2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-01-31 14:09
Histerija je karikatura umjetničkog djela
Sigmund Frojd
Postoji velika razlika između "zaljubljen sam u ovu ljepotu" i "volim ovu histeričnu ženu".
Stas Starovoitov
Gnjev je djelotvoran samo kada ih neko posmatra.
Chuck Palahniuk
U svojoj psihoterapijskoj praksi često koristim metodu biblioterapije koja je jedan od oblika liječenja riječima. Uz pomoć usmjerenog čitanja posebno odabrane literature razjašnjavaju se vlastiti lični problemi, neriješeni unutrašnji i vanjski sukobi.
Za one koji traže duboko razumijevanje sebe i spremni su raditi na svom unutarnjem svijetu, biblioterapija može postati izvrsno psihološko oruđe koje obavlja funkciju dijagnostike (identifikacija s jednim od junaka djela), način rješavanja problema (rješavanjem sukoba, koji je modeliran u knjizi) i katarzom (kroz doživljavanje snažnih osjećaja dok čitate vrhunce).
Jedan od nalaza kao "biblioterapeutski recept" koji pišem za određenu kategoriju klijenata je prostran i smiješan Priča Nadežde Tefi "Demon Woman", napisana 1906. godine, u doba mode za "boemske žene".
Ovaj kratki esej, sa svojim karakterističnim suptilnim, pomalo apsurdnim humorom, koji se ponekad pretvara u otvorenu ironiju i sarkazam, opisuje psihotip žene s demonstrativnom (histeričnom) akcentucijom karaktera. Treba napomenuti da savremena naučna psihologija koristi izraz "histrionski" (od latinskog histrio - glumac). Ova žena čezne za priznanjem i simpatijom, prijeko joj je potrebno da uvijek bude u centru pažnje. Emocije su joj vrlo svijetle i nestabilne, odlikuje se pretencioznim manirom, ekstravagancijom odjeće:
Ovaj kratki esej, sa svojim karakterističnim suptilnim, pomalo apsurdnim humorom, koji se ponekad pretvara u otvorenu ironiju i sarkazam, opisuje psihotip žene s demonstrativnom (histeričnom) akcentucijom karaktera. Treba napomenuti da savremena naučna psihologija koristi izraz "histrionski" (od latinskog histrio - glumac). Ova žena čezne za priznanjem i simpatijom, prijeko joj je potrebno da uvijek bude u centru pažnje. Emocije su joj vrlo svijetle i nestabilne, odlikuje se pretencioznim manirom, ekstravagancijom odjeće:
Nosi i obične ženske zahode, ali ne na mjestu gdje bi trebali biti. Na primjer, demonska žena će sebi dozvoliti da nosi pojas samo na glavi, naušnicu na čelu ili na vratu, prsten na palcu, sat na nozi."
Ekstravagancija takve žene ne očituje se samo u izgledu, već i u ponašanju: lažna "misterija", zamišljena tajna koja je provocira da se razotkrije kako bi privukla pažnju na sebe:
"Ali ona uvijek ima neku tajnu, neku vrstu tjeskobe, a ne tu prazninu o kojoj se ne može govoriti, a koju niko ne zna i ne bi trebao znati."
- Marija Nikolajevna, molim te, parče haringe. Volim luk.
Demonski će širom otvoriti oči i, gledajući u svemir, vrištati:
- Haringa? Da, da, daj mi haringu, želim jesti haringu, želim, želim. Je li to luk? Da, da, daj mi luk, daj mi puno, sve, haringu, luk, želim jesti, želim vulgarnost, radije … više … više, vidim sve … jedem haringu!"
Svakako nastoji pokazati svoju "posebnost" i "isključivost". Takva žena ne zna surađivati s drugim ženama, stalno ulazeći u intenzivnu konkurenciju s njima "za moć nad pažnjom". Odlikuje ih pretjerana tendencija da demonstrativno dramatiziraju svoja iskustva:
„Obrve su joj podignute s tragičnim zarezima, a oči napola spuštene. Kavaliru, koji ju je ispraćao sa bala i vodio trom razgovor o estetskoj erotičnosti sa stanovišta erotskog esteta, iznenada je rekla, trgnuvši se sa svim perjem na šeširu: „Idemo u crkvu draga moja, radije idemo u crkvu, radije, radije. Želim se moliti i plakati prije svitanja. Crkva je noću zaključana. Ljubazni gospodin nudi da jeca na trijemu, ali "ona" je već izumrla. Ona zna da je prokleta, da nema bijega, i poslušno sagne glavu, zakopavši nos u krznenu maramu.”
Dosta se pisalo o obilježjima formiranja i ispoljavanja karaktera histeričnog naglašavanja karaktera (P. Gannushkin (1909, 1933), K. Leonhard (1968), E. Lichko (1983)). Akcentacije karaktera smatraju se ekstremnim varijantama norme (za razliku od psihopatija) i karakteriziraju ih selektivna ranjivost u odnosu na određene psihogene utjecaje s dobrim, a ponekad i povećanim otporom prema drugima.
Slučaj prakse (promijenjeno ime i starost, primljena dozvola za objavljivanje)
Diana, 38 godina. Tri razvoda. Bez dece. Ugodnog izgleda, njegovan, odjeven moderno, bez rasipništva, sa visokim obrazovanjem i dobrom erudicijom. Žalba - "muškarci me napuštaju." Nakon nekoliko sesija, kao domaći, preporučio sam joj da pročita priču N. Teffi "Žena demon" i napiše dnevnik. Prilikom našeg sljedećeg sastanka, Diana je izgledala depresivno, više se nije osjećala" title="Slika" />
Svakako nastoji pokazati svoju "posebnost" i "isključivost". Takva žena ne zna surađivati s drugim ženama, stalno ulazeći u intenzivnu konkurenciju s njima "za moć nad pažnjom". Odlikuje ih pretjerana tendencija da demonstrativno dramatiziraju svoja iskustva:
„Obrve su joj podignute s tragičnim zarezima, a oči napola spuštene. Kavaliru, koji ju je ispraćao sa bala i vodio trom razgovor o estetskoj erotičnosti sa stanovišta erotskog esteta, iznenada je rekla, trgnuvši se sa svim perjem na šeširu: „Idemo u crkvu draga moja, radije idemo u crkvu, radije, radije. Želim se moliti i plakati prije svitanja. Crkva je noću zaključana. Ljubazni gospodin nudi da jeca na trijemu, ali "ona" je već izumrla. Ona zna da je prokleta, da nema bijega, i poslušno sagne glavu, zakopavši nos u krznenu maramu.”
Dosta se pisalo o obilježjima formiranja i ispoljavanja karaktera histeričnog naglašavanja karaktera (P. Gannushkin (1909, 1933), K. Leonhard (1968), E. Lichko (1983)). Akcentacije karaktera smatraju se ekstremnim varijantama norme (za razliku od psihopatija) i karakteriziraju ih selektivna ranjivost u odnosu na određene psihogene utjecaje s dobrim, a ponekad i povećanim otporom prema drugima.
Slučaj prakse (promijenjeno ime i starost, primljena dozvola za objavljivanje)
Diana, 38 godina. Tri razvoda. Bez dece. Ugodnog izgleda, njegovan, odjeven moderno, bez rasipništva, sa visokim obrazovanjem i dobrom erudicijom. Žalba - "muškarci me napuštaju." Nakon nekoliko sesija, kao domaći, preporučio sam joj da pročita priču N. Teffi "Žena demon" i napiše dnevnik. Prilikom našeg sljedećeg sastanka, Diana je izgledala depresivno, više se nije osjećala
Kao što znate, histerične ličnosti odlikuju se vrlo jakim psihološka odbrana raseljavanja, što praktično isključuje dubinsku složenost mišljenja i iskustva i, kao posljedicu, ozbiljnu sposobnost kritičkog odnosa prema sebi. U tom smislu, vrlo je važno otkriti šta tako štiti ličnost ovog tipa, šta je tako krhko i ranjivo skriveno iza maske ekstravagancije i pretencioznosti? Nancy McWilliams tvrdi da demonstrativnost često krije nedostatak samopoštovanja, duboku sramotu koja zahtijeva kompenzacijsku pažnju i odobrenje. I jako je važno da terapeut, kada se skine scenski kostim i opere sva šminka, bude u procesu istraživanja što je moguće pažljivije i tačnije u odnosu na ono što je izloženo i otkriveno. Naravno, nisu svi moji klijenti izgledali tako bistro i ekscentrično, nisu svi to izrazili tako potpuno i nasilno kao u priči N. Teffi, ali mnogi od njih imaju crte „demonske žene“i svoju manifestaciju u ponašanju.
Čitajući priču o briljantnoj Nadeždi Tefi daje se prilika da se otkrije mogućnost zaobilaženja psihološke odbrane i dotakne slika unutrašnjeg svijeta žena ovog tipa, to je tako oštra karikatura koja vam omogućuje da otkrijete svoju "demonsku ženu" "i njene manifestacije.
Još jedna manifestacija histrionske ličnosti je dobro poznata slika "demonstrativne žrtve", koja može ostaviti dojam prirode kristalno krhke i tanke, "nepravedno uvrijeđene", "nezasluženo neocijenjene", "nevine ni u čemu", čiji su dobročinitelji cinično i nezahvalno koristite Ostale … Svrha performansa koje izvode je postići priznanje vlastitog značaja i ekskluzivnosti. Mnogi takvi likovi opisani su u literaturi (baka u "Zakopaj me iza lajsne" P. Sanajeva, starica Merchutkin u jednočinci AP Čehova "Godišnjica itd.). Tako su junaci književnih djela pomoći će u pružanju pristupa pravim osjećajima naših klijenata. …
Preporučuje se:
Nevrijednost Kao Samouništenje, Pravo Da Se Ocijeni Kao Put Do Zdravlja
Posljednjih godina psihologija nam je donijela modu za bezvrijednost. Nije "uradila si loše stvari", već "ja sam ovako postupio"; nije "prekršili ste ugovor", već "bio sam tako ljut"; nije "Vaša kava je odvratna - u njoj ima mišje kake"
Slično Privlači Slično Ili Kako Pronaći "svog" Psihologa
Čitav naš život prožet je potragom za „svojim“: mjestom u životu, ljudima, poslom, gradom, domom, barom itd. No, iz nekog razloga, kada je u pitanju pronalaženje psihologa, malo ljudi misli da bi stručnjak trebao biti "svoj". Psiholog nije univerzalan, kao ni svaki drugi stručnjak.
Gledam U Tebe Kao U Ogledalo Svijet Je Kao Odraz Mene
Život radi za nas na isti način kao i algoritmi Instagrama ili Facebooka (bez obzira koju društvenu mrežu preferirate). Sviđa vam se ono što vam se sviđa, a algoritam odabire sadržaj koji vam je blizak i zanimljiv: prikazuje vam materijale i članke koji su vam zanimljivi, predlaže potencijalne prijatelje koji su vam prikladni po duhu i interesima.
O Osudi žena, Strahu žena Od žena, ženskim Traumama I Njihovom Liječenju
Tema ovog teksta odavno se vrti u meni, na sesijama sa klijentima, u onome što posmatram u društvu, u nekim mojim ličnim stvarima, i tada sam vidio video „Budi dama. Rekli su “i njegov veliki odjek, odlučio sam napisati svoja razmišljanja o temi osude žena, straha žena od žena, ženskih trauma i iscjeljenja.
Iluzije Kao Bijeg Od Stvarnosti I Bol Kao Plaćanje Mogućnosti Za život U Sadašnjosti
Iluzije nas privlače jer ublažavaju bol i kao zamjena donose zadovoljstvo. Zbog toga moramo bez prigovora prihvatiti da kada Iluzije se sudaraju s djelićem stvarnosti razbijeni su u komade … " Sigmund Frojd Iluzije - naše uobičajeno sigurno utočište od užasnog nepravednog svijeta - vrlo su potrebne u ranom djetinjstvu, kada postoji mnogo pitanja, kada postoji mnogo nepoznatih i neobjašnjivih, mnogo strahova.
