Psihološka Neplodnost. