O Hroničnom Umoru

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40

Šta je sa hroničnim umorom, koji je danas uobičajen simptom? Njegove manifestacije mogu biti sljedeće: brzi umor, pospanost, osjećaj umora ujutro itd. Često se primjećuje nakon kratkog fizičkog napora i raznih aktivnosti i situacija koje zahtijevaju koncentraciju.

Postoji mnogo razloga za hronični umor. To mogu biti fiziološki i psihološki razlozi. U ovom ćemo članku pogledati psihoanalitičke uzroke umora.

S jedne strane, može se govoriti o umoru, zbog poteškoća u pauzi na vrijeme za odmor. Mnogi ljudi zaboravljaju na ovaj proces, bez odmora od posla ili bilo koje druge aktivnosti koja zahtijeva aktivne mentalne i fizičke napore. Ritam života toliko se ubrzava da čovjek ne može stati. Ali ovdje se postavlja drugo pitanje, ako ne možete prestati, ne zbog samo jedne navike, već je to određeni simptom?

U psihoanalizi se svaki simptom smatra onim koji služi nečemu. Često proces energične aktivnosti bez stanki služi za previđanje određenog stanja uma. Taj mentalni stres, koji se ne može prihvatiti, shvatiti i izraziti za sebe na neki prihvatljiv način, počinje se izbjegavati u intenzivnim aktivnostima, što zatim dovodi do teškog umora. Oporavak tada traje duže nego što se očekivalo. Tada osoba može govoriti o stanju hroničnog umora.

Možemo reći da snažna aktivnost povezuje određeni mentalni stres na fizičkom nivou, oslobađajući ga u odgovoru ponašanja. Problem ostaje što se ne može u potpunosti izraziti. Osoba je prisiljena pribjegavati ovoj metodi iznova i iznova, ne ostavljajući energije za smireniji tip aktivnosti ili se ograničavajući u automatizmu ponavljanja, ne dobivajući više zadovoljstvo u procesu.

Psihoanalitičar Gerard Schweck opisuje ovaj automatizam kao kompulzivno ponavljanje povezano s traumom. Slijedeći ekonomsko gledište o funkcioniranju psihe, on primjećuje da ovaj nagon za ponavljanjem djeluje u tehnikama samoodmazanja kada uzalud pokušava smanjiti mentalno uzbuđenje, pribjegavajući drugoj vrsti uzbuđenja.

Psihoanalitičar Pierre Marty smatra mentalni umor u smislu mentalne negativnosti. On ga je definirao kao osjećaj koji prati i izražava prekomjernu potrošnju energije. Ovi troškovi osmišljeni su tako da inhibiraju osjećaje i izražavanje emocija. Nesklad između snage osjećaja i njihove suzdržanosti dovodi do činjenice da dio energije ne izlazi van i koristi se za stvaranje kočnice koja regulira suzdržanost, što stvara uvjete za umor.

Psihoanalitičar objektnih odnosa Harry Guntrip također primjećuje nesposobnost da ostane u pasivnom stanju mirovanja, povezujući depresiju sa činjenicom da je zasnovana na shizoidnim manifestacijama, gdje je nemogućnost zadržavanja u pasivnom stanju mirovanja povezana sa strahom od raspada ega. Odbacivanje vlastite slabosti u osnovi je takvog straha, te slabosti koja je nastala u obliku ranog, nepodrživog okruženja, formirajući kruto ja.

Ova vrsta psihosomatskog funkcioniranja može govoriti o određenoj vrsti depresije, gdje simptomi depresije mogu izostati, a umjesto njih pojavljuju se apatija i umor. Pierre Marty ističe da je ova depresija bespredmetna. Ovdje nema predmeta koji bi se izgubio, kao u slučaju klasične depresije, a narcističke je prirode.

Ako govorimo o depresiji sa stajališta strukture koju je predložio Jacques Lacan, onda možemo reći da postoji vrlo kruti samoideal, osmišljen da sačuva ono što ovaj simbolički poredak od njega zahtijeva, one zahtjeve za koje se čini da trebaju biti ispunjen. Ovdje se aktivnost ne povezuje toliko sa samom aktivnošću koliko sa sposobnošću održavanja pozicije ideala, već gdje apsolutno sve što joj ne odgovara apsolutno nije prihvaćeno. Dakle, ne samo fizička iscrpljenost dovodi do kroničnog umora, već i odbacivanje subjekta sa strane ideala na kojem se držao neko vrijeme i čija kruta priroda ne dopušta uzimanje u obzir drugih činjenica.

Ali ovdje je važno ne samo prihvatiti, kao takvo, da postoji izvjesna nemogućnost stalnog držanja u idealnom položaju, već i sposobnost izgradnje idealnog Ja, koje se razlikuje od ja-ideala po tome što ima karakter integriteta, koji je bitan za percepciju, njegovo odsustvo dovodi do pojave ogromne anksioznosti. U slučaju depresije, melanholije, nemogućnosti oslanjanja na idealno ja i nemogućnosti održavanja stalnog položaja idealnog ja mogu dovesti do toga da se subjekt baci u položaj objekta, gdje se slika o sebi raspada i samo ostaje neumoljiva potražnja, koju čovjek ne zadovoljava.

U procesu psihoanalize, psihoanalitičke psihoterapije moguće je razumjeti kako sam izgrađen, sagledati njegovu cjelovitu sliku i pronaći nešto što pomaže odoljeti nepotrebnim zahtjevima i podržati vlastite želje. Psiholog, psihoanalitički psihoterapeut, pomaže u ovom pitanju uz pomoć razgovora koji ima za cilj podržati, prihvatiti i istražiti poteškoće.