Psihološki Pregled Filma Kralj Lavova. Lični Razvoj. Muškost

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40

Radnja filma (i filma i crtića) "Kralj lavova" ima duboko metaforičko značenje sa psihološkim prizvukom i prikazuje istoriju formiranja ličnosti i formiranja muškog identiteta. Napravimo detaljnu analizu zapleta.

Zapravo, film je snimljen 20 godina nakon prikazivanja crtića. Ispostavilo se da je to prilično zanimljiva situacija - relativno rečeno, bajka odrasta s nama (u djetinjstvu su nam prikazivali crtani film, a sada - cjelovečernji film).

Cijela priča prožeta je idejom odnosa roditelj-dijete i roditeljske brige o djeci. Zbog toga mislimo da nam u odrasloj dobi zaista nedostaje briga o najbližima i da želimo da nas neko štiti i jamči našu sigurnost.

Na početku slike prikazan je lijep i bogat život porodice s djetetom, ali već u prvim minutama otkriva se glavni sukob ovog porodičnog sistema koji se rasplamsao između dva brata Mufasa, kralja savana i Scar, koji sanja o preuzimanju moći u svoje ruke. Uloga Scar -a u sukobu može se tumačiti kao odraz sjenčanog dijela porodičnog sistema ili Mufasinog mentalnog života. Glavni dio svijesti kralja savane zauzet je moći - to je Ego, koji je odgovoran za donošenje odluka u našem životu (mi ćemo raditi, činiti radnje odraslih, čistiti, pažljivo slušati muža ili se brinuti supruge). Međutim, on, kao i svako od nas, ima i dio u sjeni, potisnut sviješću i potpuno negiran (strah, krivnja, sram za sebe i druge itd.). Na primjer, u stvarnom životu to mogu biti zastrašujuće fantazije koje nas posjećuju u trenucima kriza ili teških životnih situacija („Bolje umri!“- o bliskom i voljenom rođaku).

Mnogi se ljudi plaše manifestacije takvih fantazija, jer je to njihov sjenoviti dio svijesti. Općenito, to su apsolutno normalne misli, čak je i Z. Freud vjerovao da je psiha tako rasterećena. Na primjer, u porodici je jedan od njenih članova smrtno bolestan, a drugi smatra da bi bilo sjajno da u svom životu nema bolesne osobe. Druga situacija - majka je sanjala da joj dijete umire, probudila se u znoju od straha, doživljavala je čudan osjećaj umora od majčinstva, preopterećenosti od stalnog psihološkog stresa, pa je imala misli: "Bilo bi bolje da nisi" tamo, bilo bi mi mnogo lakše!"

Glasno izgovoriti takvu želju slično je bogohuljenju, ali u psihi svakog od nas postoji unutarnja potreba za bijegom na osamljeno i udobno mjesto gdje će mu biti lakše.

Kako se ova situacija prikazuje na slici? Postoji prekrasna kuća, život je pun obilja, ali postoji i tamna mrlja u koju su svi istovareni, istiskujući najneugodnije i najokrutnije trenutke života. Raseljeni član porodice (Scar) odlučuje da sam napusti porodični sistem, ali postoje situacije kada se porodica direktno stimuliše na određene radnje velikih razmera. Dakle, Ožiljak je mračni dio Mufasine duše (za dublje razumijevanje tamnih strana naše duše možete pročitati knjigu Jamesa Holisa "Zašto dobri ljudi čine loše stvari?"). Oba brata zauzimaju isti položaj, drugim riječima, jednaki su po paritetu.

Vrijeme prolazi, djeca rastu. U početku je mladunče lava u svemu poslušalo svog tatu i slijedilo ga za petama, ali s godinama se pokušava odvojiti od roditelja. Prvo odvajanje u odnosima roditelj-dijete počinje sa 3 godine, kada dijete pokušava dokazati svima da može nešto učiniti samo. U filmu je ovo ponašanje dodatno promovisano rasplamsanim unutrašnjim sukobom Mufasa u liku njegovog brata Scar -a (“Pokaži svom ocu da si hrabar, ali samo hrabri i odvažni idu tamo gdje ne možeš!”). Odrastajući, djeca se uvijek protive zabranama svojih roditelja, često odražavaju svoje sjenovite dijelove i pokazuju ih u svojim postupcima. S vremenom će naučiti potisnuti svoje ponašanje i ne obraćaju pažnju na to.

