Transkript Seminara S. Gilligen I R. Dilts Herojevo Putovanje

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40

RD: Kad počnemo razvijati cjelokupnu strukturu ovog putovanja, počet ćemo s djelom Josepha Campbella. Campbell je američki mitolog koji je godinama proučavao različite legende i mitove u koje su uključeni muškarci i žene iz različitih kultura. Campbell je primijetio da u svim tim pričama i primjerima postoji određena "duboka struktura", koju je nazvao "herojevo putovanje". Njegova prva knjiga bila je naslovljena Heroj sa hiljadu lica kako bi naglasio da postoji mnogo različitih načina na koje se herojsko putovanje može izraziti, ali svi dijele zajednički okvir. Sljedeći koraci su jednostavna verzija Campbellove karte putovanja, koju ćemo koristiti za lakše snalaženje na našem vlastitom herojskom putovanju tokom ovog programa.

Faze herojevog putovanja:

1. Pozovite

2. Obavezivanje na poziv (prevazilaženje odbijanja)

3. Prelazak praga (inicijacija)

4. Pronalaženje čuvara

5. Suočavanje s demonima i njihova transformacija

6. Razvoj unutrašnjeg ja i novih resursa

7. Transformacija

8. Povratak kući s poklonima

1. Pozovite

RD: Putovanje počinje pozivom. Ulazimo u svijet i svijet nam nudi okolnosti koje prizivaju ili privlače našu jedinstvenu vitalnost - ili vitalnost, kako bi rekla Martha Graham. Eckhart Tolle, koji je napisao Moć sadašnjosti, kaže da je glavna funkcija duše buđenje. Ne ulazimo u ovaj svijet da bismo bili neaktivni. Došli smo se probuditi i još jednom probuditi, rasti i razvijati se. Dakle, poziv je uvijek poziv na rast, sudjelovanje, donošenje više te vitalnosti ili vitalne energije u svijet ili vraćanje ljudima.

SG: Često poziv na akciju dolazi iz problema, krize, predviđanja ili nekoga kome je potrebna pomoć. Od nečega izgubljenog što treba obnoviti, ili je neka moć u svijetu oslabila - i to treba obnoviti, neki središnji dio života je oštećen - i to treba izliječiti, baciti izazov - i to treba biti odgovoreno. Ali u isto vrijeme, poziv može doći iz inspiracije ili radosti: čujete fragment neke sjajne muzike i probudite se u svijet ljepote koji strastveno želite manifestirati u ovom svijetu; osećate neverovatnu ljubav prema roditeljstvu i ona vas poziva da ispoljite ovu arhetipsku moć u društvu; zaljubiš se u svoj posao i to je sve što možeš smisliti. Kao što ćemo vidjeti, poziv na herojsko putovanje može doći i iz velike patnje i iz velike radosti, ponekad oboje.

RD: Moramo naglasiti da je poziv heroja veoma različit od ličnog cilja koji dolazi iz ega. Ego bi htio još jedan televizor i još piva ili bi barem bio bogat i poznat po Herojevom putovanju.

Duša to ne želi i ne treba, želi buđenje, ozdravljenje, povezivanje, stvaranje, budi se na poziv dubokih zadataka, ali ne radi veličanja ega, već da služi i veliča život. Dakle, kada vatrogasac ili policajac utrči u zapaljenu zgradu da bi nekoga spasio, to nije cilj njihovih želja. To je izazov, rizik i nije garancija uspjeha. U suprotnom ne biste morali biti heroj. Dakle, za pozivanje je potrebna hrabrost. To zahtijeva da postanete više nego što ste bili prije.

SG: Još jedna tema koju ćemo istražiti je da ćete čuti poziv u različitim tačkama svog života na vrlo različite načine. U jednoj od naših vježbi od vas ćemo tražiti da pratite kronologiju vašeg dozivanja. Na primjer, evo jednostavne verzije zahtjeva za ovu vrstu pojašnjenja: "Odvojite nekoliko minuta da se osvrnete na svoj život i dopustite sebi da shvatite različite događaje koji su vas doista dotakli, koji su u vama probudili ljepotu i duboko smisao života. " Ili evo sličnog pitanja: "Šta radiš u svom životu što te vodi dalje od uobičajenog stanja mene?" Vaši odgovori na ova pitanja otkrit će neke od načina na koje ste osjetili poziv.

I dalje ćemo naglašavati da kada čujete poziv, vaša se duša uzdiže i vaš duh postaje jasan. Obraćajući pažnju na to kako se to događa, možete početi osjećati, pratiti i podržavati svoje herojsko putovanje. Na ovo je Campbell mislio kada je rekao: "Slijedi svoje blaženstvo!" Mnogi su ovo pogrešno shvatili kao podršku hedonizmu i pogrešno shvatili značenje Campbella: mjesto na kojem vaš duh najviše bukne - kada se osjećate "blaženim" - znak je da ovdje morate učiniti nešto na ovom svijetu.

RD: Kao što je Stephen ranije rekao, ponekad poziv dolazi zbog simptoma ili patnje. Kad je moja majka imala nešto više od pedeset godina, ponovo joj je dijagnosticiran rak dojke s metastazama po cijelom tijelu - ne samo na drugoj dojci, već i u jajnicima, u mjehuru i u koštanoj srži gotovo svih kostiju u tijelu. Lekari su joj dali nekoliko meseci u najboljem slučaju. Kao što možete zamisliti, ovo je bila najgora stvar koja joj se ikada dogodila. U početku se osjećala kao žrtva, a nikako heroj.

Pomagao sam joj s pitanjima poput: „Koja je poruka raka? Šta me zove da postanem? Moja majka je bila duboko otvorena za ovo istraživačko putovanje i potpuno joj je promijenilo život.

Na veliko iznenađenje ljekara, savršeno se oporavila i živjela je još 18 godina gotovo potpuno bez simptoma. Kasnije je, osvrćući se na to vrijeme, rekla: „To je bila najbolja stvar koja mi se ikad dogodila! Ja sam sretan. Živio sam dva života, jedan prije nego što mi je ponovo dijagnosticiran rak, i jedan poslije. I moj drugi život bio je mnogo bolji od prvog."

Pitanje koje ćemo istražiti u ovom programu je "Na šta vas život poziva?" Ovo zvanje vjerovatno nije tako lako, vjerovatno nije poziv da se prošetate parkom. Zvanje je vjerovatno najteže, to je lijep, ali težak put. Ovaj put obično uništava status quo. Kad radim s ljudima u kompanijama, obraćam pažnju na činjenicu da pozivanje nije samo poboljšanje sadašnjosti. Pozivi i predviđanje donose budućnost u sadašnjost i mogu potpuno uništiti sadašnjost, onemogućujući vam da se ponašate na uobičajen način.

Ključni dio junakovog putovanja je prihvaćanje poziva i predavanje putovanju.

2. Odbijanje poziva

RD: Upravo zato što poziv može biti provokativno težak, često ga prati ono što Campbell naziva "odbacivanjem". Junak želi izbjeći sve gnjavaže koje će to uzrokovati. "Ne hvala. Neka to učini neko drugi. Previše mi je teško. Nemam vremena za ovo. Nisam spreman ". Ovo su tipične izreke koje se koriste za odbijanje poziva.

SG: I dok neki negativni odgovori na poziv mogu doći iznutra, neki dolaze izvana - od porodice, prijatelja, kritičara (koje Campbell naziva "kanibalima") ili iz društva. Možda će vam reći: "Ovo je nestvarno." Ili, kako mnoge djevojke i žene hipnotički govore: "To bi bilo sebično." Takve riječi ponekad vas prisiljavaju da se odmaknete od svog poziva, iako, na sreću, ne uvijek.

Imao sam prijatelja po imenu Allan. Bio je jedna od glavnih ličnosti američkog postmodernizma. Otkad pamti, oduvijek je želio postati umjetnik. Ali njegov otac je bio veliki advokat u New Yorku i želio je da njegov sin krene njegovim stopama. Stalno je insistirao: „Nećete biti umjetnik. Bit ćeš moj mlađi partner. Doveo je mladog Allana u svoju odvjetničku tvrtku i pokazao mu ured koji je već bio rezerviran za njega. Nevjerojatno, ali njegovo ime je već bilo ispisano na ploči vrata.

Allan je imao vrlo kreativnu i tvrdoglavu nesvijest. Razvio je tešku astmu koja ga je prisilila da se preseli u bolju klimu Tucsona, u Arizonu, daleko od hipnotičkog dosega svog oca.

Dok je odrastao u Arizoni, Allan je razvio svoju umjetnost. Ovo je izvrsna ilustracija kako je njegovo nesvjesno osigurano kako bi mogao ostvariti svoj poziv. Mnogi ljudi pričaju slične priče - kako su se oni, na mnoge načine, veliki i mali, klonili ugnjetavanja kako bi nastavili slijediti svoj duh.

RD: U slučaju moje majke, kada je počela gledati u sebe i u sebe unositi te promjene, njen kirurg ju je pogledao ravno u oči i nedvosmisleno rekao da je ova metoda istraživanja "potpuna besmislica" i da bi mogla " izluditi je. " Doktor kod kojeg je radila kao medicinska sestra primijetio je: "Ako vam je zaista stalo do vaše porodice, nećete ih ostaviti nespremne", što je samo po sebi zanimljiv "hipnotički prijedlog". Ovaj prijedlog ima oblik pretpostavke: „Umrijet ćeš, a pokušaj života je sebičan. Morate sebe i sve svoje bližnje pripremiti za svoju smrt i prestati stvarati gužvu. " Ubrzo nakon toga, moja majka je odlučila prestati raditi s njim.

Zanimljivo je da se otprilike šest godina kasnije ovaj liječnik ozbiljno razbolio.

Nije bio ni približno tako napredan kao moja majka, pa si je, kao odgovor na svoju bolest, oduzeo život. Tako da niko nikada nije uspio saznati je li njegova žena dobrovoljno učestvovala u svemu tome, ali je umrla s njim. Jer, naravno, nije ju mogao "ostaviti nepripremljenom".

Dakle, postoje poruke koje dolaze iznutra ili izvana kako bi blokirale put vašeg poziva. Ključni dio našeg rada bit će da ih prepoznamo i odemo dalje od ovih poruka.

3. Prelazak praga

RD: Nakon što odgovorite na poziv i posvetite se kretanju putem i prolasku kroz junakovo putovanje, to vodi do onoga što Campbell naziva "prelaskom praga". Sada ste na putovanju, na ispitu ste. "Neka igre počnu." Riječ "prag" ima nekoliko značenja. Jedan od njih implicira da se iza praga nalazi nova granica, nova teritorija, nepoznata, neizvjesna i nepredvidiva, sablasno obećana zemlja.

Druga vrijednost praga je da ste dosegli vanjske granice svoje zone udobnosti. Prije praga ste u poznatom području, u svojoj ste zoni udobnosti, znate reljef ovog područja. Kad prijeđete prag, nalazite se izvan svoje zone udobnosti.

Stoga sve postaje teško, komplicirano, opasno, često bolno, a možda čak i fatalno. Ulazak na ovu izazovnu novu teritoriju je odlučujući trenutak na herojevom putu.

Treće značenje praga je da je to fatalna linija: ne možete se vratiti. To je kao da imate dijete - ne možete samo reći: „Oh, pogriješio sam. Suviše je komplikovano. Ne želim ga više. Uzeti natrag. Kada prijeđete prag, postoji samo jedna prilika za vas - da idete naprijed.

Dakle, prag je trenutak kada ćete zakoračiti na novu i tešku teritoriju - gdje nikada prije niste bili i odakle se ne možete vratiti.

SG: I tu će vas iznevjeriti vaš normalni intelekt. Vaš običan um samo zna stvoriti različite verzije onoga što se već dogodilo (pomalo poput preuređivanja ležaljki na Titaniku u pokušaju da spasi brod). Ne može stvoriti novu realnost. Stoga, kako razumijete, vaša obična svijest ne može biti vodeći sistem na putovanju, a tada se u pravilu javljaju reakcije dezorijentacije - paraliza, zbunjenost, drhtanje, nesigurnost, nesvjestica itd. Sve su to "suptilni signali" kojima se nazivaju otići dalje od onoga gdje ste ikada bili.

U ovom djelu bit će središnja ideja da vaša obična svijest ne može voditi putovanje vašeg heroja. Zato je jedan od naših glavnih praktičnih zadataka - kako u takvim trenucima transformirati vašu svijest u ono što nazivamo generativnim ja - samo vas može podržati mudrošću i hrabrošću i popločati put vašeg heroja.

4. Pronalaženje čuvara

RD: Campbell ističe da kad krenete na herojsko putovanje, morate pronaći sebe kao čuvare. Ko su oni - oni koji će pevati moju pesmu i podsećati me ko sam? Ko su oni - oni koji imaju znanje i alate koji su mi potrebni i o kojima ne znam ništa? Ko me može podsjetiti da su putovanja moguća i ponuditi mi podršku kada mi je najpotrebnija? Ko su oni - moji učitelji, moji mentori, moji pokrovitelji, moji buditelji?

Ovo je veliki dio vaše krivulje učenja na putovanju - stalna potraga. Naravno, ovo je vaše putovanje i niko drugi to ne može učiniti umjesto vas. Vi ste onaj koga ćete najviše trebati slušati, učiti i savjetovati se. Ali u isto vrijeme ovo putovanje ne možete obaviti sami. Ovo nije izlet ega. To je nešto što će vas izazvati izvan svih mogućnosti koje sada imate.

S tim u vezi, smatramo da je korisno razlikovati heroja i prvaka. Junak je, općenito, normalna osoba koju život poziva na djelovanje u izvanrednim okolnostima. Šampion je osoba koja se bori za određeni ideal, za koji smatra da je pravi put, prava karta svijeta. A svi koji su protiv ovog ideala su neprijatelji. Na ovaj način šampion drugima nameće svoj pogled na svijet.

SG: Stoga će prvak reći nešto poput ovoga: "Ili ste s nama ili protiv nas", i druge nezaboravne riječi koje čujete od mnogih svećenika i političara. (Smeh.)

RD: "Borimo se za istinu, pravdu i američki način … u cijelom svijetu." (Smijeh.) "I mi ćemo osloboditi vašu zemlju okupirajući je."

SG: Jedna mala napomena o starateljima. To mogu biti stvarni ljudi - prijatelji, mentori, članovi porodice. Mogu biti i istorijske ličnosti ili mitska bića. Na primjer, kad razmišljam o svom putu iscjelitelja i terapeuta, ponekad pomislim na sve one koji su prošli njime prije mene, čitave generacije ljudi dale su svoju ljubav i posvetile svoj život stvaranju tradicija i razvoju metoda liječenja.

Dok meditiram, osjećam njihovu podršku koja dolazi kroz vrijeme, iz različitih kultura i s različitih mjesta, i dolazi k meni da podrži moje skromno putovanje. Stoga je sljedeće važno pitanje koje moramo saznati - "Kako mogu osjećati svoje čuvare i kako mogu ostati u vezi s njima - s onima koji me mogu voditi i podržavati na mom putu?"

5. Licem u lice sa VAŠIM demonima i sjenama

SG: Ključna razlika između heroja i šampiona je njihov odnos prema onome što je Campbell nazvao "demonima". Demoni su entiteti koji pokušavaju ometati vaše putovanje, ponekad ugrožavajući čak i samo vaše postojanje i postojanje onih s kojima ste povezani. Jedan od glavnih izazova na herojevom putovanju je kako se nositi s „negativnom drugošću“unutar i oko sebe. Šampion želi dominirati i uništava sve što je drugačije od njegovog ego ideala. Junak djeluje na višem nivou - na nivou relativne transformacije demona. Junak je pozvan da učini nešto što će promijeniti ne samo njega samog, već i relativno veliko područje u kojem živi. Ova se promjena odvija na dubokom nivou, a opet, takva promjena zahtijeva drugačiju vrstu svijesti - što je jedna od glavnih tema našeg zajedničkog putovanja.

RD: Na mnogo načina, vrhunac herojevog putovanja je suočavanje s onim što nazivamo "demon", s onim što se percipira kao zloćudno prisustvo koje vam prijeti i odlučno je spriječeno da dosegnete svoj poziv. Campbell ističe da se demon u početku percipira kao nešto izvan vas i suprotno vama, ali junakovo putovanje vas dovodi do razumijevanja da problem nije ono što je izvan vas, već ono što je u vama. A demon je na kraju samo energija koja nije ni dobra ni loša. To je samo energija, fenomen.

A ono što ovo pretvara u demona je činjenica da ga se bojim ili me zbunjuje. Da ga se nisam bojala, ne bi postala demon. A ono što nekoga ili nešto pretvara u demona je moja reakcija: moja ljutnja, moje razočaranje, moja tuga, krivica, sram itd. Zbog toga problem izgleda toliko težak. Demon nam služi kao ogledalo; Otkriva našu unutrašnju sjenu - reakcije, osjećaje ili dijelove našeg vlastitog ja s kojima ne znamo kako se nositi. Ponekad ih nazivam našim "domaćim teroristima".

SG: S praktičnog gledišta, demon bi mogao biti ovisnost, depresija, bivša žena … (smijeh.)

RD: Za organizaciju, finansijska kriza, recesija, novi konkurent itd. Može postati demon.

SG: Vaš demon bi mogao biti Saddam Hussein, Osama bin Laden ili George W. Bush. (Smeh.)

RD: Demon može biti zdravstveni problem ili vaš šef, vaša majka, svekrva ili dijete. Poenta je u tome da na kraju mi (i Joseph Campbell) vjerujemo da vaš stav prema tome čini nešto demonom.

6. Razvoj unutrašnjeg ja

RD: Dakle, herojsko putovanje je uvijek putovanje transformacije, posebno transformacije samog sebe. Kad radim u kompanijama i organizacijama, govorim o razlici između vanjske poslovne igre i onoga što autor Timothy Golvey naziva „unutrašnjom igrom“. Uspjeh u bilo kojoj aktivnosti - bilo da se radi o sportu, vašem poslu, intimnim odnosima, umjetničkim aktivnostima - zahtijeva određeni stupanj savršenog ovladavanja vanjskom igrom (na primjer, sastav igrača, okruženje, pravila, fizički potrebne vještine, obrasci ponašanja). Mnogi ljudi mogu prilično dobro savladati vanjsku igru, ali najveći nivo performansi može se postići samo ovladavanjem unutrašnjom igrom. Ovisi o sposobnosti osobe da se nosi sa stresom, neuspjehom, pritiskom, kritikom, krizom, gubitkom povjerenja itd.

Jedna od vještina koju heroj mora naučiti je kako igrati ovu unutrašnju igru. Uključuje mnogo više od našeg kognitivnog uma. To je funkcija emocionalne i tjelesne inteligencije, kao i duhovne mudrosti, koja uključuje uspostavljanje veze sa širokim poljem svijesti - duboku percepciju informacija izvan ega i intelekta. Na herojevom putu morate rasti. Ne možete biti heroj i odbiti da rastete i učite.

