2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40
U procesu razvoja i stjecanja psihološke inteligencije, shvatio sam da postoje različite vrste duševne boli.
Postoje " istorijski "bol proizašao iz tjelesnih ozljeda;
"bol od razdvajanja "koji proizlazi iz osjećaja odvojenosti, odvojenosti;
bol neznanja ili praznine „povezano s nepoznavanjem naše prave prirode ili, da se poslužimo Jungovom terminologijom, porijeklom našeg ja;
a bol u srcu to nije objašnjeno psihološki procesi.
Smatrao sam da je korisno što mogu prepoznati vrstu boli koja se osjeća i, u isto vrijeme, imati razumijevanje za sve vrste boli koje postoje. Često srećem visoko razvijene, svjesne, psihološki pismene ljude koji nastavljaju beskrajno raditi na traumi, iako izvor njihove boli leži izvan lične povijesti.
Uzmimo, na primjer, bol odvojenosti, koja se ne može riješiti sa stanovišta pojedinca. Sve tehnike koje se koriste na ovom nivou, ali noseći u svojoj osnovi vjerovanje u postojanje zasebne osobe, ograničene zasebnim tijelom i umom, nalikovat će preuređenju kockica, iako je za rješavanje problema potrebno obnoviti cijelu struktura.
Bol neznanja i praznine, pak, ne može se riješiti bez priznavanja dubokog egzistencijalnog nepoznavanja naše prave prirode. Suspenzija u zraku, poznata svakoj osobi, nepodnošljiva je i zahtijeva hitnu potragu za rješenjem. Obično se rješenje nalazi među vjerovanjima: prihvaćamo određenu vrstu pogleda na svijet, vjersko uvjerenje ili filozofsku paradigmu, koja je osmišljena da objasni šta je smisao ljudskog života i na čemu je svijet izgrađen. Ali sve dok se spoznaja prave prirode bića ne dogodi na čulnom, praktičnom, eksperimentalnom nivou, usvojena uvjerenja neće biti ništa drugo do sigurno utočište od skoka u nepoznato.
Naša interakcija s razumijevanjem boli također napreduje.
U početku mislimo da bol uzrokuju drugi ljudi i vanjske okolnosti.
Tada otkrivamo da smo kreatori naše patnje mi sami: ovdje preuzimamo odgovornost za svoje emocije, gledamo ih kao poticaje za postizanje nekog unutarnjeg cilja.
I na kraju, kad se razrade svi interni programi, možemo otkriti da paralelno s ostacima starih programa koji polako "nestaju" povremeno doživljavamo bol koja nije uzrokovana našom aktivnošću unutar našeg tijela i uma. Imam prijedlog da upravo na ovom nivou možemo postati osjetljiviji na tuđu bol (empatiju) ili doživjeti bol koju ne možemo objasniti, za šta je potreban novi nivo svijesti za razumijevanje.
Sve dok je naš nivo svijesti nizak, velika je vjerojatnost da će glavni izvor duševne boli za nas biti unutarnji šokovi u obliku emocija koje nas tjeraju da poduzmemo neke radnje. Rastom svijesti postat ćemo svjesni svojih aktivnosti - svjesnih, podsvjesnih i nesvjesnih - do te mjere da će nas mentalna bol uzrokovana procesima koji su u početku bili neobjašnjivi sve manje posjećivati nas. Kako smo interno očišćeni od "nepotrebne" boli, možemo postati osjetljiviji na patnju drugih. Pod uvjetom da smo svjesni da je naša svijest jedinstveno polje, osjetljivost na iskustva drugih će nas na kraju prestati zadiviti.
Na primjer, duševna bol koju ujutro osjećamo može biti povezana s traumom fizičkog poroda. Ova vrsta razdvajanja stvara jaz u našem integritetu s jedinstvom bića, a to uzrokuje niz iskustava koja su nam poznata kao strah od odbacivanja, osjećaj napuštenosti, otpor promjenama, strah od nepoznatog i nelagoda, osjećaj duboke nesposobnosti upravljanja životom i tuga zbog izgubljenog iskustva.
Vrlo je važno razumjeti koji je izvor duševne boli određene osobe u određenom trenutku. Na primjer, osjećaji nezadovoljstva rijetko se klasificiraju kao bol ili oblik patnje, iako jesu. Pod uvjetom da je određeni osjećaj definiran kao vrsta boli, dobivamo pristup razumijevanju i radu s njim. No, također je važno shvatiti da pojedinac u određenom trenutku može postići razumijevanje svih procesa koje klasificiramo kao „psihološke“, nakon čega slijedi istraživanje novog područja svijesti ispunjenog kolektivnim i neobjašnjivim procesima. I to je očekivano i normalno.
Sa ljubavlju, integralni psiholog Lilia Cardenas
Preporučuje se:
Vrste Ljubavi
Ovaj članak je potaknut kontroverzama o tome šta je ljubav, s kojima sam se u posljednje vrijeme morao često susretati. I gdje svaka osoba potvrđuje svoje razumijevanje ljubavi, ponekad radikalno različito od stavova drugih učesnika u raspravi.
Teško Je Nositi Duševne Odnose Tokom Cijelog života, A Ne Igrati Ulogu
Porodica u krizi Uopšteno govoreći, glavni psihološki problem s kojim parovi dolaze može se formulirati na sljedeći način: "Loše je zajedno, ali je zastrašujuće rastati se, čini se da će, ako pobjegnete, biti još gore." Ljudi žele da im se pomogne da nauče kako živjeti zajedno - zanimljivije, zabavnije, sigurnije.
VRSTE ODNOSA U TERAPIJI. VRSTE KLIJENTA
Tip dijete-roditelj. Klijent očekuje simpatije, pohvale, brigu i podršku. Terapeut se brine o nesretnima, zbunjenima, traumatiziranima itd. klijent. Ovaj model odnosa opasan je jer sam klijent sebe doživljava kao siromašnog mučenika, što povećava rizik od neprilagođavanja.
VRSTE ODNOSA U TERAPIJI, VRSTE KLIJENTA, OČEKIVANJA KLIJENTA
Tip dijete-roditelj. Klijent očekuje simpatije, pohvale, brigu i podršku. Terapeut se brine o nesretnima, zbunjenima, traumatiziranima itd. klijent. Ovaj model odnosa opasan je jer sam klijent sebe doživljava kao siromašnog mučenika, što povećava rizik od neprilagođavanja.
Magija I Psihologija. Magijsko Razmišljanje. Vrste I Vrste Magijskog Mišljenja
Magijsko mišljenje može zauzeti i beznačajan i veliki dio karaktera osobe koja je svojstvena "svemogućoj kontroli". Na kojim vjerovanjima se može graditi magijsko razmišljanje? Vjera u univerzalnu povezanost i uvjetovanost. Najjasniji primjer ovog vjerovanja je karma.
