2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40
Donedavno se vjerovalo da što je osoba bliža događajima iz Velikog Domovinskog rata, to joj je psihi teže. Danas sistemski porodični psiholozi kažu da je generacija 25-godišnjaka i mlađih, odnosno praunuci pobjednika-dobila nepodnošljiviji teret čak i od svojih roditelja, koji su rođeni 60-ih i 70-ih godina prošlog stoljeća. veka. Koje su nam šifrirane poruke naši preci prenosili desetljećima i kako je to utjecalo na naše živote?
„Ako uporedimo sunarodnike iz bivšeg SSSR -a, treću i četvrtu generaciju nakon učesnika Velikog Domovinskog rata, možemo reći da oni i dalje nose tragediju koja nije na vrijeme shvaćena, doživljena i prenesena potomcima kao revidirano iskustvo”, Kaže sistemska porodična psihoterapeutkinja Natalia Olifirovich. - Pogledajte lica ljudi na postsovjetskom prostoru, posebno ujutro. Tmurni su, dosadni, sivi, kao da nema razloga za radost. Uporedite ih sa licima stanovnika drugih zemalja - učesnika Drugog svetskog rata. Naša zemlja - mislim na cijelu teritoriju bivšeg SSSR -a - je pobijedila. Čini se, zašto se ne veseliti?"
Vrhunski tajni pečat
Budući da je naša zemlja još uvijek u žalosti, unatoč posljednjih sedam decenija, uvjerena je psihoterapeutkinja. Naša tuga još nije “izgorela”. Nakon rata nije bilo vremena za tugovanje i zacjeljivanje rana - bilo je potrebno obnoviti uništeno gospodarstvo. A glasno govoriti o onome što se nije uklapalo u sliku trijumfalne pobjede bilo je opasno po život.
Vojnici koji su se vraćali s fronta nisu mogli podijeliti svoja iskustva čak ni sa voljenim osobama: nekima to nije bilo dopušteno - bila je to državna tajna, neko je jednostavno izbacio strašne snimke iz sjećanja, neko se plašio da govori naglas, jer su i zidovi tada imali uši. O kolegama vojnicima ubijenim pred našim očima, o gladi, nepodnošljivim mukama, strahu od životinja i svakodnevnom izboru „ili će oni mene ubiti ili ću ja ubiti prvi“- sve je to trebalo prešutjeti. O tome kako su prijatelji koji su prvi zarobljeni nestali u logorima, kako su se vojnici često ponašali okrutno kada su se našli na stranim teritorijama: sada postoji mnogo dokumenata s kojih je skinuta oznaka tajnosti o naličju rata. No, ogromna količina materijala i dalje je klasificirana kao klasificirana. I sve je manje živih svjedoka tih događaja koji bi mogli reći istinu. Ali čak ni oni koji su živi ne žele to podijeliti.
Kad se historijsko iskustvo porodice ne može proživjeti i probaviti, potomci počinju da se ubijaju, ponekad doslovno
“Rat je tuga u svakom pogledu i na svim poljima. Ne samo doslovno, - kaže Natalya Olifirovich. - Svi, bez izuzetka, ušli su u mlin za meso: i civilno stanovništvo, i oni koji su se borili, i oni koji su radili u pozadini. Nije uobičajeno govoriti o tome kako su se porodice raspadale zbog ljubavi na prvoj liniji; kako su žene umrle, a nove žene vojnika koji su se vratili s prve linije fronta nisu primile svoju djecu iz prvih brakova i poslale ih u sirotišta; kako su ljudi jeli u opkoljenom Lenjingradu; kako su se vojnici i oficiri ponašali na okupiranim teritorijama; kako su žene na frontu zatrudnele ili su abortirale ili su bile primorane da napuste svoju decu.
Pokazalo se da su troškovi ovog rata bili veoma visoki. Svi koji su preživjeli ili nisu preživjeli rat imali su nešto neizgovoreno, što je "inkapsulirano" i prenijeto na sljedeće generacije. Često su to osjećaji krivice, srama, užasa, boli, melanholije, beznađa, očaja. Gotovo svi koji su prošli rat u ovom ili onom svojstvu imaju takozvani kompleks preživjelih: i radost što je preživio i krivicu što je drugi umro. Činilo se da su ti ljudi suspendirani između dva svijeta - života i smrti, duhovi prošlosti uvijek su s njima.
“Krivica i sram znače da postoji mnogo potisnute i neizražene agresije. Kao rezultat toga, nemoguće je radovati se i graditi novi život. I to se prenosi na sljedeće generacije. Kako se manifestuje? Netko migrira dalje, netko se počinje ponašati destruktivno ili pokazivati autoagresiju - dakle različite ovisnosti, nanoseći sebi rane: iste tetovaže, pirsing su manifestacija autoagresije”, uvjerena je Natalya Olifirovich. Mladi, daleko od subkulture, sve češće koriste križeve, lubanje i cvijeće za tetoviranje …
Kada je historijsko iskustvo porodice nemoguće preživjeti i probaviti, potomci se počinju ubijati, ponekad doslovno. Često je priča krnja ili iskrivljena. Na primjer, djeci pričamo mit: da je pradjed bio hrabar, nije klonuo duhom, herojski je prošao cijeli rat. A mi šutimo o činjenici da je doživio strah, lišavanje, očaj, plakao i ubio. Ponekad se priča uopće ne prenosi, postajući porodična tajna. Ili djecu nazivamo imenima njihovih predaka, nenamjerno ili svjesno ih osuđujući na istu sudbinu.
Simptom nejasnog porijekla
Veliki dio onoga što se dogodilo tokom rata bio je tabu. Ali ako ne možemo izravno reći o nekom iskustvu, ipak ga prenosimo - neverbalno. "I tada postaje afektivno obojen, ali bez detalja - i sljedeće generacije završavaju izgradnju parcele, popunjavaju praznine, nagađaju."
Kako kažu sistemski porodični psiholozi, do četvrte generacije, nestrukturirana, neverbalna, nesimbolizirana iskustva postaju simptom koji praunuci pobjednika nose u svom tijelu. Vrlo često treća generacija - unuci vojnika s prve linije - pokazuju neobjašnjive tjeskobe i bolesti. Prva generacija je neživljeno iskustvo. U drugom - širenje identiteta, u trećem - patologija emocionalne sfere, sve do graničnih stanja. Četvrti prima simptome koje liječnici često ne poduzimaju za liječenje - šalju se psiholozima. "Njemačke kolege su nam dolazile, a citirale su i druge podatke: ta psihološka trauma" izvire "šest generacija, a tek u sedmoj generaciji preci su se" smirili "", dijeli psihoterapeut.
Jedan od Natalijinih klijenata, 18-godišnji dječak, patio je od gušenja. Napadi su postali sve učestaliji do majskih praznika. Mislili su da imaju astmu, vodili su ih ljekarima, griješili zbog alergija. "Pitao sam ima li u njihovoj porodici nešto povezano sa gušenjem?" - priseća se Natalija. Dječakova majka je otišla majci sa pitanjima. Ispostavilo se da se dječakov pradjed borio. I dogodilo se da je jednog dana, po nalogu višeg ranga, morao objesiti nedužne mlade momke-16-17-godišnjake-zbog nekog manjeg prekršaja. Bilo mu je jako žao što je bio prisiljen na to, a toga se sjećao čitavog života, posebno tokom proslave pobjede. Kada je klijent saznao ovu priču, njegovi napadi su prestali.
Sistemski porodični psiholog povezat će nit u prošlost, a najvjerovatnije će postojati nešto vezano za hranu ili njen nedostatak.
Još jedan klijent rođen 1975. godine došao je s neobjašnjivim problemom radoholizma. Toliko je radila da je više puta završila u bolnici. U priči su iskliznule fraze: "Čini mi se da radim za deset", "Ne trebam to za sebe." Počeli smo istraživati porodičnu istoriju. Baka je odbila da ispriča šta se dogodilo pre mnogo godina. Majka mlade žene je ispričala. Istina je bila zastrašujuća. I klijentkinja, njena majka i baka bile su Jevrejke, što je bilo vrlo pažljivo skriveno od svih, uključujući i unuku. Klijentova baka jedina je preživjela nakon što su nacisti pogubili cijelu porodicu u Kijevu na Babi Yaru. Devojku su, uprkos opasnosti od smrti, komšije sakrile. Otrčala je do jama i tražila rodbinu i čitavog života se sjećala kako se zemlja kretala i stenjala, sa kojom su bile prekrivene hiljade streljanih tijela. To ju je toliko šokiralo i uplašilo da se, sazrijevši, odselila iz Kijeva, udala za Rusa i zauvijek "zakopala" svoje porijeklo. A unuka? Ona živi za sve žrtve, "radi za deset". Kad je tajna otkrivena, žena je dobila dugo očekivano olakšanje.
Još jedan Natalijin klijent - mladić od 27 godina - već neko vrijeme počeo se gušiti. Unatoč liječenju, pa čak i operaciji, napadi nisu prestali. Kad su počeli razumijevati istoriju porodice, pokazalo se da je tokom rata čovjekov pradjed bio bjeloruski partizan. U okupiranom selu, sestra njegove supruge ostala je u kući sa njom i njegovom djecom. Policajci su joj rekli da joj kaže čim rođak dođe iz šume, u suprotnom će je ubiti. “Moj pradjed je ustrijeljen i ubijen dok je držao svog dvogodišnjeg sina-djeda mog klijenta. Grgljao je od krvi, dahnuo, uspjeli su zgrabiti dijete iz ruku njegovog oca na samrti. Dječak, koji je do tada već znao nešto reći, dugo je šutio. Tako se, u obliku gušenja, užas o kojem porodica nikada nije govorila prenio na četvrtu generaciju.
Razlozi današnjih problema potomaka mogu se skrivati u medaljonu pradjeda, ili u majčinoj pjesmi, ili na starim fotografijama.
Još jedan klijent doveo je svoju 11-godišnju kćerku s anoreksijom. „Anoreksija se obično javlja u adolescenciji. I bio sam iznenađen njenim tako ranim početkom. Postavio sam pitanje: ima li iko u porodici koji je umirao od gladi? Ispostavilo se da je 11-godišnja djevojka zbog toga umrla u svojoj porodici tokom rata, a niko o tome nije pričao. Proždrljivost i anoreksija sada su doslovno epidemija ovih poremećaja. Sistemski porodični psiholog zasigurno će povesti nit u prošlost, a najvjerovatnije će biti nešto vezano za hranu ili njen nedostatak. Ponekad događaji iz prošlosti postaju prokletstvo za porodicu.
“U grupi mi je ispričano jedan slučaj kada se čovjek vratio s fronta. Njegovu ženu su strijeljali Nijemci, a njegova 12-godišnja kći je ostala. A nova žena je odbila prihvatiti djevojku - naredila je da je pošalje bilo gdje. Nije poznato kako su se riješili djevojčice. Ali iznenada, u dobi od 12 godina, kći njegove nove žene umire. Naknadne trudnoće završavaju pobačajima, ona djeca koja su rođena u sukobu napuštaju dom. " Ovako se jednom nanesena bol može "osvetiti".
Kad povijest zjapi prazninama, puno energije cijele porodice, pa čak i onih koji su daleko od uzroka, ulazi u ove crne rupe. Stoga je toliko važno tražiti, pitati one koji još uvijek imaju barem neke informacije. Čak i ako se hipoteze na prvi pogled čine ludima. No, uzroci današnjih problema potomaka mogu se skrivati u medaljonu pradjeda za pamćenje, ili u majčinoj pjesmi, ili u starim fotografijama u porodičnom albumu, ili u tajni o kojoj svi šute, ali ona se probija kroz desetljeća u čudno ponašanje ili bolesti generacije Z.
Pokajte se i živite dalje
“Potrebni su nam objekti identifikacije, jasne poruke bez" praznina "i" praznina "od predaka. Po pravilu, naš identitet gubi stabilnost u trenucima krize. A ako imamo zdravu bazu, normalnu podršku porodice, lakše ćemo se nositi. Kad se nema za što uhvatiti i osloniti, ljudi i dalje traže podršku - na primjer, u crkvi. Ali ponekad se počnu baviti samouništenjem”, kaže Natalya Olifirovich.
Možemo stvoriti takvu podršku, takav "čvrst temelj" za svoju djecu, ako im kažemo, bez uljepšavanja i posjekotina, šta se zaista dogodilo. Na primjer, o tome kako je njegov pradjed došao iz rata, kako je požalio što je morao ubijati ljude. Da je na to bio prisiljen jer je branio svoju domovinu i voljene. Ne samo o trijumfu i pobjedi, već i o boli, tuzi, gubitku, bijesu, očaju …
Ali morate pažljivo i na vrijeme otkriti tajne. Postoji još jedna krajnost, kada se jezivi detalji govore u svim detaljima koje dječja psiha ne može probaviti. A dijete možete ozlijediti ništa manje nego da ništa ne kažete.
