Šta Ograničava Naše Razmišljanje?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40

Četiri su faktora koji ograničavaju razmišljanje, čiji se utjecaj teško odražava, a mnogi ljudi uopće nisu svjesni. Shvaćanjem ovih faktora možemo usmjeriti naše napore na uklanjanje ili barem smanjenje njihovog negativnog utjecaja.

Prvi faktor su vrijednosti

Vrijednosti su ideje, značenja koja su nam bitna i na koja se oslanjamo pri donošenju odluka. Operativno, vrijednost je funkcija značenja. Na primjer, ako koristimo određeno značenje u situaciji izbora, onda to značenje postaje vrijednost i obavlja funkciju označavanja drugih značenja.

Uzimajući u obzir druga značenja u svjetlu neke vrijednosti, čini se da ih mjerimo na ljestvicama određene vrijednosti, određujući značaj ovih značenja i time se približavamo prihvatljivom rješenju za nas u svjetlu ovih vrijednosti.

Dakle, vrijednosti postavljaju granice semantičkog i semantičkog prostora, unutar kojih su moguća različita rješenja. Pa, budući da vrijednosti postavljaju i ocrtavaju polje značenja, granice i smjer kretanja pažnje u procesu razmišljanja, tada postavljaju i raspon mogućih rješenja. Stoga vrijednosti treba povremeno pregledavati i poboljšavati.

Drugi faktor je osjećaj samopravednosti

Logički ispravan zaključak ostaje tačan bez obzira na to osjeća li osoba da je u pravu ili nije. Istina presude može i ne mora biti utvrđena, ne postoji treći način.

Osećaj sopstvene ispravnosti potreban je u situaciji kada osoba nema dovoljno informacija za donošenje zaključaka. U ovom slučaju oslanjamo se na mišljenja, na svoje lično životno iskustvo, koje je uvijek ograničeno. U situaciji nedostatka informacija, osjećaj pravednosti daje lažni osjećaj samopouzdanja i pomaže u odlučivanju, radije preferirati jednu alternativu drugoj. Jasno je da se vjerovatnoća greške povećava za redove veličine, u odnosu na odluku o pronalaženju nedostajućih informacija prije donošenja odluke.

Samopravednost zaustavlja potragu za novim podacima, čak i kad informacije i dalje teku. Osoba to zanemaruje kao nedosljednu s onim hipotezama kojima je već dodijeljen status pouzdanog znanja.

Stoga se samopravednost može smatrati pokazateljem ograničenog razmišljanja. Potrebno je osjetljivo reagirati na pojavu tog osjećaja i na voljan način uz pomoć postavljanja novih pitanja se s njime dezinentifikovati.

Treći faktor su trenutne emocije

Ovaj faktor je možda poznat svima. Međutim, ne razmišljaju svi o tome što omogućuje trenutne emocije. Na primjer, reagirajte ljutito na izjavu kolege. To barem znači biti siguran u ispravno tumačenje njegovih riječi i položaja iza njih.

Poznato je da opažamo samo mali dio informacija, a ovdje govorimo o informacijama koje su potpuno otvorene i dostupne čulima. Skrećemo pažnju samo na mali dio dostupnih informacija.

Da biste iskusili trenutne emocije, morate se osjećati ispravno. Ovi faktori koji ograničavaju logiku međusobno su povezani. Tako bijes koji proizlazi iz povjerenja u ispravno prepoznavanje situacije naknadno jača osjećaj vlastite pravednosti i zaustavlja proces traženja novih informacija.

Četvrti faktor je slika "ja"

Rođeni, svako od nas je prisiljen da se identifikuje kao izvor akcija i svest o posledicama u svetu. Međutim, ova samoidentifikacija, ovo samootkrivanje, ne dolazi odmah i u potpunom obliku.

Put do samosvijesti je poput ljestava s prilično visokim stepenicama. U početku se dijete poistovjećuje s fiziološkim potrebama, užitkom i boli. Zatim sa željama i emocionalnim reakcijama. Zatim sa slikom "ja", formiranom u njihovim i tuđim očima. I tek tada, ako ozbiljno pokuša, budi se do nivoa svijesti o sebi kao izvoru voljnog djelovanja i smisla.

Dok se osoba ne probudi, dok ne bude samodostatna i sposobna za stalni samorazvoj, bit će sklona zaključcima koji je stavljaju u povoljno svjetlo, zaključcima koji potvrđuju njenu ideju o sebi. Zbog ovih ideja o sebi, ova slika "ja" percipira se kao "ja".

Dok osoba ne shvati osnovu svog "ja", kao izvor namjere, izbora i djelovanja, identificirat će se sa idejama o sebi, uključujući one koje se odražavaju u umovima drugih ljudi.

Odsustvo probuđene subjektivnosti dovodi do sustavnih logičkih grešaka u razmišljanju, budući da se linije mišljenja koje se ne slažu sa slikom "ja", u suprotnosti s idejom o sebi, unaprijed odsječene, zanemarene.

Opasnost od takve samozavaravanja je razumljiva - s vremenom osoba mora izgraditi sve više psihičke odbrane kako bi sačuvala ideje o sebi, unatoč povratnim informacijama iz okoline i stvarnim rezultatima radnje. Jasno je da ovdje nema potrebe govoriti o jasnoći mišljenja.

Dakle, što bolje osoba ostvaruje svoje "ja" kao posmatrač, kao početnu podršku pažnje, kao tačku aktivnosti svijesti, to je manje vezana za ideju sebe i slobodnija je u svom razmišljanju.

Potrebno je što je moguće češće izvana gledati vlastite emocije, vrijednosti, osjećaj pravednosti i sliku "ja". Ova disidentifikacija oslobađa pravo "ja" osobe, koja ima kolosalni kreativni i konstruktivni potencijal.

Članak se pojavio zahvaljujući djelima Vadima Levkina, Mihaila Litvaka.