EGOCENTRIZAM I MEHANIZAM PROJEKCIJE VJERSKOG FANATIKA

Sadržaj:

Video: EGOCENTRIZAM I MEHANIZAM PROJEKCIJE VJERSKOG FANATIKA

Video: EGOCENTRIZAM I MEHANIZAM PROJEKCIJE VJERSKOG FANATIKA
Video: Что такое эгоцентризм | Как преодолеть эгоцентризм | Эксперименты Пиаже | Эгоцентризм vs эгоизм 2024, Maj
EGOCENTRIZAM I MEHANIZAM PROJEKCIJE VJERSKOG FANATIKA
EGOCENTRIZAM I MEHANIZAM PROJEKCIJE VJERSKOG FANATIKA
Anonim

Fanatik je jeretik života, protivi se živoj osobi, milosti i ljubavi

„Fanatik, opsednut manijom progona, uočava đavolove spletke, ali on sam uvek progoni, muči i pogubljuje. Čovjek opsjednut manijom progona, koji se osjeća okružen neprijateljima, vrlo je opasno stvorenje, uvijek postaje progonitelj, on ga progoni, a ne progoni."

N. A. Berdjajev

Jedna od njihovih karakterističnih i obaveznih osobina u psihološkom portretu vjerskog fanatika je egocentrizam bez dna. U egocentričnom svijetu vjerskog fanatika nema mjesta za drugu osobu, nema prava druge osobe na drugačiji pogled, drugačiji sud, drugačiji način života. Stoga je nemoguće izgraditi bilo kakav dijalog s vjerskim fanatikom; dijalog uključuje susret dva različita mišljenja, dvije različite osobe jedna od druge. Fanatici su izuzetno netolerantni prema mišljenjima drugih ljudi. A čuvši drugačije gledište, pokušavaju odmah spasiti "uništenu" dušu, odabirom agresivnih metoda.

Za vjerske fanatike, mehanizam projekcije djeluje vrlo snažno. Unutrašnji demoni koji ispunjavaju fanatika projicirani su u vanjski svijet, nalaze potvrdu, objektiviziranu u svakoj osobi koja se ne slaže, u svakoj osobi koja se ne slaže.

Što je viši nivo potisnutog straha i neurotične anksioznosti, to je više veza s pravim osjećajima prekinuta, što je rat sa vanjskim neprijateljem intenzivniji i okrutniji. Prema Berđajevu, vjerski fanatik više vjeruje u đavla nego u Boga. Fanatik čini nasilje iz straha, pa stoga nije jak, već slab. Njegova vjera je negativna - na kraju krajeva, fanatična vjera je slabost vjere, nevjera.

U drugim ljudima vjerski fanatik vidi opasno zlo koje zapravo nosi u sebi. Kažnjavajući i okrivljujući druge, fanatik se osjeća kao čisti i besprijekoran spasitelj.

U svijesti vjerskog fanatika takve vjerske ideje kao što su "ideja spasenja" i "ideja uništenja" dobivaju potpuno drugačiju boju. “Ideja smrti”, strah od Boga, tjera osobu da pogleda sebe, potičući je da “potraži snop u svom oku”. Za fanatika, međutim, ovaj korak je apsolutno nemoguće poduzeti, pa se opredjeljuje za „ideju spasenja“, ali ne radi se o spoznaji njegovih grešaka i grijeha, ne o pokajanju, što podrazumijeva poniznost, već o spašavanje "svijeta od neprijatelja", o "pobjedi pravde", o "trijumfu nad zlom", dok je glavni sudija egocentrični pogled na fanatike.

Tehnike vjerskih fanatičnih sporova:

-Dokaz dogme kroz dogme

-Pozivanje na "nadahnuto pismo" i Božji autoritet

-Prelazak na diskusiju o ličnosti sagovornika

-Samo hvale, pokušaji da se uvjeri u njihovu isključivost

-Zatamnjivanje drugih religija i pogleda na svijet

-Verbalno maltretiranje

-Primjena sile.

Ovdje se može prisjetiti ideje Ericha Fromma o suprotstavljanju "vjeri" i "snazi", kao i ideje Berđajeva da je fanatizam "negativna" vjera.

"Snaga", koja je povezana s "moći", kaže Fromm, najnestabilnije je od svih ljudskih osvajanja i, djelujući na osobu izvana, lišava je mogućnosti putem "vjere" da izgradi vezu sa svijetom od unutar same ličnosti.

Preporučuje se: