2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40
Govor na okruglom stolu "Kriza u Ukrajini: psihoterapijski pristup" u organizaciji Evropske unije psihoterapeuta i privatnog Univerziteta Sigmund Freud, koji je održan u Beču 5-6. Decembra ove godine.
Hvala vam na prilici da govorite na ovom visokom forumu o ovako bolnoj i kontradiktornoj prilici.
Formulacija tema izvještaja ostavlja otvorenim pitanje gdje se glavni tok ove diskusije može vratiti: govorit ćemo o psihoterapeutskoj pomoći i kriznoj podršci žrtvama, ili ćemo se možda raspravljati o samoj suštini ovog sukoba.
U prvom slučaju morali bismo govoriti o sadržaju i obliku terapijske pomoći i krizne podrške, o protokolima pružanja pomoći, obukama za volontere, materijalnim, tehničkim i ljudskim resursima. A onda je takav sastanak morao biti što je moguće javni, održati se u Ukrajini, gdje svaki dan hiljade volontera u vojnim bolnicama, civilnim klinikama, centrima za psihoterapiju, uživo i preko telefona, rade ovaj težak posao tokom cijele godine.
Ali u navedenim temama izvještaja čujemo o "grupnoj traumi i patologiji", "ruskom identitetu 21. stoljeća" i definiciji ruske oružane agresije s aneksijom ukrajinskih teritorija kao građanskim ratom. Na ovom mjestu nalazimo se na tankom ledu jer naše znanje može pomoći znanju ili postati sredstvo propagande. Stoga, pošto imam tako kratko vrijeme za govor, moram dodirnuti najbolnija pitanja tačkom i crticom.
U početku, kako i treba, sjetite se Freuda, odnosno priče koja ga povezuje s Philipom Galsmanom. Philippe Halsman (1906. - 1979.) - osnivač nadrealizma, prijatelj Salvadora Dalija, 1928. godine, čak i prije nego što je postao fotograf i poznat, osuđen je na deset godina zbog ubistva svog oca, zubara Morducheija (Marka) Galsmana. Galsman stariji umro je tokom ekskurzije u austrijskim Alpama, pavši sa velike visine. Niko, osim njegovog dvadesetdvogodišnjeg sina, nije vidio ovu tragediju, ali je sud u Insbruku proglasio Filipa ubicom. Zapravo, nije bilo dokaza. Ali Galsmani su bili Jevreji i nisu bili državljani Austrije. Nacistički osjećaji u Alpskoj Republici tih godina već su utjecali na sve aspekte života, uključujući i pravdu. Izgleda, zbog čega se presuda pokazala kao osuda. Slučaj je postao skandalozan. Panevropski javni protest uslijedio je protiv pristrasnosti suda. Mnoge poznate ličnosti govorile su u odbranu Philipa Galsmana, uključujući Alberta Einsteina i Thomasa Manna. Dvije godine kasnije, tip je pušten, zahtijevajući da odmah napusti Austriju.
Tokom suđenja, odbrana Philipa Galsmana povukla je neočekivani potez. Sudsko -psihijatrijsko ispitivanje obavljeno na Medicinskom fakultetu Univerziteta u Innsbrucku (koji je od 2004. godine postao Medicinski univerzitet u Innsbrucku), utvrdilo je da optuženi ima Edipov kompleks - motiv ubistva. Advokat je, na istoj osnovi, donio suprotan zaključak i tražio da se njegov klijent oslobodi odgovornosti za smrt svog oca. Frojd je kritikovao ovaj pristup. Tvorac psihoanalize nije vidio vezu između prisutnosti Edipovog kompleksa i predvidljivog ubistva. Na kraju krajeva, Edipov kompleks je uvijek prisutan i zato se ne može koristiti u odlučivanju o pitanju krivnje.
Tako je Freud uspostavio intelektualnu granicu u proizvoljnom spekulativnom smislu. Postoji edipski sukob, ali se tumači kao univerzalna ljudska psihološka pozadina, a ne kao direktni motiv zločina.
Vratimo se krizi u Ukrajini: postoji li sukob između „ruskog svijeta“i „evropskog izbora“? Svakako da je tako. Ova politička i javna rasprava traje već dugi niz godina. Dvije revolucije 2004. i 2014. bile su suština ove konfrontacije svjetonazora. Je li ovo nešto jedinstveno? Sigurno ne. Padaju mi na pamet primjeri katalonskih, baskijskih, škotskih ili belgijskih dekoltea. Razlika između ovih sukoba i ukrajinskog sukoba je u tome što se oni dešavaju unutar zapadnog svijeta, a ne na njegovoj granici. Ne postoji skoro stagnirajuće carstvo koje teži pomicanju granica, carstvo u kojem se kompromis smatra manifestacijom slabosti, a sukob se rješava uništavanjem jedne njegove strane.
Moderna zapadna tradicija održava sukob uglavnom u obliku civilizirane rasprave, pokušavajući pronaći izvor razvoja u napetosti koju ona stvara. Stoga može biti teško razumjeti logiku djelovanja tamošnjih agresora.
Stoga se stvari moraju nazivati vlastitim imenima. U Ukrajini (kao i u mnogim drugim zemljama) postoji ideološka napetost, ali to je pozadina, a ne direktni uzrok ubistava. Ako ovaj sukob shvatimo kao građanski rat, a ne kao vanjsku vojnu invaziju na pozadini opće napetosti, tada će svi naši kasniji zaključci biti namjerno lažni. Kao što unutrašnji psihološki edipski sukob nije ni razlog ni opravdanje za stvarno ubistvo pravog oca, tako ni unutrašnja ideološka kriza u Ukrajini ne objašnjava i ne opravdava stvarni čin agresije od strane Rusije: sa stvarnim diverzanti, sa pravim tenkovima i zaista izudaranim putnikom u avionu.
U slučaju Galsmana, Freud je razlikovao mentalno i pravno. On ju je dobro razumio. Da li ga razumijemo?
Preporučuje se:
Metoda Obiteljsko-sistemskih Konstelacija Kao Psihoterapijski Fenomen
Metoda sistemskih porodičnih konstelacija psihoterapijska je metoda usmjerena na razumijevanje dubokih procesa koji utječu na naše živote. Ona je sistemska (odnosno radi sa problemima sistemske prirode - organizacione, porodične, generičke) i kratkotrajna (da bi se postigao rezultat potrebno je mnogo manje sastanaka sa psihologom nego u tradicionalnoj psihoterapiji, a još više u psihoanalizi.
Nancy McWilliams. Znakovi Mentalnog Zdravlja
1. Sposobnost ljubavi Sposobnost uključivanja u odnose, otvaranja prema drugoj osobi. Voljeti ga takvog kakav jeste: sa svim prednostima i nedostacima. Bez idealizacije i amortizacije. To je sposobnost davanja, a ne uzimanja. 2. Sposobnost za rad To se ne odnosi samo na profesiju.
Kriterijumi Mentalnog Zdravlja
Uživam u pisanju članaka o zdravim manifestacijama. O tome čemu možete težiti, na šta se možete osloniti. Ovaj članak je jedan od takvih. Kriterijume za mentalno zdravlje ćemo pogledati na osnovu spiska Alberta Ellisa - osnivača racionalno -emocionalne terapije.
Kriza Srednjih Godina. Kriza Srednjih Godina Kod Muškaraca
Kriza srednjih godina je privremena nespremnost svijesti neke osobe da postavi nove ciljeve i zadatke u životu nakon navršenih četrdeset i četrdeset pet godina, kada je glavni skup bioloških i društvenih zadataka ili već uspješno završen, ili postaje očito da definitivno se neće ispuniti.
Psihološka Kriza - Neusklađenost Između Potreba I Sposobnosti Osobe
Situacija gubitka nečeg važnog u životu ne igra samo opasnu ulogu, već stvara i našu ličnost. Ovo je kreativna adaptacija čovjeka. Ph.D. gestalt terapeut, psihijatar - suicidolog Merab Mamardashvili je jednom upitana: "Gdje osoba počinje?
