Memo. Kako Postati Vođa! Dio 22. Dizajniranje Budućnosti

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40

Od autora: Kao trener vodstva, prije nekoliko godina došao sam do uvjerenja da je moguće otkriti skriveni potencijal vođe u bilo kojem menadžeru, a nakon mnogo godina uspješnog rada odlučio sam sastaviti dopis „Kako postati lider.

Danas ćemo govoriti o našim mogućnostima dizajniranja naše budućnosti.

(Nastavak. Pročitajte prethodna poglavlja)

Kako postati vođa! Dio 22. Dizajniranje budućnosti

"Budućnost već postoji, pa stoga ne čudi što se ona može vidjeti sada."

(N. A. Kozyrev, sovjetski naučnik, astrofizičar sa opservatorije Pulkovo)

Pa razgovarajmo o našoj sposobnosti da dizajniramo svoju budućnost. Kao i uvek, malo teorije.

Cheat Sheet Kako postati lider 22. dio Dizajniranje budućnosti

Kada se znak vremena promijeni, osnovne jednadžbe fizike se ne mijenjaju, pa je vrijeme reverzibilno. U kvantnoj mehanici postoji princip slabe uzročnosti, koji vam omogućava da dobijete informacije iz budućnosti u slučaju kada se te informacije tiču samo slučajne komponente budućeg događaja. Zaključci iz provedenih eksperimenata, kao i iz astronomskih zapažanja N. A. Kozyrev - budućnost je "vidljiva" samo u onom njenom dijelu, na koji ne mogu utjecati ni promatrač ni priroda. Drugim riječima, registracija budućih stanja fizičkih sistema moguća je samo ako se ta stanja ne mogu promijeniti.

U vrijeme velikog austrijskog naučnika fizičara L. Boltzmanna bilo je poznato da postoji bliska veza između vjerovatnoće i nepovratnosti. Iz ovoga proizlazi da se razlika između prošlosti i budućnosti, pa stoga i nepovratnost, može uključiti u opis sistema samo ako se sistem ponaša na dovoljno slučajan način. Zaista, koja je strelica vremena u determinističkom opisu razvoja društva? Ako je budućnost na neki način sadržana u sadašnjosti, koja takođe sadrži prošlost, šta onda znači strelica vremena? Strela vremena je manifestacija činjenice da budućnost nije data. Pjesnik Paul Valery napisao je: "Vrijeme je konstrukcija."

Treba naglasiti da se kod njih primjećuju značajne fluktuacije (odstupanja od norme) u blizini tačaka bifurkacije (kritično stanje sistema). Čini se da takvi sustavi "oklijevaju" prije nego što odaberu jedan od nekoliko puteva evolucije, a poznati zakon velikih brojeva, ako se shvati kao uobičajen, prestaje djelovati. Mala fluktuacija može poslužiti kao početak razvoja u potpuno novom smjeru, što može dramatično promijeniti cjelokupno ponašanje života klijenta kao sistema.

I. Prigogine je belgijski fizičar, hemičar ruskog porijekla, dobitnik Nobelove nagrade za hemiju za svoj rad na polju neravnotežne termodinamike, osnivač je najveće naučne škole istraživača u oblasti fizičke hemije i statističke mehanike, poznata kao briselska škola. Jedno od glavnih postignuća I. Prigogina bilo je to što je pokazano postojanje neravnotežnih termodinamičkih sistema, koji pod određenim uvjetima, upijajući materiju i energiju iz okolnog prostora, mogu napraviti kvalitativni skok prema komplikacijama. Štaviše, takav skok se ne može predvidjeti na osnovu klasičnih zakona statistike. Takvi sistemi kasnije su dobili ime po njemu. I. Prigogine posebnu pažnju posvećuje razmatranju problema vremena, nastanku strijele vremena, prirodi nepovratnosti. Suština naučne revolucije koja se danas događa je da savremena kompleksna nauka opovrgava determinizam i insistira na tome da se kreativnost manifestuje na bilo kom nivou prirodne organizacije. Priroda sadrži nestabilnost kao bitan element - u pravilu ne postoji jedna bifurkacija, već čitave kaskade bifurkacija, uslijed kojih nastaju nove makrostrukture, pa ne možemo predvidjeti što će se dogoditi. Drugim riječima, budućnost je otvorena. Svijet je u nastajanju, u kojem smo i sami učesnici. Tako znanost dobiva novu ljudsku dimenziju.

