Fobos I Deimos, Dječja Psihologija I Mitologija Odraslih

Video: Fobos I Deimos, Dječja Psihologija I Mitologija Odraslih

Video: Fobos I Deimos, Dječja Psihologija I Mitologija Odraslih
Video: Фобос спутник Марса 2024, Maj
Fobos I Deimos, Dječja Psihologija I Mitologija Odraslih
Fobos I Deimos, Dječja Psihologija I Mitologija Odraslih
Anonim

O predrasudama povezanim s produženim (više od godinu dana, ponekad i više od godinu dana) dojenjem.

Za početak, u okviru dječje psihologije, većina pojmova povezanih s dojenjem je psihoanalitička.

Glavna značajka svih psihoanalitičkih koncepata nije samo nedostatak potvrde bilo kakvim istraživanjem, već i njihova temeljna nepotvrda.

Ako je neko čitao Poppera, psihoanaliza nije falsifikovana; teorijske konstrukcije napravljene su na takav način da se, u načelu, ne mogu pobiti, pa se stoga ne mogu ni potvrditi.

Počnimo s vremenom.

Zašto se za sveti period "normalnog" hranjenja smatra jedna godina, a ne deset mjeseci ili jedna i pol godina?

Činjenica je da je pionir teoretiziranja na temu hepatitisa B, dr. Freud, koji nije promatrao prave bebe, već je rekonstruirao događaje iz djetinjstva u procesu tumačenja psihodinamičkih fenomena svojih odraslih pacijenata, vjerovao da je to do do jedne godine da je dijete na tzv. oralna faza psihoseksualnog razvoja.

U ovoj fazi, sisanje je glavna razvojna aktivnost.

Nakon godinu dana dijete mora prijeći na novu fazu - analnu i riješiti probleme obuke u loncu. Freud je vjerovao da pretjerano zadovoljenje želje za sisanjem dojke može dovesti do pasivnosti, ovisnosti u odnosima itd. Ovi mitovi se emituju do danas.

Inače, drugi psihoanalitičari imali su drugačiju ideju o tome kada prestati hraniti: Melanie Klein je vjerovala da je šest mjeseci dovoljno, Françoise Dolto i Winnicott pričale su o 9 mjeseci. Svi ovi izrazi općenito su isisani iz prsta, ovo je čisto teoretiziranje.

Usput, Dolto je vjerovao da bi hranjenje nakon 9 mjeseci moglo dovesti do mentalne retardacije. Učinila je to u vrijeme kada je, čak i u SSSR -u, bilo dobro poznato da je mentalna retardacija uzrokovana ili velikim oštećenjem moždane kore, ili dugotrajnom i teškom deprivacijom - kao što se događa kod djece koja su odrasla uz životinje.

Nažalost, Dolta nisu zanimale takve pojedinosti.

Kao stručnjak za ovo područje, mogu vam sa sigurnošću reći da dojenje, čak ni prije odlaska u penziju, ni na koji način ne može uzrokovati mentalnu retardaciju ili zaostajanje govora. Njihovi razlozi su potpuno različiti.

Sada - o svim strahotama koje čekaju djecu koja nisu ekskomunicirana na vrijeme.

Mit jedan: dugoročno dojenje uzrokuje zaostatak u razvoju djeteta.

Na primjer, Dolto ima ideju da, da bi dijete razvilo simboličku komunikaciju (govor), mora biti odbijeno, jer je hranjenje tjelesna, a ne simbolična komunikacija. Dolto ide toliko daleko da tvrdi da su “djeca s psihopatologijom uvijek ona koja su ih majke bezuspješno odvikale” (kakva hereza, oprostite, ali to su bile već 80 -te, mogli ste se zainteresirati za pravu djecu sa psihopatologijom) …

Koja je posebnost ovih faza? Što je najvažnije, oni su spekulativni. Ne, bodovi u dobi od 1 godine i 3 godine zaista su neka vrsta "prekretnice" u razvoju djeteta. Ali nema dokaza da je sisanje najvažnije za dijete mlađe od godinu dana, a od jedne do tri godine - treniranje u loncu (kako bi obuka u loncu bila vodeća aktivnost u ranoj dobi? Osim u vrlo čudnoj porodici, u najmanju ruku) …

Kao temeljni principi razvoja, i Dolto, Freud i Klein iznijeli su nešto apsolutno spekulativno, da ne kažem apsurdno.

Oštra stvarnost: bebe dojene razvijaju se malo brže, imaju bolje razvijene artikulacijske mišiće (zbog posebne vrste sisanja), imaju prosječan IQ veći.

Mit dva: u dugotrajnom hranjenju postoji nešto od incesta.

Drugi izvor mita je u principu seksualizacija dojke. Treba napomenuti da su erogene zone, osim genitalija, kulturološki specifične, a grudi su nešto seksualno ne u svim kulturama. Dakle, imamo izopačenu logiku: izjavljujemo da je dojka erogena zona, nešto povezano sa seksom, a budući da je dijete sisa, to je seks.

Kad bismo rupicu na zatiljku ispod svinjca proglasili tabu zonom, kao u jednom plemenu, život naše djece bio bi lakši.

Realnost: Kada dete jede, ono jede (i takođe komunicira), umesto da ima seks. Još nije svjestan da je u ovoj kulturi odlučeno sakriti grudi, a ne rupicu na potiljku. Ne miješajte kulturne konvencije sa stvarnošću. Dojke su stvorile priroda za hranjenje beba.

Treći mit: nakon godinu dana u mlijeku nema "ničega".

Realnost: mlijeko nakon godinu dana ima mnogo veću nutritivnu vrijednost od kravljeg mlijeka i proizvoda od njega, koji se preporučuju za dječju hranu.

Četvrti mit: djeca odrastaju u infantilnost zbog dugotrajnog hranjenja.

Realnost: za početak - niko ne može zaista objasniti šta je infantilizam. Općenito, infantilna osoba je osoba koju ja lično ne volim (očigledno). A reći o trogodišnjaku da je djetinjaran potpuni je apsurd: djetinjstvo je djetinjstvo, a sa tri godine čudno je ne ponašati se kao dijete.

S obzirom na "iskustvo frustracije": općenito je poznato da roaming nije koristan, već štetan, te da to ne dovodi do "dodjeljivanja vlastitog ja", već uglavnom dovodi do odgođenog razvoja, slabog dobivanja na težini i druge manifestacije nesreće. Dobro ili loše za dijete je situacija u kojoj su mu sve želje odmah zadovoljene, a ako je dobro / loše, do / od koje dobi je otvoreno pitanje, ali stvarnost u životu je takva da je djetetu jednostavno fizički nemoguće zadovoljiti sve njegove želje odmah, posebno nakon godinu dana … Naravno, nitko ovo nije proučavao o utjecaju hranjenja na funkcioniranje u odrasloj dobi, a to je teško moguće. Dakle, sve ovo ostaje neutemeljeno.

Peti mit: nakon godinu dana samo je mami potrebno hranjenje.

Realnost: Mame ne trče za bebom i njišu sise. Po pravilu, dijete traži grudi - i često se buni ako mu se ne da. Pitam se hoće li itko sumnjati da dijete zaista želi jabuku ako priđe majci i kaže "daj mi jabuku"? Majčino mlijeko nakon godinu dana ozbiljan je izvor hranjivih tvari, vitamina, imunoglobulina i drugih dobrobiti. Ako je djetetu nešto korisno i ono to želi, vrlo je glupo ne dati mu ga. Općenito, ovdje se može govoriti o potpunom nepovjerenju u odnosu na dijete. Obratite pažnju na ovaj obrat: dijete ne samo da ne zna šta mu je korisno; ne može ni znati šta tačno želi. Ne odriču se toliko prednosti hranjenja djeteta, koliko njegovo subjektivno iskustvo. "Vi to zaista ne želite." Ne vjerujem da bilo kojoj dječjoj želji treba odmah udovoljiti. Ali apsurdno je poricati samu činjenicu njihovog postojanja. Čineći to, odrasla osoba ne odgaja dijete - brani se od svojih strahova: straha da će biti loša majka, straha od same činjenice postojanja djetetovih želja, od vlastite volje. Budimo iskreni, ako beba nije odbijena, vjerovatno će se nastaviti hraniti i nakon prve godine. Zašto? Zato što to želi. Mama bi možda htjela mnogo o djetetu (na primjer, tako da me odmah nauči da idem na lonac, strpljivo čekam nešto i ne vičem dok se oblači). Obično, ako majka želi nešto, a dijete ne, dijete jasno izražava svoju nevoljnost. Ovdje hranjenje žlicom, posebno u količinama propisanim normama, djeci zaista nije uvijek potrebno. I tada majka često trči za djetetom s tanjirom kaše. Zašto se niko, pita se neko, ne buni?

Šesti mit: dijete ne može odbiti prehranu jer još ne zna da je moguće živjeti bez dojke.

Stvarnost: mnoga djeca nakon godinu dana imaju iskustvo ležanja bez dojke - od oca, dadilje ili djeda i bake; djeca nakon godinu dana u pravilu jedu čvrstu hranu, mnogi s dobrim apetitom. Misliti da se ne odriču svojih grudi jer ne znaju koliko je lijepo živjeti bez toga, isto je kao i pomisliti da se ljudi ne odriču kavijara samo zato što ne znaju koliko je dobro jesti ječam i ne žele se preseliti iz velike kuće u sobu u podrumu jer ne znaju da nisu slobodni od svog nametnutog imanja.

Dijete nakon godinu dana može živjeti bez dojke. On jednostavno ne želi (i čini pravu stvar).

Sedmi mit: majka hrani dijete zbog svoje sebičnosti: želi vezati dijete za sebe ili joj je to tako zgodno, a to je loše.

Počnimo rekavši da postoji određena kontradikcija u govoru o hranjenju nakon godinu dana. Neki protivnici tvrde da je to jako bolno za majku i radno intenzivno, drugi - da joj majka na ovaj način olakšava život: tako da se, prema tome, dijete ne uči zasebno zaspati (u protivnom, naravno, tražit će sisa prije penzije), kako ga ne bih poveo idem u šetnju sa mnom, kako se ne bih bavio superrazvojnim aktivnostima s njim - gurne mu majka sise.

Općenito, prvo morate odlučiti da li olakšava ili otežava hranjenje majčinog života:)

Je li loše htjeti olakšati svoj život? Po mom mišljenju, ne. Po mom mišljenju, u situaciji hroničnog nedostatka snage koju imaju majke male djece, posebno ako dijete nije jedino ili majka radi, morate upotrijebiti bilo koji način da si olakšate posao, bez obzira na to je li bake to vole na klupi.

Općenito, retorika o sebičnosti je zasebna pjesma. Na primjer, rani odlazak na posao ili večera sa mužem uz svijeće je „dobra“sebičnost, a hranjenje „loša“sebičnost. Koja je sebičnost prihvatljiva, a koja ne, čisto je konvencionalno pitanje i ovisi o mišljenju referentne grupe.

Dalje: majka se hrani kako bi vezala dijete za sebe. Nemam puno toga za reći o tome, jer je, po mom mišljenju, dijete u ranoj dobi i bez dojenja jako ovisno o odraslima i jako je vezano za roditelje, prvenstveno, u pravilu, za svoju majku. Ovo je starosna norma. Što se tiče sposobnosti djeteta da ostane s nepoznatim odraslim osobama, što se iz nekog nepoznatog razloga naziva "neovisnost", onda se, prema mom iskustvu, odojčad u tom pogledu ne razlikuju od onih koji nisu. Da li sposobnost biti bez majke sa 2 godine ima bilo kakvu unutrašnju vrijednost - nisam siguran ima li to ikakve veze s onim što se u odrasloj dobi naziva zrelošću i neovisnošću - vrlo je dvojbeno pitanje. Trenutno je sve što je na ovoj temi napisano vilama na vodi.

A sve je to još sumnjivije u pozadini vrlo specifičnih podataka o nutritivnoj vrijednosti majčinog mlijeka. Kad majka hrani svoje dijete drugom zdravom hranom, na primjer jabukama, mrkvom i govedinom, ne pretpostavljamo da to čini iz želje da se afirmira kao dobra majka ili iz drugih sebičnih razloga. Najlogičnije je pretpostaviti da pošto je 1. mlijeko korisno, 2. majka zna za to, onda majka hrani dijete zdravim mlijekom upravo zato što je korisno.

Osmi mit: Hranjenje noću način je izbjegavanja seksa sa suprugom.

Realnost: ne hranjenje ometa lični život, već umor. Da, noćno hranjenje može biti iscrpljujuće (međutim, ne spavaju dobro sve bebe koje se ne hrane nakon godinu dana). No, zajedničko hranjenje i spavanje mogu ometati samo ako je bračni krevet jedini avion u stanu u kojem možete imati seks. A postoji mnogo načina da izbjegnete seks kada ga želite izbjeći.

Ono što je najvažnije: nema "psihologa koji su utvrdili" u vezi s produženim hranjenjem. Praktično nema psiholoških istraživanja o ovoj temi. Sve što postoji je čisto teoretiziranje i nečija lična zapažanja čiji se rezultati, čak i ako su istiniti u određenom slučaju, ne mogu generalizirati na cijelu populaciju. Odnosno, ako dijete dođe psihologu sa problemima, a ti su problemi na neki način povezani s hranjenjem, to nam ne govori ništa o svoj drugoj dojećoj djeci, jer roditelji koji nemaju problema s djecom ne idu kod psihologa i ne mogu postanite subjekt.

Pristup pomoći stručnjacima (ljekarima, psiholozima) u hranjenju često me podsjeća na anegdotu starog programera o algoritmu za ključanje vode. Problemski uvjeti: tu je kuhalo za vodu, slavina i štednjak, vodu morate prokuhati. Rješenje: otvorite slavinu, ulijte vodu u čajnik, prokuhajte. Uslovi problema se mijenjaju: voda je već izlivena. Šta učiniti? Odgovor: izlijte vodu, smanjivši problem na prethodni. Imam jasan osjećaj da psiholozi i ljekari žele negdje ukloniti hranjenje samo kako bi im uslovi problema bili jasniji. Odnosno, ne za dobrobit djeteta ili porodice, već radi pojednostavljenja mentalnog rada za sebe. Kao dokaznu vezu dajem vezu do ove stranice: Oni koji su posebno pedantni mogu se uputiti na reference, postoje reference na članke, uglavnom objavljene u akademskim medicinskim časopisima, i pročitati primarne izvore.

Preporučuje se: