomično ovo pitanje pomaže ista zdrava (normalna) psihosomatika - ustavne teorije ličnosti. Ako, na primjer, znamo da je naš temperament drugačiji, teoretski pretpostavljamo da će jedna majka, čuvši djetetov plač, ostati mirna, pokušati saslušati i shvatiti koji je razlog te ga ukloniti. Druga majka, koja ima drugačiji prag osjetljivosti, neće moći tolerirati plač ovakve prirode (također analizirati, jer je uzbuđenje izvan granica, a ne prije analize). Ona će početi da se muči i izvodi mnoge nepotrebne i beskorisne radnje, samo pogoršavajući njeno stanje panike i samoprezira.

Ali ovo je teoretski. U praksi, izvana, najvjerojatnije ćemo reći da druga majka uopće nema iskustva, pa ćemo početi podučavati nespretni jednostavan algoritam - dati dojku - staviti je u stupac - promijeniti pelenu itd. netko će općenito reći da je prva majka "dobro urađena" i tako je radila na sebi da je stvorila takvu naklonost prema bebi od nule, ali druga ipak mora raditi i raditi na sebi, kako bi pronašla kontakt. Sve je već zaboravljeno i nitko ne misli da je problem počeo s razlikom u temperamentu. I umjesto da učimo mamu tehnikama "kočenja" (disanje, brojanje i opuštanje), naučit ćemo je suhom algoritmu, koji neće osjetiti i neće mu biti prikladan, ali će usput doživjeti osjećaj duboke nesigurnosti, otuđenosti pa čak i ljutnju. A majku će i dalje mučiti činjenica da ne može formirati privrženost i tako dalje (iako se zapravo njena vezanost može formirati mnogo bolje od one prve majke, što možemo vidjeti "na jesen").

Shvaćanje da smo različiti, zapravo, ostaje kod mnogih riječima. U osjećajima i postupcima, u stavovima i vrijednostima, nekako prilagođavamo druge ljude našoj viziji i razumijevanju onoga što je ispravno. To se posebno odnosi na majke, jer su im povjerene funkcije odgoja "stvarne" osobe, uzimajući u obzir greške svojih predaka i "nemarnih" naučnika. A ako mama slijedi riječ moderne psihološke znanosti, najvjerojatnije neće biti problema. Ako ga ne pratite, nećete ga razgrnuti. Internetom je kružio vrlo važan članak na ovu temu, pod uslovnim naslovom "Bit će potrebno 5 godina za psihoterapiju". U kojem se, u komičnom obliku, otkrila sama ideja da, bez obzira koliko idealna majka vježba, njeno dijete će i dalje imati što reći terapeutu. Budući da zapravo ne postoji taj idealan, ispravan itd., Jer smo svi različiti i svatko od nas ima svoje potrebe, djelomično diktirane našom fiziologijom, onim što nas je stvorio Bog ili svemir ili genetskim skupom karakteristika dobili naši preci.

Za mnoge moje klijente koji "mrze" svoju majku ponekad je otkriće shvatiti da su njihove "užasne" radnje njihove majke učinile sve da učine "najbolje". No, još veće otkriće je spoznaja da suvremeno razumijevanje "onoga što je najbolje", za razliku od svoje majke, mnogi od njih već "siluju" svoju djecu. Jer čak i činjenica da je dijete rođeno od ovih određenih majki i očeva ne čini njegov "genetski" ili "ustavni" set sličnim njima (jeste li primijetili da mnoga djeca općenito izgledaju kao djedovi i bake? I to nije samo to). A to znači da bez obzira na psihofiziološke karakteristike koje roditelji imaju, uopće nije činjenica da će dijete imati iste.

Ustavne teorije ličnosti, gdje sve izgleda jednostavno - gledale su izgled osobe, procjenjivale njene parametre i razumjele sve o njenim psihološkim sklonostima - nije tako lako ukorijeniti se. Psiholozi su odavno poznavali i teorije "pro-očeva" Sheldona, Kretschmera i srednjih, kao i modernije, poput psihogeometrije itd., Ali ih prije nisu mogli primijeniti jer bez razumijevanja anatomije i drugih Značajke rada tijela, nema vizije univerzalnosti. Jednostavnim riječima, imamo informaciju da ljudi sa takvim i takvim tijelom imaju takve i takve psihološke karakteristike, i šta dalje? Ovo nije dalo informacije o potrebama, motivaciji, načinima interakcije sa vanjskim svijetom, mnemotehničkim procesima itd. I što je najvažnije, nije dalo informacije o povratnim informacijama, utjecaju psiholoških karakteristika na tijelo. To jest, ako smo ljekari, u ovim teorijama nismo vidjeli ništa drugo, osim kao "sliku ličnosti pacijenta". Ako smo psiholozi, nismo razumjeli šta bi nam to moglo dati, osim razumijevanja svojstava temperamenta i sklonosti određenim bolestima i problemima. Sve dok nije bilo značajnijih pomaka u području psihosomatike (u ovom slučaju zdrava, normalna psihosomatika, kao veza između psihe i tijela). Ali ovo pišem u članku, kao da se radi o znanju, u stvari, ova su zbivanja stara stotinama godina, a neki čak i više, jednostavno nije postojala tehnička sposobnost da se informacije kombiniraju, obrađuju i primjenjuju onako kako su postale moguće zadnjih 15-20 godina …

Jedna od najkvalitetnijih ustavnih teorija ličnosti (zdrava psihosomatika), u ovoj fazi razvoja društva i nauke, došla je do nas iz tradicionalne kineske medicine. U njemu se osoba apriori smatra integralnim sistemom, gdje se fizičko tijelo ne tretira bez psihološke korekcije, a psihološki problemi se ne rješavaju sve dok se ne uspostavi somatska ravnoteža. Ne postoji podjela na psihologiju i fiziologiju, tu je osoba stalno jedno i sve međusobne veze se javljaju kontinuirano.

Svaki psiholog koji je volio psihodijagnostiku zna za takozvani pravac psihogeometrije, čija je naučna tačnost dokazana više od 85% podudarnosti psiholoških karakteristika i izgleda ljudi određene vrste (kvadrati, trouglovi, krugovi, cik -cak i pravokutnici). Ukorijenio se u menadžmentu, jer je omogućio efikasnije upravljanje osobljem, a ne stavljanje ljudi, uprkos obrazovanju, na one položaje i zadatke u kojima su oni nedjelotvorni zbog svojih psihofizioloških karakteristika. Ako detaljnije razlikujemo pravokutnike i kvadrate i uzmemo u obzir neke druge značajke, ovaj se smjer vrlo jasno podudara s psihološkom osnovom kineske medicine u teoriji Wu Xinga.

Ali posebnost kineske filozofije je ta što je univerzalna. One. pruža ne samo priliku da se pronađe veza između fiziologije i psihologije, već također pokazuje kako se naša psiha mijenja kad se razbolimo, i obrnuto, kako se oporavlja kad se oporavimo; koje se promjene događaju s našim tijelom, u vezi s različitim razdobljima u našem životu (od razdoblja razvoja, do istog materinstva ili razdoblja rasta karijere, pisanja znanstvenih radova itd.); koji su nam oblici i modeli ponašanja prirodni, a koji su nam strani i kako prisvajanje tuđinskih modela narušava naše fizičko zdravlje - kako nastaju psihosomatski poremećaji i bolesti i još mnogo toga. I što je najvažnije, poznavanje veze između procesa daje razumijevanje zašto ova ili ona metoda psihokorekcije ili liječenja drogama ne funkcionira za određene ljude u određenim situacijama i pod kojim će uvjetima ista metoda biti učinkovita za te iste ljude.

U sljedećem postu ću detaljnije pisati o psihološkim tipovima mama, o njihovim snagama i slabostima, i najvažnije o tome zašto i zašto su majke različite i u čemu i zašto vrijedi ono što je jednoj majci, drugoj majci lako neverovatni napori. I je li zaista vrijedno razgraditi se pod tuđim psihofiziološkim karakteristikama, tim psihosomatskim poremećajima i bolestima koje imamo kada igramo tuđe uloge.

Nastavak Vrlo smo slični, ali potpuno različiti. "MAMA" - ustavni psihotipovi.