Još jedna krajnost je pojačano, veselo slavlje, pretjerane i lakirane priče koje dobar ritual - dan sjećanja na sve žrtve i gubitke rata - pretvaraju u omamljeni ritual, gdje ništa ne ostaje živo …
Zajedničko pokajanje pomoći će ne samo prihvatiti i podnijeti bol, već i zaustaviti tragičnu palicu među generacijama.
„Ako želimo zdravu generaciju, moramo osigurati jasan međugeneracijski prijenos informacija“, kaže psihoterapeut. Da bismo se pomirili s tragičnom pričom, moramo zajedno proći kroz bol. U simboličkom smislu. Tugujte, razgovarajte sa drugom rodbinom. Možemo razgovarati s pradjedom iz prve ruke, ako je još živ, ili otići na njegov grob, ako nas je već napustio, i reći:
“Znam koliko ste tuge morali podnijeti. Znam da vam nije bilo lako donositi odluke. Naša zemlja je odgovorna za krv ljudi, nasilje, uništenje mnogih ljudi, uključujući i naše sunarodnike. Mi nismo rasplamsali ovaj rat. Ali učinili smo mnoge stvari koje su dovele do tragedija i patnji pojedinaca. Mi to priznajemo. I jako nam je žao."
Takvo zajedničko pokajanje, iskreno priznanje svega što se dogodilo, pristanak i zahvalnost za ono što su nosili u sebi, smatra Natalya Olifirovich, pomoći će ne samo prihvatiti i podnijeti bol, već i zaustaviti tragičnu štafetnu trku među generacijama.
O stručnjaku
Natalia Olifirovich, kandidat psiholoških nauka, porodični psiholog, sistemski analitičar, predsjednik vijeća Republičkog javnog udruženja "Društvo psihologa i psihoterapeuta" Gestalt pristup "(Bjelorusija).
Intervju časopisa Psychologies
TEKST: Olga Kočetkova-Korelova
Preporučuje se:
Kako Pomoći Voljenoj Osobi Da Prebrodi Tugu
Svako od nas se u jednom ili drugom trenutku suočio sa gubitkom ili tugom. Ovako funkcionira naš život. Ali svaka osoba ima svoju tugu. To može biti kraj veze, gubitak važne stvari, smrt važne osobe, smrt kućnog ljubimca, preseljenje u drugi grad, gubitak posla ili statusa, teška bolest ili gubitak deo tela i još mnogo toga.
Kako Preboljeti Tugu
Svaka tuga, snažna emocionalna iskustva, akutni osjećaji emocionalne boli povezani su s gubitkom u jednom ili drugom obliku. Gubitak ljubavi, osobe, psa, povjerenja, osjećaja sigurnosti, intimnosti prati snažno iskustvo. Osoba se osjeća toliko loše da gubi apetit, san, interes za prethodne hobije.
Svaku Tugu Je Potrebno Spaliti. Kako Je Izgorjeti?
Svaka tuga mora biti spaljena Psihologija gubitka Ovaj članak pišem u periodu svijesti o svom "negativnom" iskustvu u psihoterapijskoj praksi. "Neuspele" konsultacije, u roku od mesec dana, jedna za drugom. Gledajući unatrag i analizirajući zašto nije bilo moguće nastaviti raditi s tim klijentima, shvaćam:
Sastaju Se Po "odjeći" (čak I Ako Imate životopis)
Svaki dokument koji pripremite dok tražite posao je fraza u dijalogu. Nešto što pomaže u izgradnji odnosa sa budućim poslodavcem. I svaki dokument ima svoju misiju. Propratno pismo služi kao neka vrsta "odjeće" za životopis. Njegove funkcije:
Kako Organizirati Svoju Hroničnu Tugu. Loš Savet
Jeste li ikada sreli ljude koji su godinama ili čak decenijama tugovali za umrlom voljenom osobom, patili od dugotrajnog nezadovoljstva, čeznuli za odlaskom u ljubav? Možda ste se divili njihovoj izdržljivosti i željeli biste svladati neizbježnu tugu kao umjetnost i podvig?
