Dirljiva Priča O Priznanju I Gađenju: Slučaj Iz Prakse

Video: Dirljiva Priča O Priznanju I Gađenju: Slučaj Iz Prakse

Video: Dirljiva Priča O Priznanju I Gađenju: Slučaj Iz Prakse
Video: dr Miroljub Petrović 2. deo: Masoni i jezuiti su ujedinjeni u ovoj pandemiji, cilj im je identičan! 2024, Maj
Dirljiva Priča O Priznanju I Gađenju: Slučaj Iz Prakse
Dirljiva Priča O Priznanju I Gađenju: Slučaj Iz Prakse
Anonim

Terapeutkinja K., mlada žena od 29 godina, zatražila je nadzor nad slučajem koji ju je zabrinuo. Budući da je talentirana terapeutkinja početnica, K. se našla u vrlo teškoj situaciji sa svojim klijentom L. L. se obratila za psihološku pomoć sa pritužbama na teške odnose s voljenima, u kojima se često osjećala nepotrebnom

U hitnoj potrebi za priznanjem, L. je izgradila svoju vezu na takav način da su je drugi odbacili. Svijest o svojim potrebama za prihvaćanjem i priznanjem uplašila je L., u takvim situacijama postala je hladna, odbačena i često razdražljiva. Nakon uzajamnih odbijajućih reakcija drugih, L. je utonula u ogorčenost, u kojoj je ostala dugo. Da bi se dovršila opisana slika, važno je dodati da je L. imala izražen fizički nedostatak na licu, što je, naravno, često bilo u fokusu njenih iskustava. Supervizija se odvijala u početnom periodu psihoterapije.

Tokom nadzora, K je izrazila svoju poteškoću, koja se manifestovala u njenom gnušanju prema L. Naravno, bio je to zao sudbinski preokret biti gadljiv prema klijentu koji je bio izuzetno osjetljiv na odbijanje i nije imao priznanje u životu. Osim toga, u procesu nadzora u fokusu svijesti terapeuta nakon prilično kratkog vremena bila je vrijednost vanjske privlačnosti žene, koju je K. uzdigao u rang supervrijednosti. K. -ov životni model sugerirao je da je "nepodnošljivo da ružna žena živi". Naravno, K. nije vidio sredstva za podršku L. u procesu terapije. Neko je vrijeme terapijski proces bio potpuno blokiran averzijom koja je držana izvan zone iskustva. Kako se nije mogla nositi s intenzivnim osjećajem koji se pojavio, K. ga također nije mogla dovesti u kontakt s L. Zbog toga je izgledalo da je K. "visio" u stisci blokiranog procesa iskustva: već je bilo nemoguće ignorirati gađenje koje se pojavilo, ali nositi se s njim u kontaktu s L. ekološki prihvatljivim za proces terapije činilo se izuzetno teškim. K. je razmišljao o prekidu terapije i predložio L. da je prebaci na drugog terapeuta "pod nekim uvjerljivim izgovorom".

Budući da je jedini svjesni osjećaj K. bio gađenje, u procesu nadzora fokusirali smo se na to u doživljaju. Zamolio sam K. da mi ispriča o gađenju. Uprkos činjenici da je ispunjenje ovog zahtjeva izazvalo sramotu u K., smještanje gađenja u naš kontakt omogućilo joj je da dotakne iskustvo ovog nelagodnog osjećaja. Ipak, gadljivost je i dalje ispunjavala cijeli prostor mogućih fenomena terapije. Predložio sam K. da zamisli da je L. ovdje i da pokuša blokirati osjećaj na granici kontakta sa imidžom klijenta. Naravno, moj prijedlog pobudio je K. -ov izraziti protest, opravdavajući se pozivanjem na ideju da ova metoda liječenja L. nije ekološki prihvatljiva i neetička. Međutim, s obzirom na činjenicu da je gađenje jedini važan fenomen kontakta s L. u vrijeme terapije, K. je pristala na eksperiment. … Prvi pokušaji eksperimentiranja s dovođenjem gađenja u kontakt s L. bili su neuspješni - K. -ov glas je zadrhtao, spustila je oči, doživjela izražen sram.

Rekao sam da, bez obzira na to koliko je K bilo teško priznati svoja osjećanja u kontaktu s L., to je ipak bila istina u njihovom odnosu u ovoj fazi. Osim toga, osjećaji zadržani izvan kontakta i dalje se manifestiraju i, moguće, L. ih primjećuje. Štaviše, po mom dubokom etičkom uverenju, K. ima pravo na svoja osećanja, čak i ako izgledaju odbojno i teško ih je doživeti. Etika, na kraju krajeva, nije razvrstavanje pojava na "dobre" i "loše", već je proces donošenja teških i odgovornih odluka. K. se ponovo okrenuo prema "L." i govorio o njenom gađenju. Suze su se pojavile u K. -ovim očima. Zamolio sam je da ne zaustavlja proces doživljavanja, već da ga prati, pažljivo posmatrajući šta će se dogoditi. U istom trenutku, K. je postala svjesna nastajućeg sažaljenja, simpatije, nježnosti prema L. i želje da se brine o njoj. Prvi put u terapiji toplina je ispunila terapijski kontakt. K. je bio impresioniran dinamikom iskustva koje se dogodilo. Na što sam rekao da ekologija terapijskog procesa nije regulirana voljom, već vlastitom prirodom iskustva. Samo trebate vjerovati procesu kontaktiranja.

Na sljedećoj sjednici K. i L. su mogli razgovarati o svojim osjećajima, koji su se nakon posljednjeg nadzora pomalo promijenili. Gađenje više nije bila jedina pojava koja regulira terapijski kontakt. U odnosu terapeut-klijent pojavila se sloboda, terapijski zastoj je riješen, a proces iskustva koji je bio cilj terapije je vraćen. Ova sesija inicirala je početak značajnog napretka u terapiji koji se nastavlja do danas.

Opisani slučaj, vjerujem, slikovita je ilustracija činjenice da se terapeut u njemu ne može podijeliti na "ljudskog" i "profesionalnog", ako takvo cijepanje, naravno, nije teorijske umjetne prirode. Specifičnost terapijske dinamike stvaraju lične karakteristike terapeuta i klijenta. U opisanom slučaju, averzija koja je nastala u kontaktu bila je jedinstveno iskustvo upravo ovog terapijskog kontakta. Što bi se dogodilo da je L. -ov terapeut bio drugačiji, a ne s tako izraženom vrijednošću vanjske privlačnosti? Da li bi terapija bila produktivnija ili manje efikasna? Je li naglasak na fenomenu K. doživljava ograničenje ili, naprotiv, resurs? Ova pitanja nemaju mnogo smisla - terapijski proces je uvijek jedinstven, a njegova posebnost određena je jedinstvenošću terapeuta i klijenta. Terapija s drugim terapeutom možda bi aktualizirala druge pojave. Ali to ne znači da bi bilo bolje ili gore. Važno je samo poštovanje i povjerenje klijenta i terapeuta u njihove osobine.

Dakle, svi pokušaji sudionika terapije da se zanemare i blokiraju svoj proces doživljavanja ne podržavaju proces psihoterapije, već ga deformiraju ili čak uništavaju. Stoga bih poštovanje i povjerenje terapeuta i klijenta u njihovo iskustvo smatrao važnim faktorom u određivanju efikasnosti psihoterapije. Ostavljajući primat procesa doživljavanja u metodologiji dijaloškog modela psihoterapije, podsjetit ću vas da je to složena funkcija terapijskog kontakta, te, prema tome, podjednako pripada obojici sudionika u terapijskom procesu. Treba imati na umu da je obnavljanje procesa doživljavanja u velikoj mjeri određeno slobodom u izboru namjera iskustva od strane terapeuta i njegovom osjetljivošću u tom procesu.

Preporučuje se: