Otto Kernberg "TROKUTI U ODNOSIMA"

Video: Otto Kernberg "TROKUTI U ODNOSIMA"

Video: Otto Kernberg
Video: The Almost Untreatable Narcissistic Patient 2024, Maj
Otto Kernberg "TROKUTI U ODNOSIMA"
Otto Kernberg "TROKUTI U ODNOSIMA"
Anonim

Ravni i obrnuti trokuti, koje sam opisao u svom ranom radu (1988.), predstavljaju najtipičnije nesvjesne scenarije, koji u najgorem slučaju mogu dovesti do raskida para, a u najboljem slučaju ojačati njihovu intimnu vezu i donijeti im stabilnost.

Kad govorim o pravim trokutima, mislim na nesvjesne fantazije oba partnera o isključenoj trećoj strani, idealiziranom subjektu određenog spola - jakom suparniku, koji reproducira Edipovog rivala. Svaki muškarac i žena su nesvjesno ili svjesno oprezni u prisustvu nekoga ko bi mogao zadovoljiti svog seksualnog partnera; ova treća strana izvor je ljubomore i emocionalne anksioznosti u seksualnim odnosima, signalizirajući opasnost koja ugrožava integritet (sigurnost) para.

Obrnuti trokut označava kompenzacijske osvetoljubive fantazije u odnosu na neku drugu osobu, ali ne prema svom partneru, već prema idealiziranom predstavniku suprotnog spola, koji simbolizira željeni Edipov objekt, i na taj način uspostavlja "trokutasti" odnos u kojem je subjekt zaveden od strane dva predstavnika suprotnog pola umesto da otklone Edipovog rivala istog pola za idealizovani Edipov objekat suprotnog pola.

Vjerujem da s obzirom na ove dvije univerzalne fantazije, potencijalno ima šest ljudi u istom krevetu u fantaziji: sami par, njihovi nesvjesni edipski suparnici i njihovi nesvjesni edipovski ideali.

Ako ova fraza podsjeća na Freudov odgovor Fleis -u: "Sam sam sebe naučio da su četiri osobe uključene u svaki seksualni čin", tada treba napomenuti da je njegov komentar dat u raspravi o biseksualnosti. Moja formulacija nastaje u kontekstu nesvjesnih fantazija zasnovanih na edipskim objektnim odnosima i identifikacijama.

Jedan od oblika koje agresija povezana s edipalnim sukobima može poprimiti (u kliničkoj praksi i u svakodnevnom životu) je nesvjesni prešutni dogovor oba partnera o potrazi za pravom trećinom, koja je sažeti ideal jednog i suparnika drugog. Poanta je u tome da je preljub - kratkoročna i dugotrajna veza ljubavnog trokuta - češće nesvjestan pristanak para u iskušenju da ispuni svoje najdublje težnje.

Homoseksualna i heteroseksualna dinamika utisnuta je u sliku, budući da je nesvjesni suparnik i seksualno poželjan objekt u negativnom edipalnom sukobu: često postoji nesvjesna identifikacija žrtve izdaje sa partnerom koji vara u seksualnim fantazijama o partnerskom odnosu sa omraženim takmičar. Ako teška narcistička patologija kod jednog ili oba člana para sprečava iskazivanje normalne ljubomore - sposobnosti koja implicira određeni stupanj tolerancije prema Edipovom suparniku - takvi se trokuti lako utjelovljuju.

Par koji može zadržati seksualnu intimnost i zaštititi se od upada trećih strana ne samo da održava prihvaćene granice, već i, u borbi sa rivalima, potvrđuje nesvjesno zadovoljstvo fantazijama o isključenoj trećoj strani - Edipov trijumf i suptilna Edipova pobuna u isto vrijeme. Izuzete fantazije trećih strana tipične su komponente normalnih seksualnih odnosa. Druga strana seksualne intimnosti, koja vam omogućava da uživate u polimorfnoj perverznoj seksualnosti, zadovoljstvo je latentnih seksualnih fantazija koje se u sublimiranom obliku očituju u agresiji prema objektu ljubavi. Seksualna intimnost, stoga, predstavlja još jedan jaz - jaz između seksualnih činova, u kojima su partneri potpuno apsorbirani i identificirani jedni s drugima, i seksualnih činova, u kojima su utjelovljeni skriveni fantazijski scenariji, unoseći nerješive kontradikcije Edipove situacije u veza.

Na stara pitanja "Šta žena želi?" i "Šta muškarac želi?" može se odgovoriti da muškarci žele vidjeti ženu u nekoliko uloga istovremeno: kao majku, djevojčicu, sestru blizanku i odraslu seksualnu ženu. Žene, zbog neizbježnosti promjene primarnog objekta, žele da muškarac kombinira očeve i majčinske uloge, i žele ga vidjeti kao oca, malog dječaka, brata blizanca i odraslog seksualnog muškarca.

U različitim fazama, i muškarci i žene mogu imati želju da igraju homoseksualne veze ili promijene seksualne uloge u pokušaju da prevladaju granice među spolovima, što neizbježno ograničava narcističko zadovoljstvo u seksualnoj intimnosti - strastvenu želju za potpunom fuzijom ljubavi objekt s edipovskim i prededipovskim elementima koji se nikada ne mogu utjeloviti.

Preporučuje se: