SKICA MRŽNJE

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40

Kritičko ocjenjivanje ljudi uobičajena je praksa moje bivše klijentice Vere *. Ja sam Verin peti terapeut. Prva dva je napustila tiho i bez upozorenja. Treći je napravio skandal, zaprijetio je da će se obratiti etičkom odboru, a iz osvete, s priličnom količinom samozadovoljstva, nije platio posljednju sjednicu. Četvrti, osjećajući da je "mirisao na prženo", odbio je Veru, preporučujući joj da se obrati iskusnijim stručnjacima. Ispostavilo se da sam tako "iskusniji stručnjak". Na prvom sastanku Vera je gotovo odmah podijelila svoje terapijske avanture, kao da mi je rekla: "Shvaćaš s kim imaš posla, zar ne?"

Vjera je nesumnjivo osoba čije su mnoge radnje tradicionalno opisane u smislu poremećaja vezanosti. Za Veru su ljudi opasni, izdajnički, lažljivi i neprirodni kao i njeni najmiliji, s kojima je odrasla. Iznutra, Vera je jako uplašena i stalno pokušava kontrolirati druge, nastojeći ih učiniti manje opasnima. Pretjerana kontrola vjere izražava se u sklonosti okrivljavanju svih i za sve, kao i u vještini dodirivanja osobe za život, zbog čega se osjeća sram.

Kako bi izbjegla ranjivost u bliskim odnosima, Vera je emitirala zastrašujuće programe: "Prije vas sam imala četiri terapeuta, mislite li zaista da se nećete pridružiti redovima ovih bezvrijednih gubitnika?" Govoriti o "neuspjelim terapijama" ponekad je izazivanje primitivne mržnje - terapeuta čini uplašenim i kapitulira pred teškim klijentom. U svom životu, Vera je često odbijala druge beskonačno predviđajući neku vrstu katastrofe, pogoršavajući tako njihovo emocionalno stanje i prisiljavajući ih da se distanciraju od toga. Grandiozno Verovo Ja osjećalo se trijumfalno: "Ove budale, nesposobne da se suoče s istinom, nedostojne su moje ljubavi", prezreno Ja je primilo svoje: "Ja sam nedostojan njihove ljubavi."

Verina narcistička trauma omogućila joj je da razvije lažno uvjerenje da su njeni subjektivno percipirani standardi ispravnosti i istine objektivna istina. Vera je uvijek koristila imaginarne pritužbe, uobičajene ljudske preglede, samopreturane izraze lica i pogrešne percepcije kako bi odnose dovela do pravde.

Vera se loše ponašala i razočarana je u sebe od djetinjstva, nemogućnost podnošenja ove istine pretvorila se u nepravedan prijenos razočaranja na druge ljude. Vera je uvijek tražila "žrtvenog jarca" - to bi mogao biti terapeut, taksist, kolega, tutor, političar ili bloger. Mržnju roditelja Vera asimilira na takav način da je jednostavno treba preusmjeriti na nekoga, jer je nemoguće da izdrži napad mržnje na unutrašnje objekte.

Jedna od najznačajnijih verzija izraza mržnje prema meni sastojala se u želji da patim od nemoći i uživanja u svojoj zbunjenosti. Želja da me ponizi na kraju je poprimila sljedeći oblik. Verin transfer nije bio izražen u očitoj agresiji i obezvređenju mojih napora, naprotiv, bila mi je "zahvalna na trudu i trudu": "Vidim kako mi pokušavate pomoći, ali, očigledno, ništa se ne može učiniti kod mene, to je beskorisno ne vodi "," Ne napuštam vas, ostajem, ne prijetim vam nasiljem, redovno plaćam sesije - pogledajte koliko ste nesretni u pokušajima da nešto učinite. " Vera ima zadivljujuću sposobnost da zamisli patnju drugih kada ih namjerno muči. Verino razumijevanje emocija drugih ljudi imalo je mračnu stranu, za svakog je razvila svoja mučenja, jer je mogla savršeno proniknuti u osjećaje drugih ljudi. U to sam se vrijeme zaista osjećao depresivno i mislio sam da su moji osjećaji na mnogo načina slični mojim vlastitim iskustvima beznačajnosti, očaja i nedostatka Vjere, morao sam postati njezin vlastiti bezvrijedni imidž koji ne zaslužuje ni povjerenje ni ljubav, već samo popustljivo sažaljenje koje proizlazi iz grandioznog ja. Drugim riječima, Vera je projicirala nepodnošljive aspekte sebe, inducirajući svoje stanje u meni.

Duboko u sebi, Veri je bio potreban objekt naklonosti i žudjela je za intimnošću, ali je isto toliko bila potrebna i čeznula je da se uništi. U svojoj analizi utjecaja mržnje, Kernberg piše:

„Ekstremni oblik mržnje zahtijeva fizičku eliminaciju objekta i može se izraziti u ubistvu ili radikalnoj devalvaciji objekta, što često dolazi do izražaja u simboličkom uništavanju svih objekata: tj. sve potencijalne odnose sa značajnim drugima. " I dalje: „Primitivna mržnja također ima oblik nastojanja da se uništi sposobnost ulaska u zadovoljavajuće odnose s drugima i sposobnost da se u tim odnosima nauči nešto vrijedno. Temeljni razlog ove potrebe za uništavanjem stvarnosti i komunikacije u bliskim odnosima je (…) nesvjesna i svjesna zavist nad objektom, posebno predmetom koji iznutra nije mržnja."

Vera je nastojala uništiti ono što je primila od mene, upravo kad je osjetila da joj zaista pomažem, to su bili postupci njenog neprijateljskog autoriteta, koji su svaki put spriječili njene pokušaje da dobije terapijsku pomoć, zabranjujući joj ulazak u bilo koju vezu, osim one destruktivne.

M. Klein je ukazao na zavist prema dobrom objektu kao važnu karakteristiku narcističke patologije. Ova zavist komplicirana je potrebom da se uništi vlastita svijest o zavisti, kako se ne bi osjetio sav užas divlje zavisti koju osoba osjeća prema onome što mu je drago u objektu. Mržnja je prvenstveno mržnja prema frustrirajućem objektu, a istovremeno je mržnja prema voljenom i nužnom objektu od kojeg se očekuje ljubav i od kojeg je frustracija neizbježna. Slijedeći princip sve-ili-ništa, drugi se odbacuju jer su svi nesavršeni i ne može se garantovati da su sigurni.

* Ime je promenjeno. Svi objavljeni slučajevi klijenata objavljuju se uz pristanak klijenata nakon što su završili terapiju prije više od dvije godine.