SG: Kultiviranje unutrašnje igre može se opisati na mnogo načina. Ovdje ćemo to nazvati razvojem unutarnjeg Ja, razvojem intuitivne inteligencije, koja povezuje svjesni um osobe sa širokim poljem svijesti, koja stvara više samopouzdanja, dublje razumijevanje, suptilniju svijest i povećava sposobnosti osoba na mnogim nivoima.

7. Transformacija

RD: Kako u sebi razvijate nove mogućnosti i pronalazite svoje čuvare, postajete spremni suočiti se sa svojim demonima (i na kraju s vlastitim unutarnjim sjenama) i sudjelovati u velikom transformacijskom zadatku putovanja. Campbell ove zadatke naziva vašim. "Testovi".

SG: Ovo je vrijeme velikih sukoba, odanosti i borbi, što dovodi do pojave novih znanja i novih sredstava. Ovdje stvarate u sebi i u svijetu ono što nikada prije nije postojalo. To je ono što podrazumijevamo pod generativnim: nadići ono što je već postojalo kako bi stvorili nešto potpuno novo. Ovaj proces, naravno, može potrajati dugo. Može potrajati dvadeset godina braka, čitav radni vijek ili godine istraživanja i inovacija. Bit će mnogo povlačenja i neuspjeha, doći će trenutak kada će se činiti da je sve izgubljeno i da nema budućnosti. Sve su to predvidljivi elementi herojevog putovanja. Junak je taj koji može odgovoriti na ovaj izazov i stvoriti nove načine i mogućnosti za uspješno suočavanje s njim. Faza transformacije je kada ste uspjeli na svom putu.

osam. Povratak kući

RD: Posljednja faza herojevog putovanja je povratak kući. On ima nekoliko važnih ciljeva. Jedan od njih je podijeliti s drugima ono što ste naučili na svom putovanju. Uostalom, junakovo putovanje nije samo individualni izlet ega, to je proces transformacije i same osobe i šire zajednice. Stoga, kad se junak vrati, mora pronaći način da svoje razumijevanje podijeli s drugima. Heroji često postaju učitelji. No, da bi dovršio putovanje, junak ne samo da mora dijeliti s drugima, već mora primiti i njihovo priznanje. Uostalom, tokom putovanja ste se transformirali i više niste ono što ste bili prije. I trebate da vam drugi odaju počast i s poštovanjem prihvate vaše putovanje.

SG: Na primjer, imam dobrog prijatelja - poznatog psihologa koji je napisao vrlo zanimljivo djelo. Rekao mi je da je kao dijete volio gledati stare filmove o životima velikih naučnika kao što su Marie Curie, Louis Pasteur i Sigmund Freud. Svaki od ovih filmova služi kao opći primjer herojskog putovanja: rani poziv, predanost, velika iskušenja, teško stečena otkrića itd. Obično, na kraju takvih filmova, znanstvenik stoji pred velikom publikom - pred istim ljudima koji su ga prije prezirali i napali tokom putovanja - i prima neku vrstu velike nagrade, poput priznanja za životno djelo. Moj prijatelj je primijetio da nakon gledanja takvih filmova uvijek uzleti duhom i u sebi osjeća poziv da donese nešto vrlo značajno na svijet. Rekao mi je o tome vrlo nedavno - nakon što mu je pred hiljadama ljudi uručena nagrada za životno djelo, i osjetio je da se završetak tog filma odvija u njegovom stvarnom svijetu, kao da je hipnotički ugođen bavio se ovim mnogo godina prije nego što je pogledao šta se dešava na ekranu. Ti su filmovi odražavali njegov poziv, a nagrada mu je bila priznanje da je uspio u velikom zadatku svog putovanja.

Međutim, kako Campbell ističe, čak iu ovoj fazi može biti dosta otpora. Ponekad se junak ne želi vratiti. Umoran je, možda je zabrinut da ga drugi neće razumjeti, ili je možda uzvišen u svom novom stanju više svijesti. Kao što ljudi ponekad odbijaju odgovoriti na poziv, mogu odbiti i povratak. Ponekad, kako Campbell objašnjava, mora se pojaviti neka druga osoba ili stvorenje i pozvati heroja kući.