Mufasa ima apsolutnu moć i bezobzirnu hrabrost, a malo mladunče lava pokušava otjerati ovaj sjenoviti dio roditelja ("I ja ću to učiniti! Pokazat ću vam koliko sam hrabar!"). Prema zapletu, odlučio je da ne posluša svog oca i ode na opasno i zabranjeno mjesto sa svojom djevojkom lavicom Nalom. Scarova ideja da se riješi svog omraženog nećaka uz pomoć iznenadnog napada hijena propada - Mufasa sam priskače u pomoć malim lavovima. I ovdje je prikazan prilično zanimljiv trenutak - svako dijete želi znati da ima pouzdanu zaštitu i podršku u obliku roditelja iza leđa.

U stvarnom životu uopće nije potrebno "trčati otvorenih usta" na sve počinitelje svog djeteta. Na primjer, drugovi iz razreda maltretiraju dijete u školi, ali to ne znači da roditelj mora ići u školu i psovati s drugom djecom; važno je djetetu pružiti unutrašnju podršku na koju se može osloniti u trenucima zloupotreba. Ponekad je dovoljno samo reći: "Reci ovako i uradi to").

Da bi naučio režanje, mladunče lavova prvo promatra oca, sluša njegovu riku, a zatim pokušava ponoviti. Dakle, u stvarnom životu - možete prenijeti određene crte karaktera na dijete pokazujući ih na primjeru.

Sljedeći prilično zanimljiv trenutak je Mufasin obrazovni razgovor sa Simbom ("Ugrozili ste ne samo sebe, shvaćate li to?"), Uslijed čega se lavovo poslušno slaže da je pogriješio, a kralj lavova tada priznaje svoju ranjivost njegovom sinu ("Znaš, prvi put u životu bio sam prestravljen da ću te izgubiti. Bio sam jako uplašen").

Tako Mufasa kaže Simbi da svako ima svoja osjećanja, iskustva, strahove, bol; svi se nečega plaše; ranjivost duše mora biti; i u redu je biti nesavršen. Odrasli lav je na svom primjeru pokazao da je nesavršen i da svako od nas ima pravo biti nesavršen.

U životu se sve događa drugačije - roditelji mogu satima grditi bebu, ne shvaćajući da od vrištanja neće biti prave koristi ("Kako si to uopće mogao učiniti? Šta si mislio? Zašto si to učinio?"). Dijete se nakon ogorčene i duge tirade jednostavno stisnulo negdje u kutu i sanja da roditelj više ne pokreće ovu temu.

Dajte djeci alate psihološke podrške, razvijte interne resurse. To je vrlo važno za njihov daljnji razvoj. Nakon Mufasine smrti, Simba pati od duboke traume vezanosti - još nije "jeo" do kraja stopljenja sa svojim ocem, nije puno pitao, nije naučio više. Odvajanje roditelja i djeteta dogodilo se prerano, potonje nije bilo psihološki spremno za to, osim toga, lavovo mladunče doživljava iracionalnu krivicu u obliku Ožiljka. Uvijek je prirodno da osoba preuzme krivicu za nanesenu bol drugom. Ovako funkcionira naša psiha, posebno u djetinjstvu, kada još ne znamo šta je dobro, a šta loše. U kontekstu tragedije koja se odigrala u filmu, bilo je vrlo važno objasniti lavovu šta se događa.

Ako roditelji ne razgovaraju s djetetom o nekim teškim situacijama koje su se dogodile u porodici (na primjer, tata je umro), na dubokom nesvjesnom nivou, ono će osjetiti njegovu direktnu krivicu („Ja sam kriv, učinio sam nešto pogrešno, pa je otac umro ). Osim toga, riječi rodbine moraju biti potvrđene i stavom - mama, baka, djed ne emituju da je neko kriv za ovo.

Često preuzimamo iracionalnu krivicu, isprobavamo osjećaj srama i doživljavamo strahove iz djetinjstva. Međutim, malo dijete, suočeno s toliko teških i kontradiktornih osjećaja, ne može se nositi sa svojim emocijama i povlači se u sebe, pokušavajući nikome ne pokazati svoju ranjivost. Nakon očeve smrti, mladunče lava ima duboku prazninu u duši - gubitak oca, rano odvajanje i ogromna izdržljivost potrebna za održavanje smirenosti izjedaju ga iznutra. Putovanje u pustinju metafora je praznine koju Simba pokušava preživjeti. Timon i Pumbaa pomažu mu da se nosi s bolom i stanjem mentalne praznine - prijatelji su prazninu ispunili praznom zabavom i pokazali da se može živjeti po potpuno različitim principima ("Živi bez razmišljanja o bilo čemu! Život je lijep!"). U stvarnosti, ljudi koje iznutra pojede stanje mentalne praznine često su vezani za destruktivne ličnosti (povremeno se prepiju, pate od poremećaja prehrane, sjede na nekoj vrsti tablete).

Zašto se to događa? Praznina ih privlači poput crne rupe, osjećaju duhovnu beznačajnost i žele ispuniti ovaj bezdani ponor crnila. Ipak, koliko god se trudili da sve zaborave, s vremena na vrijeme posjetit će ih strašna melanholija, nešto vrlo poznato iz djetinjstva, ali davno zaboravljeno.

Odgovori traumatične situacije iz djetinjstva u odraslom životu su djelovanje lijevka za traumu. U takvim trenucima probudi se melankolija, iracionalan strah ili neobjašnjiv sram, ali mi te osjećaje potiskujemo duboko u svijest (sve dok ne dođe do krize - tek tada osoba dolazi na terapiju, nosi se sa svim najdubljim problemima i "stavlja sve na police".

U svakom slučaju, trauma se osjeća i zahtijeva ogromnu količinu unutrašnje energije - kako bi preživjela emocionalni šok i istjerala ga iz svijesti. U ovom trenutku cijeli unutrašnji bogati svijet osobe je uništen, pretvarajući se u siromašan. Metaforički, kada čovjek (odrastajući ili odrastao) pokuša istisnuti svoju pripadnost, sudbinu i odgovornost, suša uništava sve u njegovoj duši.

Ako se muškarac ne može suočiti s problemima i nositi se s njima, preuzeti odgovornost za sve što se događa, žene, djeca i cijeli svijet oko njega jako pate. Zašto? Uspostavljanje pravila i praćenje njihove primjene, poučavanje discipline, uređivanje svega određenim redoslijedom i strukturiranje - ovo je zadaća čovjeka po zadanom. Ako nema čvrste muške ruke, doći će do haosa i nereda.

Vratimo se Simbinom životu. Nakon što je upoznao nove prijatelje, slučajno sreće Nalu. Ponovno blješti iskra između odraslih lavova. U stvari, sazreo i sazreo Simba počinje razmišljati o svojoj duhovnosti - „Ko sam ja? Odakle sam došao i kuda idem? Zašto? . Prekretnica i značajan trenutak u crtanom filmu - gledajući svoj odraz u rijeci, Simba je iznenađen što vidi svog oca. U priči, šaman traži od lava da pogleda u nebo, a među neprobojnim oblacima vidi i drago lice Mufasa, koje mu je ludo nedostajalo sve ovo vrijeme.

Tada Simba čuje važne riječi koje svaki čovjek žudi čuti: "Sine moj, ponosim se tobom!" Priznanje njegovog oca dalo je mladom lavu čvrstu podršku i postalo mu podstrek da prihvati svoju sudbinu - "Ja sam sin svog oca i predodređen sam da postanem kralj!" U ovom trenutku Simba preuzima odgovornost za svoj svijet, za žene i djecu koja ostaju u njemu, i pokazuje spremnost da promijeni sve na bolje - sve unutrašnje dijelove svoje duše (djevojku i majku, Timona i Pumbau, itd.) ujedinjeni su s jedinstvenim impulsom da vrate očevu kuću i zaštite je.

Što je pomoglo mladom lavu da se nosi s porodičnim sukobom (zapravo, očinskim, ali u ovom slučaju trauma se prenosila s oca na dijete) u obliku Ožiljka? Prvo, spoznaja jednostavne istine - njegova krivica za smrt roditelja nije (razumijevanje ove činjenice omogućilo je Simbi da mobilizira interne resurse i energiju). Drugo, odlučnost i staloženost budućeg kralja - samo posjedujući ove dvije kvalitete moglo bi se nositi s neprijateljima domaćeg ponosa.

Dakle, da rezimiramo - kako se formira muški identitet?

Prvi korak je shvatiti koliko čovjek liči na svog oca. Prvo se osoba identificira kroz mamu i tatu, a kasnije počinje opažati svoju ličnost. Prepoznavanje svoje vrste i posebno roditelja, dobijanje povratnog priznanja (barem u sebi, ako se to u stvarnosti ne može učiniti). U drugom slučaju, to može biti slika roditelja (kao u crtanom filmu), koju je uspio ostaviti u duši dječaka ili odraslog čovjeka, glavna stvar je da je stabilan i siguran.

Druga faza je prihvatiti sebe i svoju sudbinu. Neki imaju disfunkcionalne porodice (na primjer, otac je alkoholičar ili narkoman, napustio je porodicu ili pretukao majku), ali važno je prihvatiti ovu činjenicu kao datost (poput nečega s čime ste rođeni - na primjer, sa tri ruke - i morat ćete se nekako prilagoditi životu). Prihvativši sebe i ono što nam je dato, možemo dalje birati svoju sudbinu, prethodno prošavši kroz roditeljske greške (emocionalne, moralne i duhovne) - tako je uređen porodični sistem i svijet u cjelini. Naučite plivati protiv plime, prihvatite odgovornost i suočite se s problemima bez skrivanja od složenosti.

Treća faza je da odolite emocijama svoje bliske žene (djevojke, majke, sestre). Ako govorimo posebno o majci, radi skladnog razvoja identiteta muškarca, on mora neko vrijeme napustiti majku (drugim riječima, lutati svijetom, stjecati iskustvo i boriti se za svoja uvjerenja). Muškarac definitivno mora posjetiti poznato okruženje svoje vrste i naučiti da se takmiči sa muškim polom. Kao rezultat ove faze, dječak stječe muški identitet, odvaja se od majke i razmišlja potpuno drugačije. Da biste razumjeli sve dublje aspekte formiranja muške psihologije, možete pročitati knjigu Roberta A. Johnsona "On", napisanu u obliku mita.

Pošto sam se razumio i odgovorio na pitanja „Ko sam ja? Odakle i odakle idem?”, Svatko od nas može pronaći sebe i svoj pravi put u životu, dobiti podršku. Svi smo traumatizirani u djetinjstvu, mučeni ogromnom krivicom i gorućim stidom ili strahom, koji su ukorijenjeni u našem porodičnom sistemu. To nas sprečava da postanemo odrasli. Ali dođe dan kada se svi suoče s intenzivnom željom i mučnim iskustvima (poput ljubavi ili teških kriza koje izazivaju ranije traume). Znajući ko smo

u stvarnosti, možemo se susresti jedan na jedan sa svojim demonima i, stekavši prednost nad njima, postati zaista jake i nezavisne ličnosti i naučiti se oduprijeti cijelom svemiru (uostalom, ovo je jedini način da to shvatimo svemir nas neće slomiti, a s njim možete živjeti u miru i potpunoj harmoniji).