O čemu Sanjaš? Grupa će Reći

Video: O čemu Sanjaš? Grupa će Reći

Video: O čemu Sanjaš? Grupa će Reći
Video: Noćas te sanjam majko - 4 Tenora (OFFICIAL VIDEO) 2024, Maj
O čemu Sanjaš? Grupa će Reći
O čemu Sanjaš? Grupa će Reći
Anonim

Tumačenje snova zanimalo je ljude u svako doba i u svim dijelovima svijeta. Faraoni i robovi, kraljevi i vračevi pokušali su shvatiti tajnu snova. Snovi su korišteni za proročanstva i proricanje sudbine. Šamani su kroz snove komunicirali s bogovima, a obični ljudi s duhovima umrlih rođaka. Predstavnici stare Grčke tražili su načine liječenja kroz snove, a poznati su čak i slučajevi naučnih otkrića koja su došla u snu. Da, da, govorim o čuvenoj legendi koja kaže da je Dmitrij Mendeljejev neočekivano u snu vidio periodni sistem hemijskih elemenata.

I, naravno, psiholozi koriste snove da objasne šta se dešava u klijentovom životu i razumiju uzroke njegovih psiholoških problema.

Predstavnici različitih psiholoških škola imaju potpuno različito razumijevanje prirode snova i, shodno tome, drugačiji pristup radu s njima.

Predstavnici klasične psihoanalize, čije je gledište dominantno kroz čitavo razdoblje razvoja moderne psihologije, vjeruju da je san odraz nesvjesnih procesa čija je suština potiskivanje želja. Odnosno, san uvijek govori o skrivenoj želji, međutim, cenzura svijesti, koja je, iako otupljena u snu, još uvijek prisutna, iskrivljuje slike snova, čime se ostvaruje psihološka odbrana.

Međutim, već 1913. godine, Freudov student i blizak prijatelj Sandor Ferenczi postavio pitanje i kome pripadaju snovi koje je sanjač vidio. I bio je uvjeren da je važna funkcija sna sposobnost da ga ispriča drugoj osobi, a to daje šire i dublje mogućnosti tumačenja snova od Frojdovog intrapsihičkog modela.

C. G. Jung napisao:

"San je mala, skrivena vrata u najdubljim i najtajnijim kutovima duše, koja vode do te kosmičke noći, kakva je Duša bila i prije pojave I-svijesti."

Sa stajališta analitičke psihologije, san je vrata ne samo u osobno, već i u kolektivno nesvjesno. Snovi nose znanje o misteriji univerzuma, poznaju i prošlost i budućnost, međutim, osobi nije dato da shvati tajnu snova, može samo malo pogledati kroz otvorena vrata.

Z. Fuchsu svojoj teoriji grupne analize veliku pažnju je posvećivao snovima, iako je bio pristalica stavova Z. Freuda da snovi nisu "društveni iskazi", ipak je rekao da san može rasvijetliti

"Na situaciju u grupi, na grupu u cjelini, može biti nesvjestan odraz onoga što se događa u grupi."

W. Bion, osnivač teorije grupa primijetio je sljedeću funkciju snova

"Sanjanje u grupi može stvoriti zdrav razum među članovima grupe i ujediniti grupnu matricu."

Bion je predložio da je proces sanjanja kontinuiran ne samo u snu, već i u budnom stanju. Međutim, ovo svojstvo snova primijetio je i C. G. Jung, pa je na temelju ove funkcije zasnovao svoju metodu aktivne mašte.

Inovativna metoda rada sa sanjanjem je Matrica društvenih snova, koju je osnovao Gordon Lawrence. Metoda se temelji na Bionovoj ideji o postojanju kolektivne mentalne aktivnosti koja ujedinjuje grupnu matricu u jedinstveni organizam.

„Naše misli i osjećaji žive u prostoru između umova; u prostoru koji nikome posebno ne pripada i koji ga mnogi istovremeno dijele (osjećaju). Kroz snove dijelimo svoju unutrašnju stvarnost i uspostavljamo veze s drugima. Tokom društvene matrice snova, učesnici zajedno traže društveni smisao svojih snova i slobodne asocijacije. Biti u matrici i igrati se sa snom, igramo se unutar svojevrsnog društvenog sna."

Društveni značaj sna potvrđuju mnogi proročanski snovi poznati čovječanstvu.

Jung je 1913. pisao o svom snu, u kojem je vidio potok koji ispira Evropu sa lica zemlje, a samo je Švicarska, zaštićena planinama, ostala netaknuta. Jung je odlučio da je iznenadna psihoza uzrok sna, jer u to vrijeme nije postojala politička osnova za kasnije događaje. Šarlot Berat je u svojoj knjizi Treći rajh snova prikupila više od 300 snova u Nemačkoj, koji su nagovestili ne samo Drugi svetski rat, već i istrebljenje Jevreja. Međutim, ljudi nisu mogli vjerovati u stvarnost onoga što su vidjeli.

Svrha društvene matrice snova je proučavanje snova, traženje njihovog skrivenog značenja na različitim nivoima matrice (lični, grupni, društveni).

Osnovna razlika od terapijskih grupa je u tome što fokus nije na ličnosti sanjara, već isključivo na snu. Tumačenje snova je takođe isključeno. Djelo prolazi kroz izražavanje snova i slobodnih asocijacija na njih. Članovi grupe stvaraju prostor za snove i čekaju da im snovi otkriju svoje značenje. U toku rada grupe, učesnici se kroz slobodne asocijacije protežu poput niti komunikacije iz jednog sna u drugi i otkrivaju nova značenja.

Rad grupe snova obično se sastoji iz dva dijela.

U prvom dijelu članovi grupe razmjenjuju snove i slobodna druženja. Upravo u ovom dijelu prostor grupe ispunjen je snovima za formiranje jedinstvenog društvenog sna.

U drugom dijelu odvija se proces razmišljanja i rasprave o snovima u pokušaju da se uhvati društveno i grupno značenje.

Iz sigurnosnih razloga, grupa ne raspravlja o ličnim značenjima snova, međutim, praksa grupa sanjanja pokazuje da se lična značenja otkrivaju članovima grupe jer počinju razumijevati jezik svog nesvjesnog.

Preporučuje se: