Porodični Prostor: Definicija I Struktura (1. Dio)

Video: Porodični Prostor: Definicija I Struktura (1. Dio)

Video: Porodični Prostor: Definicija I Struktura (1. Dio)
Video: PREDVIDETI NEPREDVIDIVO emisija br. 15 - TELESNA STRUKTURA I PRESTRUKTURA 1.deo 2024, Maj
Porodični Prostor: Definicija I Struktura (1. Dio)
Porodični Prostor: Definicija I Struktura (1. Dio)
Anonim

Porodica je mjesto najbližih i najznačajnijih interakcija među pojedincima. Stoga porodica ima najveći utjecaj na funkcioniranje svojih članova, uključujući i na ličnu formaciju i formiranje identiteta svakog od njih. To potvrđuje i istraživač A. Schutzenberger, koji dokazuje da u porodici mentalne funkcije jednog člana porodice određuju mentalne funkcije drugog člana porodice.

Kako bismo sveobuhvatno istražili, detaljno razmotrili i analizirali pojam "obiteljskog prostora", odredili njegov semantički sadržaj i strukturu, okrenimo se konceptu simboličkog interakcionizma, koji potječe iz socio-psihološkog sistema JG Meada i " psihodramatska "teorija J. Morena.

Koncept simboličkog interakcionizma temelji se na uvjerenju da je ljudski život proizvod društvene komunikacije, svakodnevne interakcije ljudi, stalne međusobne prilagodbe.

U ovom se slučaju društvena interakcija (interakcija) smatra onom posredovanom određenim simboličkim sredstvima, pomoću kojih svaki sudionik nudi svoju interpretaciju. Simbolični posrednici interakcije mogu biti i riječi i radnje i objekti.

U svom modelu, J. Moreno se oslanja na teoriju interakcije u kontekstu igre, autor ispituje osobu koja "igra igru" zajedno s drugim pojedincima. Simbolički posrednici interakcije u ovom kontekstu mogu se smatrati takvim identifikacijama kao što su "scenarij", "publika", "glumac", "maska" itd.

Ključni koncepti koncepta simboličkog interakcionizma i koncepta "psihodramatike" su koncepti "interakcije" (interakcije) i "simbola".

S druge strane, J. G. Mead pojavu simbolički posredovane interakcije objašnjava potrebom za koordinacijom ljudskog ponašanja (zbog nedostatka pouzdanih instinkta), kao i sposobnošću osobe da oblikuje i koristi simbole. Značajni simboli mogu ispuniti svoju koordinirajuću funkciju samo ako ih grupa prihvati i protumači. Koncept "majka", "otac", "dobar", "loš" itd. U svom jedinstvenom zvuku i specifičnom smislu rezultat je cjelovitog tumačenja grupe, odakle pojedinac uči ta značenja. Osoba postaje član društva usvajanjem modela i normi grupnog djelovanja.

Dakle, sve interakcije (interakcije) pojedinca odvijaju se na pet nivoa:

1) intrapersonalni nivo;

2) individualno-individualni nivo;

3) nivo individualne grupe (u ovom kontekstu moguća je interakcija sa grupom preko zasebnog pojedinca);

4) nivo pojedinca-društva (ovdje je takođe moguće ostvariti interakciju sa društvom kroz posebnog pojedinca i / ili kroz određenu grupu);

5) nivo pojedinca - "univerzum".

Dakle, porodični prostor je objektivni uvjet (okruženje) postojanja porodice, upravo taj prostor osigurava provedbu procesa interakcija unutar prvog, drugog i trećeg nivoa.

Porodični prostor (kao okruženje) uključuje unutrašnje i vanjske uslove koji mu služe kao neka vrsta „punila“. Unutrašnja punila su karakteristike porodice, spoljašnja su uticaj društva, kulturno -istorijski uslovi (četvrti nivo). Različiti uvjeti i utjecaji ne samo da osiguravaju funkcioniranje određene porodice, već i određuju njene karakteristike.

Drugi dio ove teme bit će posvećen kriterijima funkcioniranja porodičnog prostora.

Preporučuje se: