2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40
Svi doživljavamo gubitke različitog stepena ozbiljnosti. Svaki gubitak - bilo da se radi o rastanku ili smrti voljene osobe, razvodu, okončanju prijateljstva, poslovnog ili ljubavnog odnosa, promjeni posla, promjeni prethodnog načina života, prilikama, uobičajenoj predstavi o sebi i nečije kvalitete, mjesto stanovanja, čak i gubitak voljene osobe, emocionalno značajne stvari za nas - naša psiha mora preraditi, izgorjeti
U modernom svijetu dominantnog "pozitivnog" postoji prešutno (ili direktno artikulirano) odbacivanje složenih emocija koje ne donose zadovoljstvo - tuge, ljutnje, ljutnje, depresije. U međuvremenu, tuga, koja uključuje doživljavanje svih ovih osjećaja, neophodan je proces kako bi se psiha prilagodila novim životnim uvjetima koji su se promijenili kao rezultat gubitka, razdvojenosti, razočaranja.
Nažalost, ako proces žalovanja ne prođe, osoba će se nenamjerno vratiti starim obrascima ponašanja, koji ne daju priliku za stvaranje i proživljavanje novih iskustava, otkrivanje novih i razvoj. Trčanje u krugu - ponavljajući odnosi, slične poteškoće, uobičajena razočaranja, pokušaji bijega od sebe i svojih osjećaja, tjelesne bolesti i depresivne epizode - posljedica su neživljene tuge.
Naša psiha djeluje asocijativno. Svaki gubitak aktivira sve stare, neizgorene gubitke, dajući našoj duši priliku da obavi posao tuge, da zacijeli stare duševne rane. Stoga se ponekad oni u blizini koji vide osobu u suzama zbog naizgled sitnice - izgubljenog rupčića ili, na primjer, nalivpera - pitaju kako se netko može uzrujati zbog takve gluposti ?! Međutim, vjerojatno je za tugujuću osobu rastanak s ovom sitnicom kroz asocijativne veze aktivirao potisnuta ili zaboravljena sjećanja, koja on sam ne može dati verbalni izraz, a sada osjeća duboku tugu, praćenu sramom od osjećaja vlastite neadekvatnosti. I samo u ordinaciji psihologa, uz pomoć nježne pratnje specijaliste, ima priliku sjetiti se da je u osmoj godini, kada mu nije bilo dopušteno, držao rupčić slične boje u rukama prisustvovati sahrani svoje voljene bake, s kojom je povezan veliki broj osjećaja ranih, napola zaboravljenih perioda djetinjstva njegovog života … I oplakujte tu nježnost, naklonost, ljubazna, naizgled zauvijek izgubljena osjećanja koja su pratila njegovu naklonost prema voljenoj …
William Warden, psihoanalitičar, opisujući gubitak značajne osobe, pisao je o glavnim fazama žalovanja kroz koje prolazi osoba koja je doživjela gubitak u jednom ili drugom slijedu. Živimo u sličnim fazama u slučaju gubitka bilo kakvih predmeta koji za nas imaju emocionalno ili narcističko značenje, naravno, ozbiljnost i intenzitet iskustava varirat će ovisno o značenju koje ovaj gubitak ima za nas lično. Ovo su glavne faze:
1. Period obamrlosti, kada psiha svim silama pokušava akumulirati resurse da prihvati činjenicu gubitka, a pokušava se ne suočiti s tim;
2. Faza čežnje, praćena aktivnim radom poricanja, tokom koje osoba osjeća snažnu želju da se pokojnik vrati i da se gubitak ne dogodi zauvijek;
3. Faza dezorganizacije, kada se izgubljena osoba direktno suočava s činjenicom gubitka, doživljavajući jaku bol, bijes i očaj; u ovom trenutku njegovo funkcioniranje u društvu postaje komplicirano, postaje pretjerano teško obavljati svoje uobičajene funkcije i komunicirati s ljudima;
4. Faza reorganizacije, kada osoba postane sposobna prihvatiti činjenicu gubitka i izgraditi svoj život u skladu s novim uvjetima.
Prema Warden -u, glavni zadaci koje psiha rješava tokom procesa žalovanja su:
I. Prihvaćanje stvarnosti gubitka sudar je s činjenicom da neće biti moguće vratiti osobu ili prošlu vezu, gubitak je činjenica koja se dogodila i, nažalost, zauvijek.
Suprotno rješenje ovog problema je nevjera u stvarnost gubitka, koja se temelji na poricanju (pokojnik se vidi u gomili, njegov glas se "čuje" itd.).
Druga varijanta patološkog rješenja je poricanje značenja gubitka ("Nisam ga toliko volio", "bio je ništavan otac", "Nisam ništa dobio iz ove veze"), selektivno zaboravljanje (nemogućnost pamćenja lica osobe koja je otišla, trenutaka života povezanih s njom), poricanje nepovratnosti smrti (apel gatačima, spiritizmu, uvjerenje da se duša pokojnika preselila u novog poznanika, životinja itd.). Ako su na početku procesa žalosti određene manifestacije rada mehanizma poricanja normalne, kao što je potreba za šokiranim gubitkom psihe da se prilagodi novom znanju, onda ako te manifestacije traju dovoljno dugo ili počnu biti opsesivno ili zavaravajuće, rođaci ožalošćene osobe trebaju potražiti pomoć stručnjaka.
Za rješavanje prvog problema potrebno je vrijeme, u ovom slučaju ožalošćenoj osobi pomažu da se približi prihvaćanju tradicionalnim ritualima, poput sahrana, komemoracija, sjećanja na pokojnika, sređivanju pokojnikovih stvari, na svakom od njih psiha vodi posao žalosti.
II. Ovaj se rad odvija u obliku prepravljanja boli uzrokovane tugom, mentalne i fizičke.
U tom je razdoblju važno dati ožalošćenoj osobi priliku da bude u teškim osjećajima, ne pokušavati ga odvratiti od njih, obezvrijediti ih riječima: "učini nešto da zaboraviš", "sve će proći", " naći ćeš novu”,“mlad si, imaš sve pred sobom”. Živjeti teška osjećanja u svom punom obimu omogućuje prolazak kroz tugu. Potiskivanje, odbacivanje osjećaja, njihovo poricanje, kao i poricanje značaja gubitka, kao i osjećaj neprikladnosti za one oko vas zbog nepodnošljivih iskustava koja vas preplavljuju - najgore rješenje za tugujuću osobu. To dovodi do bezosjećajnosti kao patološkog rješenja drugog problema žalosti.
Nažalost, naša psiha nije u stanju selektivno „isključiti“osjećaje - ako se odreknemo teških emocija, potiskivanje se širi na sve - i radosna, sretna i ugodna iskustva u cijelosti nam postaju nedostupna.
III. Prilagođavanje životu bez izgubljenog, podijeljeno na unutrašnje i vanjsko.
Unutrašnja adaptacija - usvajanje nove ideje o sebi, slike o sebi ne kao, na primjer, "M. -ina žena" ili "zaposlenik kompanije X.", već o osobi čiji se identitet u nekim aspektima promijenio, kao i prihvaćanju različitih vrijednosti i ideja o životu. Vanjski - prilagođavanje novim ulogama, zadacima koje treba riješiti, a koje je prethodno izvršila osoba koja je otišla, automatski su omogućeni na prethodnoj poziciji itd. Ovo također uključuje duhovnu adaptaciju - reviziju unutrašnjih dubokih uvjerenja, ideala, uvjerenja koja su uzdrmana činjenicom gubitka.
Nemogućnost rješavanja ovog problema dovodi do neuspjeha adaptacije, koja se može sastojati u ponašanju usmjerenom protiv samoga sebe, jačanju osjećaja bespomoćnosti i nemogućnosti postojanja u promijenjenim uslovima.
IV. Pronalaženje takvog mjesta za onoga koji je otišao, koje mu omogućava da prepozna svoju ulogu i značaj u prošlom životu ožalošćene osobe, ali istovremeno ne ometa izgradnju i novi život.
Rješenje ovog problema je sposobnost očuvanja toplih uspomena na onoga koji je otišao, osjećati zahvalnost za iskustvo proživljeno s njim, uz zadržavanje mogućnosti ulaganja snage i energije u izgradnju novih odnosa, provođenje novih projekata vlastite sudbine.
Nedovršenost ovog zadatka dovodi do postojanja nebića, zaglavljenosti u prošlosti i nemogućnosti potpunog življenja vlastitim životom.
Svi ti zadaci nisu riješeni u strogom slijedu, nego se naizmjenično i ciklično obrađuju, aktualiziraju i rješavaju uvijek iznova tijekom cijelog perioda žalovanja.
Literatura:
1. Trutenko N. A. Kvalifikacijski rad "Tuga, melanholija i somatizacija" na Institutu za psihologiju i psihoanalizu u Chistye Prudy
2. Freud Z. "Tuga i melanholija"
3. Upravnik V. "Razumijevanje procesa žalosti"