Drugi problem je što zajednica možda neće pozdraviti povratak vođe. Mojsije može sići s planine i zateći svoj narod kako se zabavlja; ratnici se mogu vratiti kući iz bitke, ali ih se tamo ne očekuje … ili niko nije vidio ili zabilježio strahote koje su doživjeli; ljudi možda neće htjeti slušati priču osobe čije putovanje im pokazuje da se moraju sami izliječiti. Stoga, nakon što se velika bitka u stanju više svijesti uspješno završi, slijedi sljedeći veliki zadatak - njena integracija u običnu svijest svakodnevnog života.

U isto vrijeme, postoji mnogo primjera heroja koji su prošli ovu posljednju fazu. Ovdje smo spomenuli Miltona Ericksona, koji nam je obojici bio glavni mentor. On je dobar primjer završenog herojskog putovanja. Evo jednog od mnogih zanimljivih detalja njegovog života: uslijed teške dječje paralize, bio je paraliziran u dobi od 17 godina, što je, usput rečeno, blizu doba inicijacije u odraslu dob, u kojoj je klasični "ranjeni iscjelitelj" je ozbiljno bolestan ili povređen. Stoga, umjesto da slijedi tradicionalni put mainstream društva, takva je osoba odvojena od običnog života i mora započeti svoj vlastiti put ozdravljenja. U Ericksonovom slučaju, ljekari su mu rekli da se više nikada neće pomaknuti. I umjesto da se jednostavno podvrgne ovom negativnom prijedlogu, Erickson je započeo dugačak niz istraživanja tjelesnog uma samo kako bi shvatio što se može učiniti kako bi se izliječilo njegovo stanje. Nevjerojatno je da je uspio u ovom procesu, povrativši sposobnost hodanja, a osim toga, razvio je nove koncepte i metode liječenja tjelesnim umom. Nakon toga, ovo radikalno novo znanje primijenio je u svojoj dugoj karijeri psihijatra, pomažući drugima da nauče o vlastitoj jedinstvenoj sposobnosti liječenja i transformacije.

Kad smo ga upoznali, već je bio u godinama. Imao je jake bolove, bio je prilično slab i nije mogao prihvatiti teške pacijente, pa se uglavnom bavio studentima. Upoznao sam ga kao siromašnog studenta. Živio sam sa deset dolara sedmično, što je jedva bilo dovoljno za hranu. Ali sigurno sam znao da moram učiti od njega, jer je probudio nešto jako duboko u meni. Pitao sam ga: "Dr. Erickson, mogu li redovno dolaziti k vama i učiti od vas?"

"Da", odgovorio je.

“Koliko bih vam trebao platiti? Pitao sam. "Siguran sam da mogu dobiti kredit za fakultet, pa ako mi kažete koliko, dogovorit ću se."

On je odgovorio, “Oh, u redu je. Ne morate mi ništa plaćati. " To je rekao svima nama mladim studentima. On sam je bio u penziji, kredit za njegovu kuću je već bio otplaćen, djeca su mu živjela odvojeno, nije imao veće finansijske obaveze. On je jednostavno davao - donirao herojske darove, koje je tako teško osvojio, drugima. Došao sam kod njega skoro šest godina i nikada nisam platio novac, on nam je dozvolio da ostanemo u gostinjskoj sobi ili u uredu. I to je ono što nam je rekao: “Možete mi se odužiti dajući drugima nešto iz onoga što ovdje naučite, iz onoga što će vam biti od koristi. Evo kako mi se možete odužiti! " Mnogo puta sam samo htjela da mu platim novac da izvrši svoju dužnost (smijeh) … ali ne baš. Mislim da razumijete da je ovo zaista lijepa priča o herojskom putovanju. Kad sam ga upoznala, bio je u završnoj fazi svog putovanja - vraćao se u društvo i prenosio svoje znanje na druge.