Duhovni Zaštitnik I Kumovi

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40

Riječ je o rijetkom gostu, ali se njegovo pojavljivanje uvijek doživljava kao nešto vrlo značajno. Nazovimo ga Duh zaštitnik ili Unutrašnji Spasitelj

Prema analitičaru J. Hollisu, znakovi pojavljivanja Duha zaštitnika su tri kvalitete iskustva: rezonancija, dubina i misterija (numinoznost).

1. Budući da je duhovna energija prolazna i nevidljiva, možemo je primijetiti samo na slikama. Vjerske tradicije zasigurno nam daju ogroman broj veličanstvenih slika, čijim dodirom počinje odjekivati duša.
2. Manifestacija Duha pomagača uhvaćena je na najdubljem nivou iskustva, gdje nema tradicije, povijesnih i kulturnih okvira, i gdje postoji potpuno jasno shvaćanje da je sve što je vidljivo produhovljeno nevidljivim.
3. Treći znak je osjećaj misterije koja se nikada ne može potpuno riješiti, a ostaje samo priznati njeno postojanje.

Čak i u vezi s Duhom zaštitnika, oni govore o svjetlu, duhovnom sjaju koji duboko mijenja um, dušu i tijelo i čini da doživite oduševljenje. Ako niste vizionar, već obična osoba (usput, običnim ljudima se događaju neobične stvari), tada ste s Duhom zaštitnikom najvjerojatnije upoznati samo posredno zahvaljujući nagovještajima koji postoje u kulturi i slikama upisanim u mitologiju.

Najčešći predstavnici Duha zaštitnika su kum ili kuma - duhovni komplementarni biološki roditelji. Dok su ovi posljednji zauzeti odgojem i socijalizacijom djeteta, dužnost kumova je brinuti se o djetetovoj duši i pomoći u razvoju ličnog duha. U ovom slučaju kum istog spola s djetetom priznat je kao glavni kum.

Čak i ako osoba živi u drugačijoj kulturnoj tradiciji ili nema kuma (kuma), to ne znači da je lišena te važne figure za razvoj. Samo što nije utjelovljena u fizičkoj prisutnosti i nevidljivo je ugrađena u psihu.

Osjećaj dvostrukog roditeljstva uvid je za djecu i povezan je s nedostatkom osjećaja sigurnosti koji bi mogli pružiti pravi roditelji. Nasilje s kojim se dijete susreće u roditeljskoj porodici budi se u nesvjesnom doživljava veličanstvenu sliku Nebeskog Božanskog roditelja, koji daje vitalnost i stabilnost. Kum nije samo slika nadahnuta kulturom, već i maglovite maštarije iz djetinjstva da sam u ovoj porodici usvojeno dijete, a moji pravi otac i majka su različiti, imaju viši status. Također je važno da ovo nije demonski zaštitnik koji je opisao Donald Kalshed, već svjetlija figura nesebičnog pomagača.

Široka zastupljenost teme nebeskih roditelja u kulturi direktan je dokaz univerzalnosti i važnosti ovog motiva za psihološki razvoj osobe. Neuhvatljivost ovih unutrašnjih pokrovitelja prevladava okretanjem kulturnim obrascima u kojima oni nalaze vidljiv izraz. Primjera ima beskonačno mnogo, zadržat ćemo se samo na nekoliko.

Duhovni otac i majka posebno su predstavljeni na slikama Tarot karata:

Svećenice - utjelovljenje znanja, intuicije i mudrosti. Karta svjedoči da se ono što se traži nalazi u nama, u nesvjesnom. Svećenica ne personificira moć, već razumijevanje strukture svijeta, vidovitost, strpljenje,

ljubaznost, sposobnost opraštanja, tvorevine altruizma, izvor liječenja. Očigledno, komplementarno značenje ovog duhovnog roditelja pravoj majci, koja ne posjeduje uvijek tako uzvišene kvalitete.

Veliki sveštenik - personificira svijet vjere na temelju postojanosti odabranih vrijednosti. On je duhovni učitelj koji djeluje kao posrednik između ljudskog i božanskog.

Tema dvostrukog roditeljstva ne ostaje nezapažena u umjetničkom stvaralaštvu. Duhovne i zemaljske majke predstavljene su na slici Leonarda da Vincija

"Sveta Ana s Bogorodicom i Kristom Djetetom." Dvije ženske figure prikazane na njoj, ujedinjene zajedničkim obrisom, su nebeska i zemaljska majka Kristova. Marija, kada se nagne naprijed da uzme dijete, predstavlja majčinski, elementarni karakter ženke; Sveta Ana prebiva u duhovnom, preobražavajućem kraljevstvu Sofiji”(E. Neumann).

Prema Frojdovom tumačenju, ovo djelo odražava Leonardova sjećanja iz djetinjstva na njegovu majku, seljanku Katarinu, od koje se rano odvojio. Bio je vanbračno dijete i odgajan je sa tri godine u očevoj porodici. Freud vjeruje da Djevica Marija i njena majka Anna na ovoj slici odražavaju "dvije majke" umjetnika - njegovu maćehu i njegovu majku.

Prototip kuma u Jevanđelju je Ivana Krstitelja … Oličenje savjesti

čovječe, on je prvi Spasitelj koji živi u svakome od nas. Sam Hrist je za njega rekao: "Nije bilo muškarca iznad žena koje su rođene iznad."

Mitropolit suroški Antonije kaže sljedeće o Ivanu Krstitelju:

Prema Gospodnjem svjedočanstvu, niko rođen na zemlji nije bio tako velik kao Sveti Jovan Preteča. A kad pomislite na svjedočanstvo Evanđelja o njemu, zaista vam zastaje dah … I sada, pred svakim od nas stoji ova slika Krstitelja. Svatko od nas jedni drugima, jedni drugima, poslati smo kao Preteča da izgovorimo riječ tako čistu, tako slobodnu od nas samih, od sebičnosti, od taštine, od svega što svaku našu riječ čini malom, praznom, beznačajnom, trulom, - Činimo li to sa spremnošću da propadnemo, ako bi samo živa osoba izrasla iz ove osobe …? Ovdje ćemo često, često zavirivati u ovu veličanstvenu, ali ljudsku sliku Krstitelja, i naučit ćemo kako živi prava, cjelovita osoba, pa ćemo pokušati živjeti ovako barem na mali način, svom snagom, čak i ako ih nema mnogo …

U pretkršćansko doba, u mitologiji različitih naroda, povezničku ulogu sa Svemogućim, funkciju pokroviteljstva i otkrivanje duhovnosti obavljali su glasnici i posrednici:

• 

  To(Stari Egipat),

• Hermes (Stara Grčka),
• Merkur (Stari Rim),
• Veles (Sloveni),
• Jedan (Skandinavci) itd.

Unatoč činjenici da su svi posrednici predstavljeni muškim slikama u privatnom životu pojedine osobe, a u ličnom mentorstvu podijeljeni su na kuma i majke. Čak i patrijarhalna kultura odaje počast ženama, posebno kada je u pitanju majčinstvo.

U bilo koje vrijeme i u različitoj odjeći kumovi služe produhovljavanju prirode, a povezanost s njima duhovno se doživljava. Pojava zaštitnika popraćena je iskustvom uzdizanja i duhovne treme, suptilne tjeskobe i užitka od dodira nečega dobrog, velikog i veličanstvenog. Duh zaštitnik ima oslobađajuće i spasonosno djelovanje - vodi do unutrašnjeg integriteta, posebno u trenucima raspada.

Ovo je i misija duhovnog iscjeljivanja kumova, čija uloga postaje posebno značajna ako obični roditelji nemaju dovoljno resursa ljubavi i mudrosti.

Veliki broj modernih muškaraca i žena, čak i iz prosperitetnih porodica, s posebnom se toplinom sjeća iskustva komunikacije s bakom ili djedom. I ovo takođe ima motiv

duhovna zaštita:

"Prvi put u životu sam otvoreno priznao da sam do 23. godine" razgovarao "sa bakom, iako je nikad nisam poznavao uživo … da sam se bojao da će im se rugati, proglasiti budalom, a ja sam Na univerzitetu, u drugom gradu, moja veza s njima je ojačala, samo sam "uhvatio val." Mogao sam se igrati do ispita, preskočiti, "bodovati", a zatim doći i položiti na "5". "Nemojte misliti da uopće nisam učio, samo mi je to dato tako lako i jednostavno da je izazvalo zavist drugih. Uvijek su mi govorili: "Kako to možeš učiniti, imaš sreće." "Morate to moći!" - rekao sam i mentalno se zahvalio djedu i baki."

Osjećajući podršku svojih predaka, ljudi od njih primaju nešto neobjašnjivo važno i smirujuće.

To funkcionira pod uvjetom da je vektor života usmjeren iz prošlosti u budućnost, uz održavanje hijerarhije i reda brige. Nisu djeca ta koja se predaju da služe roditeljima, već odrasli koji brinu i štite djecu, vide ih kao nastavak nakon smrti. Dijete koje je odraslo u takvim uslovima, čak i kad se suoči sa ozbiljnim životnim poteškoćama, nalazi snagu da se samostalno nosi s tim. Blagoslovljen je što živi.

U gotovo svim slučajevima traženja psihološke pomoći od stručnjaka dolazi do kršenja prirodnog prijenosa ljubavi s generacije na generaciju. U takvim slučajevima, profesionalac bi trebao postati mentor, nešto nalik kumu. U vrijeme sastanka, njegova se kancelarija pretvara u jarangu sa ognjištem, seosku kolibu sa peći, svetište s oltarom - u sveti prostor, unutar kojeg djeluje oživljujuća moć dijaloga, gdje nema uobičajene podjele na loše i dobro, a u isto vrijeme nema osude; mjesto na kojem se vrijeme mijenja, gdje su prošlost, sadašnjost i budućnost ujedinjeni u jedno semantičko polje, gdje se može predvidjeti i vratiti izgubljeni integritet.