Je Li Crvenkapa Priča O Seksualnosti?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40

Na prvi pogled, ovo je samo priča upozorenja. Ali je li? Ako razmislite o slikama na njemu - zašto je šešir crven, vuk je progutao baku, a drvosječe su mu rasporile trbuh, pojavljuje se drugo značenje. I da razmislite o tome, morate proći kroz zaplet priče.

Za osnovu uzimam verziju Charlesa Perota, jer mi se više sviđa. Iako je sama bajka stara više od 600 godina i prošla je kroz potpuno različita tumačenja. U jednom od njih, na primjer, vuk je pojeo baku, nahranio Crvenkapicu kriškama, a zatim ju je sam pojeo. Mislim da je to bilo davno i vjerovatno su kulturni, ali i društveni kontekst bili različiti. U varijantama koje su nam bliske, djevojčica i njena baka preživljavaju.

Priča počinje činjenicom da je baka jako voljela svoju unuku i da joj je jednom dala crvenu kapu. Devojčici se toliko dopao da ga je stalno nosila. I komšije su je počele zvati - Crvenkapica.

O kakvom se drugom smislu može razmišljati s početka istorije. Uzmimo prvu sliku - sama Crvenkapica. Ovo je priča o njoj, o djevojčici koja je za jedan od rođendana na poklon imala crvenkapicu. I crvena, mislim da nije slučajno. Različiti izvori tumače ovu sliku na različite načine, a ja se slažem s mišljenjem Ericha Fromma da je to simbol početka ženskog perioda rađanja. Ili drugim riječima, slika menstruacije.

Na kraju krajeva, u istoriji se priča da je djevojčica stalno nosila šešir i ljudi su je zvali tako Crvenkapa. Drugim riječima, i sama djevojka i ljudi oko nje prepoznali su je kao zrelu djevojku. Baka joj je poklonila šešir kao ženski simbol, kao znanje o ženskoj prirodi i odobrila ga. Nešto poput obreda prvog pričesti u katoličkoj vjeri, po mom mišljenju.

Nadalje, u bajci vidimo kako majka šalje djevojčicu u posjet baki, sa pitom i loncem maslaca. I daje mu na rastanak riječi da, hodajući kroz šumu, mora biti oprezna i ne okretati se nigdje kako bi izbjegla opasnost i ne srela vuka.

Čini mi se da joj majka, drugim riječima, govori da ode upoznati se sa životom odraslih u kojem postoje opasnosti (vukovi i sama šuma) i pokušava upozoriti na njih. Ali to čini s dobrom porukom, dajući joj ukusnu hranu koju je spremila usput. Odnosno, pružiti sa sobom nešto hranjivo i ljubazno, na primjer, sposobnost da se brinete za sebe ili nešto slično.

Još jedna zanimljiva stvar, zašto je šalje svojoj baki? Mislim da je baka slika ženske mudrosti svoje vrste. Uostalom, prije su se djedovi i bake bavili odgojem djece, jer više nisu bili toliko aktivni da bi puno radili. A u bajci majka šalje kćer k baki da nauči nešto o sebi kao ženi. Darivanje sa tobom, kao da umiruješ baku i odobravaš ovaj proces.

Nadalje, možemo vidjeti kako djevojka vrlo uspješno savladava svoj put kroz šumu, susrećući se s vukom i razgovarajući s njim, usput brajući cvijeće. Kao da uživate u svom putovanju kroz život. Zanimljivo je da ona govori vuku gdje ide i gdje joj živi baka. Možda se radi o činjenici da se, kad se suoči s opasnošću, ne boji obratiti se na primjer jačoj ženi iz porodice, na primjer. Ili se jednostavno ne boji doći u dodir s nečim opasnim, jer zna kako se brinuti za sebe.

A najzanimljivije se odvija u bakinoj kući.

Vuk je do tada progutao baku i zauzeo njeno mjesto u krevetu. Djevojka od samog početka sumnja da nešto nije u redu, čuvši bakin grub glas, ali ipak ulazi u kuću i govori joj, otkrivajući zašto ima tako velike oči, uši i nos. Pristaje da legne pored nje i Vuk ga proguta. No, drvosječe sa sjekirama priskaču u pomoć, otvaraju Vučji trbuh i oslobađaju baku i Crvenkapicu potpuno neozlijeđene.

Hajde da se pozabavimo ovim dijelom. Svi događaji se ne odvijaju samo u bakinoj kući, već u njenom krevetu. Možete misliti, na primjer, da je ovo slika koja ukazuje na seksualnu prirodu sukoba ili ima vezu sa seksualnošću. U kojoj su uključene obje ženske heroine, kao i Vuk i Drvosječe.

Po mom mišljenju, baka ovdje personificira ženu kao takvu, utjelovljujući žensku energiju, seksualnost i mudrost. Da, ona je starija u bajci, ali upravo to sugerira da blijeđenjem prenosi svoje znanje na mlađu generaciju - svoju unuku.

Vuk - kako se i meni čini, ima žensku energiju, predstavljajući u ovoj priči tako snažne osjećaje kao što su strast, želja za posjedovanjem, ljutnja itd. Ako zamislimo da Vuk ne jede baku, u doslovnom smislu, već je apsorbira, na primjer, tada postaju jedna cjelina. Vučja priroda ovoj ženi daje određene značajke - povećava joj zube, oči i nos, čini joj glas grubim ili promuklim. Što, na primjer, može ličiti na uzbuđenu ili ljutu ženu. Prema scenariju, Crvenkapica to vidi, ali ne može sa sigurnošću reći ko je ispred nje - Vuk ili Baka. Kao da je osoba suočena s nekim ko ima jaka osjećanja i zbog toga ne liči na sebe, ali u isto vrijeme ostaje sam. I djevojka se ne boji tih osjećaja, odlučuje im se pridružiti, isprobati ih na sebi. U zapletu vidimo kako ona odlučuje otići u krevet s bakom / vukom, a on je guta. One. ta osjećanja je i nju izjedaju.

Kako se priča završava? I činjenicu da prolazeći pored bakine kuće, drvosječe čuju buku vukovog hrkanja i odlučuju ući. Ugledavši Vuka, otkinuli su mu trbuh, odakle se baka i Crvenkapa pojavljuju potpuno neozlijeđene.

Drvosječe su muška slika i njihovi postupci su agresivni, ali ovu epizodu smatram demonstracijom muške / falične energije koja prodire u / u želudac, ispušta toplinu strasti, uzbuđenja ili drugih snažnih osjećaja. Nakon toga žena ostaje živa i zdrava.

Sumirajući, želim reći da ne mislim da u bajci postoji direktna seksualna konotacija, već se radi o snažnim osjećajima, u liku Vuka i o tome kako ih možete upoznati i s njima se nositi. Da mogu transformirati osobu, ali ne i uništiti je.

Mislim da je ovo priča o prenošenju ženske mudrosti s generacije na generaciju. Pod ženskom mudrošću mislim na znanje o vašim osjećajima, a različito - o ljubavi, privlačnosti, interesu, kao i ljutnji i agresivnosti. Također o razumijevanju vaše fiziologije i vašeg tijela, o tome šta se s njim događa u različitim periodima.

Priča je vrlo zanimljiva, pogotovo ako maštate o njenom značenju i slikama. Pitam se koje slike i asocijacije imate?

Elena Nesterenko, 2018.