U složenim fizičkim sistemima uvijek postoje šanse i neizvjesnosti. Obraćajući pažnju na ovu okolnost, naučnik M. Vorotkov tvrdi da vrijeme organizira nesigurnosti, kontrolira ih. Istovremeno, utjecaj vremena tumači kao manifestaciju kreativnosti u našem svijetu. Takvim tumačenjem isključuje se kruti determinizam događaja u svijetu, jer kroz aktivna svojstva vremena postaje moguće promijeniti tijek procesa. Ovaj zaključak je u skladu s idejom N. Kozyreva o odsustvu krute predodređenosti budućnosti. U djelima N. Kozyreva vrijeme se pojavljuje kao nezavisna pojava prirode koja svojim fizičkim svojstvima aktivno utječe na događaje u svijetu. Možemo reći da je vrijeme, prema Kozyrevu, takoreći posebna vrsta supstance koja postoji zajedno s materijom i fizičkim poljima. Zaključak Kozyreva: "Budućnost već postoji, pa stoga ne čudi što se ona može promatrati sada."

Općenito, situacija oko problema vremena i danas je u velikoj mjeri ista kao i prije nekoliko stoljeća. To dobro ilustriraju riječi pripisane blaženom Augustinu:

"Dok ne razmislim o vremenu, znam da ima vremena, ali čim razmislim o tome, prestajem shvaćati što je vrijeme."

Istinski govoreći o prošlosti, ljudi iz svog sjećanja izvlače ne same događaje - oni su prošli, već riječi potaknute njihovim slikama: prošli događaji, dodirujući naša osjećanja, utisnuta u dušu, kao da su im tragovi. Moje djetinjstvo, na primjer, više ne postoji, to je u prošlosti, koja više ne postoji, ali kad razmišljam o tome i pričam o tome, vidim njegovu sliku u sadašnjosti, jer mi je još uvijek živa u sjećanju. Predviđaju li budućnost iz sličnog razloga? Da li na slikama koje već postoje predviđaju nešto što još ne postoji? Točno, međutim, znam da obično prethodno razmišljamo o svojim budućim postupcima, a to se prethodno razmišljanje odvija u sadašnjosti, ali sama radnja, s predumišljajem, još nije: to je u budućnosti. Kad mu priđemo i počnemo provoditi prethodno smišljeno, tada nastaje samo radnja, jer tada to više nije u budućnosti, već u sadašnjosti. Znam da mjerim vrijeme, ali ne mogu mjeriti budućnost, jer ono još ne postoji; Ne mogu mjeriti sadašnjost jer u njoj nema trajanja, ne mogu mjeriti prošlost jer više ne postoji. Šta merim? Vrijeme koje prolazi, ali još nije prošlo? Utisak nekoga u prolazu ostaje u našoj psihi, i mjerim ga, sada već postojećeg, a ne nečega što je prošlo i napustilo ga.

Veliki filozof blaženi Augustin piše:

"Stoga su netačno izraženi otprilike tri puta kada kažu: prošlost, sadašnjost i budućnost; ali bilo bi točnije to izraziti ovako: sadašnjost prošlosti, sadašnjost budućnosti. Samo u našoj duša postoje tri oblika percepcije koji odgovaraju tome, a ne negdje drugdje (tj. ne u objektivnoj stvarnosti.) Dakle, za sadašnje prošle objekte imamo sjećanje ili sjećanje (memoria); za sadašnje stvarne objekte imamo pogled, pogled, kontemplacija (intuitus), a za sada, budući objekti imaju nadu, nadu, nadu (expectatio). Govoreći na ovaj način, nije mi teško razumjeti trojstvo vremena, tada mi postaje jasno, i prepoznajem njegovo trojstvo … Vrijeme, postajući sadašnjost iz budućnosti, izlazi iz ovog predmemorije, a sadašnjost, postajući prošlost, odlazi u neku vrstu tajne? Gdje su oni koji su je predvidjeli vidjeli budućnost, ako je Ne možete vidjeti ono što ne postoji. A oni koji govore o prošlosti ne bi pričali o njoj istinito da je nisu vidjeli svojim mentalnim pogledom, a vi ne možete vidjeti ono što uopće nije. Dakle, i budućnost i prošlost postoje. Zar mi neće reći da ova vremena, prošla i buduća, takođe postoje; samo jedan od njih (budućnost), prelazeći u sadašnjost, dolazi nam odnekud neshvatljivo, a drugi (prošlost), prelazeći iz sadašnjosti u svoju prošlost, odlazi nam neshvatljivo negdje, poput morskih mijena? Zaista, kako bi, na primjer, proroci koji su predviđali budućnost mogli vidjeti ovu budućnost ako ne postoji? Za ono što ne postoji, a nemoguće je vidjeti … Dakle, moramo pretpostaviti da i prošlo i buduće vrijeme također postoje, iako za nas na nerazumljiv način."

Bl. Augustin je postavio problem pretvaranja "psihološkog" vremena u "fizičko" vrijeme. Psihološki je protok vremena koji u ljudskoj duši stvara subjektivno percipirane osjećaje prošlosti, sadašnjosti i budućnosti. Zahvaljujući psihičkim sposobnostima pamćenja, kontemplacije i očekivanja, možemo mjeriti vrijeme. Samo vrijeme je podijeljeno u različite kategorije: kozmičko vrijeme, historijsko vrijeme, psihološko vrijeme itd. Prošlost se spoznaje kroz pamćenje, sadašnjost kroz iskustvo, a budućnost se spoznaje kroz aktivnu maštu. Augustin, naime, piše o istim svojstvima (psihološkim funkcijama) duše - sjećanju, pažnji i očekivanju - pomoću kojih se spoznaju različiti načini vremena: prošlost, sadašnjost, budućnost. Zbog toga je potrebno da uspješan trener ima psihološko obrazovanje.

U svojoj praksi radim u sadašnjosti, prolazeći kroz prošlost, istoriju klijenta. Bez analize svoje istorije, klijent je osuđen da svoju prošlost sa sobom "povuče" u budućnost i sve će se ponoviti. Dakle, radeći s prošlošću klijenta, pronalazimo bolne točke, traume i već sa stanovišta današnjeg dana, pravi klijent, već iskusan, mijenjamo svoj stav prema prošlom traumatičnom događaju, postajemo toga svjesni i iscjeljivanjem dobivamo slobodu od onog dijela prošlosti koji je ometao uspješan i sretan život klijenta u sadašnjosti. Na primjer, kada je klijent imao 10 godina, roditelji su mu se razveli i dobio je ozbiljnu psihičku traumu, koja ozbiljno ometa njegov odnos s djevojkama. Nesvjesno u njemu postoji strah od razvoda i ostavljanja nerođenog djeteta bez oca. Mi prolazimo kroz ovu traumu i klijent se oslobađa traume prošlosti i sretno se udaje. Vratimo se na to. Dakle, danas klijent ima 32 godine. Kad je imao 10 godina, kao posljedica razvoda, dobio je ozljedu koja ga je mučila do danas. Za njega, kao 10-godišnjeg dječaka, on je, kao 32-godišnji čovjek, osoba iz Budućnosti, koja će se dogoditi za 22 godine. Odnosno, moj klijent, sa 32 godine, iz svoje Sadašnjosti, koja je za njega, kao desetogodišnjaka, njegova Budućnost, vraća se u prošlost i mijenja svoj stav prema traumatičnoj situaciji. Da ponovo budemo jasni, ovo je važno. Ne samo da je prošlost utjecala na budući život klijenta, već i radeći sa stručnjakom, klijent iz njegove budućnosti mijenja svoju prošlost, njegova budućnost je mijenjala svoju prošlost. I sada, promijenivši svoju prošlost iz sadašnje budućnosti, klijent uz pomoć stručnjaka može sigurno osmisliti svoju novu budućnost.

U predgovoru "Principi mehanike" poznati naučnik G. Hertz piše:

„Izvođenje budućnosti iz prošlosti temelji se na izgradnji posebne vrste unutrašnjih slika ili simbola vanjskih objekata … u vanjskom svijetu nešto kasnije, ili će se oni dobiti kao rezultat naše vlastite intervencije.. Dotične slike su naše ideje o stvarima. (vidi Poglavlje 19 Naši pogledi).

Još jedan poznati njemački naučnik, filozof E. Casirer, kao da nastavlja misao G. Hertza, piše:

"Historiju posjeduje samo onaj koji želi i djeluje, izlazi u budućnost i svojom voljom je određuje … Potrebna je jasnoća i povjerenje kada je" ja "u stanju zamisliti sliku budućeg života i usmjeriti svoju djela (radnje) prema njoj … Sposobnost predviđanja budućnosti i poznavanja prošlosti čini srž ljudskog uma."

… Na svakoj sesiji sa klijentom, kroz analizu njegove istorije, mi po malo vraćamo njegov pravi identitet. Jasno i samouvjereno počinje ostvarivati sebe, svoje stvarne i prave namjere i želje, ciljeve i snove. Tada počinje kreativno i maštovito oblikovanje budućnosti. Uvijek je nezaboravna slika kada promatram oduševljenje klijenta, kada uspješno počinje dizajnirati i graditi svoju budućnost.

Prošlo je 17 godina od kada sam počeo da radim kao trener.

Nemoguće za druge uskoro će postati moguće i za vas

Nastavimo.

Damjan Sinajski, voditeljski trener, stručni psihoanalitičar, Voditeljica Centra za strateški coaching i psihoterapiju "Inovacijske vrijednosti"