Lyudmila Petranovskaya: O životu U Svemirskom Odijelu

Sadržaj:

Video: Lyudmila Petranovskaya: O životu U Svemirskom Odijelu

Video: Lyudmila Petranovskaya: O životu U Svemirskom Odijelu
Video: Грустно мне, родитель дорогой - Альбина Шагимуратова (Глинка, Руслан и Людмила) 2024, Maj
Lyudmila Petranovskaya: O životu U Svemirskom Odijelu
Lyudmila Petranovskaya: O životu U Svemirskom Odijelu
Anonim

Izvor:

Bilo nam je zabranjeno vrištati tokom porođaja i liječili smo zube starom bušilicom. Morali smo mirno stajati na ravnalu i obavezno ići u vrtić. Razgovaramo s psihologinjom Lyudmilom Petranovskaya o životu u "svemirskom odijelu" koje štiti od osjećaja i emocija, te što sada s njim učiniti.

Rođen u SSSR -u

Ulični kafići i godišnji odmori na moru, pritužbe na duge letove i otvoreni Wi-Fi, 24-satni supermarketi i brza dostava-čini se da ništa u našem životu nije ostalo od sovjetskog života. Koliko dugo znamo napamet radno vrijeme i, posebno, pauze za ručak u svim sljedećim "namirnicama" i "industrijskim proizvodima"? I tamo ste morali dva puta stajati u redu - prvo na blagajni, a zatim na odjelu, kako biste robu primili čekom. I kako današnjoj djeci opisati stepen nevolje skrivene u povici prodavačice: "Ne probijajte se kroz fermentirano pečeno mlijeko i vologdski maslac!"

Svijet oko nas nastavlja se brzo mijenjati. Međutim, ljudi se ne mijenjaju tako brzo. Svladavši izvana nove vještine, sa sobom nosimo prtljag starih ideja. Kao rezultat toga, javlja se poseban fenomen - osoba stare škole, bačena životom u potpuno novo, njemu nepoznato okruženje.

O fenomenu sovjetske osobe u postsovjetskom dobu - željeli bismo razgovarati u bliskoj budućnosti, pratiti kako se naš život promijenio na različitim područjima - od razumijevanja povijesti do izgradnje i dizajna stanova, od psihologije do način odijevanja, od školskog obrazovanja - do neobičnosti modernog oglašavanja. Pokušat ćemo posebno istaknuti i istaknuti one značajke razmišljanja i ponašanja modernih ljudi na koje je utjecalo njihovo prošlo sovjetsko iskustvo.

Zemlja "heroja"

- Ljudmila Vladimirovna, u SSSR -u nije bilo uobičajeno obratiti se psiholozima. Mnogi nisu ni znali kakav je specijalista i šta radi. Koje su posljedice ove situacije koju sada vidimo?

Ljudmila Petranovskaja:

- Ovdje postoji dublje pitanje nego samo nedostatak dostupnih psihologa. U SSSR -u je bilo uskraćeno pravo osobe na probleme nematerijalne prirode. Prema sovjetskim standardima, čak i ako ste bolesni, morate stisnuti zube, nasmiješiti se, reći: "Drugovi, sa mnom je sve u redu", i otići do mašine. Ali to nije tako loše.

Svi psihološki problemi poput: "Tužan sam, osjećam se loše, bojim se voziti liftom, napadi anksioznosti se prevrću", - izazvali su reakciju poput: "Šta to radiš, saberi se!" Osoba nije imala pravo na takve probleme.

Naravno, kada nemate pravo na problem, ne pada vam na pamet kako ga treba riješiti, gdje s njim krenuti. U stvari, imali smo i psihologe i psihoterapeute, ponekad čak i u poliklinikama, na pješačkoj udaljenosti. Uostalom, mnogi psihološki problemi - poput anksioznih poremećaja ili depresije ovisne o svjetlosti - mogli bi se riješiti neurologom. Ali jednostavno nisu otišli tim stručnjacima, osim možda s išijasom. Čak i sada ljudi ponekad reagiraju na savjet da posjete ljekara: "Kako mogu otići neurologu i reći da se plašim nečeg nepoznatog noću?"

Treba shvatiti da je izdržljivost osobe ograničena. Stoga se ne drže svi u herojskim okvirima. Počela je tradicionalna psihoterapija, poput boce votke ili latentnog suicidalnog ponašanja, poput brze vožnje.

