Plaču Li Psihoterapeuti Tokom Sesija Terapije?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40

Plaču li psihoterapeuti tokom sesije i ako jesu, koliko često plaču i kako to utiče na njihove klijente? Nažalost, u literaturi možete pronaći vrlo oskudan broj izvještaja o ovoj temi. Međutim, postoje neki dokazi za plakanje psihoterapeuta. U studiji Blume-Markovich i kolega otkriveno je da je 72% svih psihoterapeuta koji su učestvovali u istraživanju plakalo barem jednom tokom cijele svoje prakse dok su radili na psihoterapiji. Među onima koji su sami doživjeli plač tokom terapije, 30% je plakalo najkasnije 4 sedmice prije početka studije.

Ispostavilo se da iskusniji stariji psihoterapeuti koji praktikuju psihodinamički pristup više plaču. Nije otkrivena nikakva rodna specifičnost: i muškarci i žene psihoterapeuti plaču jednako često tijekom seansi, iako žene psihoterapeuti češće plaču u svakodnevnom životu.

Razlika između plača tokom terapije i svakodnevnog života više puta se pokazala u studiji. Viši psihoterapeuti rjeđe će plakati u svakodnevnom životu od svojih mlađih kolega, ali je veća vjerovatnoća da će plakati sa svojim klijentima. Suze u svakodnevnom životu češće su povezane s negativnim emocijama, ali kod psihoterapeuta, tijekom rada, ovo stanje povezuje se s intenzivnim pozitivnim iskustvima.

Terapeuti su izvijestili da su, kada su plakali tokom terapije, iskusili ne samo tugu, već i "osjećaj pripadnosti", toplinu, zahvalnost i radost.

Odnos između osobina ličnosti terapeuta i sklonosti plakanju tokom sesije bio je slab. I sami psihoterapeuti vjerovali su da njihov plač ili nije utjecao na proces terapije (53,5%), ili je promijenio odnos s klijentom nabolje (45,7%). Manje od jedan posto psihoterapeuta smatralo je da je nanijelo štetu klijentu.

U svom djelu "Unutrašnji svijet trauma" D. Kalshed daje sljedeći primjer iz prakse. Baveći se kumulativnom traumom iz djetinjstva od koje je njegova klijentica, koju je autorica spomenula u ovom radu gospođa Y, pretrpjela, Kalshed primjećuje uobičajenu nesposobnost takvih klijenata da se sjete određenog traumatičnog događaja i nemogućnost emocionalnog proživljavanja traumatskog iskustva. Jednog dana, dok je bila u kući svoje majke, Kalshedin klijent je pronašao neke stare kućne filmove koji su snimljeni kad je imala 2 godine.

Gledajući jednu od traka, gospođa Y je vidjela sebe, mršavu dvogodišnju djevojčicu, malo iznad koljena odrasle osobe, kako trči s jednog na drugu nogu i plače. Pogled joj je molio za pomoć; odbijena, ona je sa molbom pojurila na drugi par nogu, sve dok je, shrvana tugom, sestra nije prišla i odvela je. Sutradan je gospođa Y govorila o tome tokom sesije na svoj uobičajeni nepristrasan način, humor je skrivao tugu. Duboko u sebi djelovala je jako uznemireno.

Tako je slučajno otvoren pristup snažnim osjećajima klijenta i, kako ne bi propustio ovu priliku, Kalshed ju je pozvao da održi posebnu sesiju, koja bi bila posvećena zajedničkom gledanju ove trake.

Očekivano, ova nova situacija bila je pomalo neugodna i za pacijenta i za mene. Međutim, nakon što smo se malo našalili i nasmijali našoj međusobnoj nespretnosti, smirila se i slobodno pričala o ljudima koji su se pojavili na ekranu dok su se događaji na ekranu postepeno približavali epizodi o kojoj je govorila u prethodnoj sesiji. I tako smo zajedno gledali događaje očajne drame koja se igrala prije otprilike 55 godina i snimljena na filmu. Ponovo smo gledali ovaj dio filma i kada smo ponovo gledali gospođu Y. zaplakati. Otkrio sam da su mi oči pune suza, a te suze, činilo mi se tada, ostale su nezapažene kod pacijenta. Njena smirenost brzo se vratila gospođi Y, ali je odmah opet briznula u plač. Zajedno smo iskusili istinsku tugu i saosećanje prema njenom detinjastom biću, koje je bilo u očaju; njena borba da se pribere, koju su pratile samozatajne primjedbe o "slabosti" i "histeriji", njeni neugodni pokušaji da me uvjeri da je s njom sve u redu i da će sve uskoro proći.

Na sljedećoj sjednici, na čijem početku je bilo svako malo pauza ispunjenih neugodnom tišinom, počeli smo razgovarati o onome što se dogodilo.

“Posljednji put ste bili ljudi”, rekla je, “prije nego što ste ponudili da zajedno pogledate ovaj film i kad sam vidjela vaše suze, pokušala sam vas držati na prilično velikoj udaljenosti. Moja prva reakcija bila je misao: „O moj Bože, nisam htjela … da te toliko uznemirim. Oprosti mi, ovo se više nikada neće ponoviti! " “Neprihvatljivo je i užasno brinuti vas na bilo koji način. Međutim, duboko u meni, to me duboko dirnulo i bilo je ugodno. Bio si tako ljudsko biće. Nisam mogla to izbaciti iz glave ", nastavila je:" Uvijek iznova sam si ponavljala: "Dotaknula si ga! dodirnuo si ga! On nije ravnodušan i brine o vama! “. Bilo je to vrlo uzbudljivo iskustvo. Nikada neću zaboraviti ovu sesiju! Osećalo se kao početak nečeg novog. Sva moja odbrana je odbačena. Probudio sam se kasno noću i o tome pisao u svom dnevniku."

Uvijek sam jako uzbuđen kad u procesu čitanja sljedećeg rada o psihoterapiji otkrijem nešto neočekivano, nešto o čemu se obično ne piše i ne priča. Ravnopravnost i iskrenost Kalshedove priče isprva me iznenadila, bila sam zbunjena i zbunjena, nikad prije nisam naišla na uplakanog terapeuta. Reakcija klijenta na njegove suze mi je vrlo jasna. Ipak, reakciju terapeuta bilo je teško integrirati u moje iskustvo, a odnos prema onome što sam pročitao nije bio na bilo koji način određen. Morao sam učiniti nešto kako bih se nekako snašao u novim pitanjima. S kolegama sam počeo s malim istraživanjem. Pokazao sam fragment Kalshedovog slučaja nekolicini terapeuta koje sam poznavao, promijenivši autorsku oznaku "gospođa Y." kako bi se smanjio stalni utjecaj autoriteta na rezultate procjene ("gospođa Y" očigledno ukazuje da je terapeut " u inozemstvu ", a" u inozemstvu "uvijek ima više časti i poštovanja), općenito, pokušao sam sve predstaviti na takav način da je ovaj terapeut negdje među nama, jedan od nas, iz naše" otadžbine ", pa prema tome nije prorok; takođe iz fragmenta koji sam poslao nije bilo očigledno kog je pola terapeut koji je briznuo u plač.

U moju malu studiju bilo je uključeno 22 terapeuta, starosti od 30 do 45 godina, koji su radili od jedne do 18 godina, od kojih su 17 bile žene. Velika većina terapeuta primjenjuje pristup usmjeren na klijenta (10), nešto manje - geštalt terapiju (6), ostali - psihoanalitičku (4) i kognitivno -bihevioralnu terapiju (2).

U mom istraživanju pojavila se zanimljiva nijansa: muški terapeuti praktički nisu obraćali pažnju na terapeutove suze, te su bili više uključeni u raspravu o prikladnosti provođenja "posebne sesije". Za razliku od izjava muških terapeuta, terapeutkinje su, s izuzetkom jednog, odmah primijetile suzne reakcije terapeuta. Neki "opravdani" (6 terapeuta) i "prihvatili" (6 terapeuta) plačućeg terapeuta, drugi (4 terapeuta) napali su oštrim kritikama, rekavši: "Terapeut za nadzor!"

Analizirajući izjave žena terapeuta, povezao sam ih sa (s obzirom na tezu):

- Ideal ega koji se manifestuje u „opravdanju“terapeuta, tj. s autoritetom pred kojim su dali svoje odgovore i željeli izgledati najbolje što mogu;

- idealni Ego, u ime kojeg su terapeuti izrazili svoje prihvaćanje uplakanog terapeuta, razlog želje u ovom slučaju je izgledati kao primanje terapeuta u očima drugih ljudi;

- super -ego - okrutna ismijavajuća i kažnjavajuća instanca koja terapeuta koji plače definira kao grešnog, opakog, defektnog i osuđenog na nadzor.

Unutarnja sloboda je kvaliteta koja se smatra atributom efikasnog terapeuta u različitim školama i smjerovima psihoterapije, ponekad dijametralno suprotna u njihovim konceptualnim konceptima. Za KCP, naglasak na slobodi i spontanosti, korespondencija između osjećaja, misli i postupaka terapeuta smatra se jednim od nužnih i dovoljnih uvjeta za promjenu klijenta. Razmišljati jedno, govoriti drugo, osjećati treće, a raditi četvrto je zaista loše za predstavnika KCP -a. Dopustite mi da vas podsjetim šta je bilo srž patnje gospođe Y - „dio nje same je bio izoliran i nije učestvovao u vezi“, govorimo o razdvojenom traumatskom iskustvu. Iako nije primjer cjelovitosti i jedinstva, terapeut je daleko od popratnih iskustava blagostanja i harmonije. Stoga ne čudi što je ogromna većina ženskih terapeuta, čije su izjave ukazivale na opravdanje ili podršku terapeutu koji plače, pripadala kampu psihoterapeuta usmjerenom na klijenta.

Do danas smo moje kolege i ja blisko i ozbiljno uključeni u proučavanje izražajnih reakcija terapeuta tokom terapije, posebno sklonosti plakanju tokom terapijskih sesija. Nadam se da će naše istraživanje uspjeti nekako popuniti prazninu u ovoj, pokazalo se, malo popularnoj temi. Osim toga, najzanimljivije je istražiti kako se klijenti osjećaju prema takvim manifestacijama terapeuta.

Učinkovita psihoterapija dovodi do činjenice da se prostor slobode, u početku ograničen okvirom psihoterapijske sesije, neizbježno širi za klijenta. Takve studije, u što sam se već uspio uvjeriti, proširuju prostor slobode, ograničen okvirima naših uvjerenja, u što nas, kako se pokazalo, nitko nije ni uvjerio.