Uglavnom, romantičar 60 -ih i 70 -ih - svi ti penjači, kajakaši - ovo je također priča o tome kako ublažiti svakodnevnu depresiju, običnu tjeskobu ili čak egzistencijalnu krizu. I ukloniti ga jednostavno emisijom adrenalina, kao da ga ima.

- S kojim problemima "herojski" stereotip ponašanja prijeti osobi?

- Pojavljuje se neka vrsta "zabrane ranjivosti". "Dobro sam" znači "Neranjiv sam, ništa mi se neće dogoditi, ne može biti", "Nećeš me povrijediti ni na koji način, nećeš me povrijediti."To je poput umjetno obučenog psihološkog odijela.

Pa, i svemirsko odijelo - to je svemirsko odijelo. Ako ga stavite, definitivno se nećete ogrebati i komarac vas neće ugristi. Ali u isto vrijeme, ne osjećate vjetar koji puše po vašoj koži, miris cvijeća, ne možete hodati s nekim držeći ruku itd. To je utrnulost osjetila i gubitak potpunog kontakta sa svijetom.

Stoga smo 90-ih godina počeli imati opći interes za jogije, qi-gong, sve vrste orijentalnih praksi, uključujući i seksualne. Za ljude je to bio način da se osjećaju živima, da probuše svemirsko odijelo i dođu u kontakt sa svijetom. Samo osjetite: „Jesam! Živ sam, toplo! Jer kad stalno sjedite u svemirskom odijelu, počinjete sumnjati.

Sama činjenica da je osoba živa i da se osjeća nije bila očigledna u našoj kulturi. Čak je i naš lijek izgrađen na zabrani osjećaja - kada su, na primjer, djeca u školi nasilno tretirana starom bušilicom ili je porodiljama bilo zabranjeno vrištati. Takvi se stavovi zapravo mogu ukratko prevesti: "Ne osjećaj!"

"Zašto je vaše dijete živo?"

- Je li sovjetska osoba taj stav dalje prenijela u komunikaciji?

- Naravno da jesam. Ako se, među onima koji nemaju osjećaj, odjednom pojavio netko, osjećali su ga ljudi oko njega kao izazov, kao strašan podsjetnik na ono čega su svi lišeni. I odmah su ga počeli progoniti kako se ne bi usudio ostati živ.

Na primjer, notorno omiljena tvrdnja nastavnika osnovnih škola: "Zašto vaše dijete nije išlo u vrtić?" - ona zapravo govori o ovome: „Zašto vaše dijete nije otrovano, nije smrznuto, bez svemirskog odijela? Zašto plače kada je uznemiren, smije se dok se zabavlja, pita kad ga to zanima?"

Nije čak ni da možete reagirati samo po naredbi. Samo što nastavnici u našoj školi podnose toliko ponižavajuće i nauče da prekinu osjećaje da ih živo dijete razbjesni.

To je kao prikazati čovjeka u koferu, čiji mu je kofer već prerastao u kožu, pokazati ga toplim i golim - ovo je sramota! Takvo dijete jednostavno hoda pred učiteljem i podsjeća ga na sve čega je i sam lišen. Zapravo, ovo je mržnja prema pogrešno ubijenim živima. Ovo je podsjetnik na ogromnu bol koju je osoba potisnula i ne želi razmišljati o tome.

U komunikaciji se taj osjećaj manifestira u obliku netolerancije prema nečijoj ranjivosti, u obliku mržnje prema bilo kojoj drugosti. Uvriježeno je mišljenje da morate ili prikazati emocije na ritualni način, ili ih uopće nemati.

O čemu pričati sa komšijama u liftu

- Odnosno, prema shvaćanju sovjetske osobe, emocije bi trebale biti ritualne?

- Nema ništa loše u ovoj pojavi sama po sebi - ona uvelike štedi psihičku energiju. Uzmimo za primjer Britance, njihove emocije su vrlo ritualizirane: morate se nasmiješiti, pričati o lijepom vremenu … Obično se smijemo takvim situacijama kao prisilno. Ali u stvari, ako imate gotov model kako reagirati, u ovom trenutku ne morate okrenuti glavu, interno ste slobodni za neke druge misli, na primjer.

Usput, ovo je također jedan od fenomena SSSR -a. Struktura komunikacije koja je postojala prije nego što je to uništeno, sovjetska je vlada pomiješala sve društvene slojeve i otkazala rituale. Pokušali smo doći do nekih sovjetskih načina izražavanja emocija, kad je bilo potrebno u svakoj prilici reći da ćemo se „ujediniti“, da se tim ne smije iznevjeriti, to jest, zapravo, da ponovo izrazimo sve metafore „oblačenja svemirskog odijela“. Ali nekoliko decenija sovjetske vlasti za dodavanje rituala je prekratak period, ništa. I osjećalo se da ti scenariji … nisu ekološki prihvatljivi ili tako nešto. Psihološke metode mobilizacije djeluju u stresnim situacijama - na primjer, tokom rata. Pa, možete izdržati tako pet godina, ali to je nemoguće dugo - psiha mora nekako ublažiti napetost.

A kad nema rituala, tada se puno psihičke energije troši na standardne situacije. Na primjer, kada saznate da je rodbina prijatelja umrla, osjećate se zbunjeno jer ne postoje gotovi obrasci: šta učiniti. Osim normalnog suosjećanja, treba li biti i neke radnje - nazvati ili pisati? Odmah ili sutradan? Šta reći i kojim riječima? Ponuda novca - ne ponuda? Ili pomoć? U kojim situacijama ići na sahranu, u kojim - na komemoraciju? U našem društvu sve ovo nije precizirano i ljudi moraju svaki put iznova razmišljati o takvim stvarima.

Još je lakše - o čemu razgovarati sa komšijom u liftu - na ovu temu, pa čak i tada nema gotovih kulturnih matrica koje reproducirate, uključujući i glavu. Kao rezultat toga, razmjena znakova "dobro se odnosimo jedni prema drugima, komunikacija je sigurna" ne događa se na takav način da emocionalno ne date sve od sebe. I tako se ispostavlja: kad se sretnemo sa komšijom u liftu, odvraćamo pogled, počinjemo vaditi telefon, gledati u sat … Jer vrijeme ovog sastanka mora se nekako doživjeti.

- Odnosno, hladnoća i bliskost, koje mnogi označavaju kao karakteristično obilježje našeg naroda, jednostavno je posljedica odsustva stereotipa?

- Pa da. Ljeti sam bio u Bugarskoj. Tamo, ako uđete u trgovinu i ne pozdravite prodavača, on odmah prelazi na ruski.

Naravno, sve ima svoje prednosti i nedostatke. S jedne strane, dosadna razmjena fraza o vremenu i međusobni osmjesi s ljudima koji su prema vama ravnodušni je dosadna, ali, s druge strane, to je ekonomija truda i strukturiranje društvenih činova. U tom smislu, jako smo izgubljeni.

Savremeni trendovi: od patosa do cinizma

- Koje su se psihološke manifestacije pojavile u posljednjih dvadeset godina, nakon raspada SSSR -a?

- Pokazivanje herojskih osećanja postalo je nepristojno. Mnogo je popularnije sada pasti u drugu krajnost, poput cinizma. Sada svako ko kaže neke pretenciozne stvari doživljava se kao idiot ili lažov. Zapravo, ovo također nije dobro, jer je patos normalan dio života, dio emocionalnog spektra. Ali nakon trovanja njime u sovjetskim godinama, u našoj javnoj svijesti, to je potpuno tabu.

U našoj zemlji samo bi navijač u znatno promijenjenom stanju svijesti i istoriji od tri litre piva trebao biti ushićen podizanjem ruske zastave. Na primjer, Amerikanci smatraju normalnim da ovako reagiraju od jutra i svježeg uma.

- Šta se posljednjih godina dešava u psihološkoj praksi?

- Pojavila se istraživačka psihološka škola, posebno u pogledu starosnih problema. No, psihoterapija se naziva vrlo različitom stvari, a ponekad, nailazeći na neprofesionalizam u ovoj oblasti, ljudi dobivaju dodatne probleme.

Mnogi su se, nakon što su se obratili psiholozima, razočarali i rekli: „Ne idem psiholozima, ne zato što nemam problema. Samo što su svi idioti. Ponekad je ovo odbrambena reakcija, a neko bi zaista mogao naići i na nepoštovanje komunikacije i na potpunu glupost.

No, barem u nekim velikim gradovima, tabu na priznavanje njihovih psiholoških problema postupno nestaje među obrazovanim dijelom stanovništva. Ljudi se počinju obraćati stručnjacima za porodične sukobe i lične probleme. Bilo bi lijepo sada formirati normalan sistem psihoterapijskog obrazovanja u Rusiji kako bi ljudi dobili ono što im je potrebno.

Preporučuje se: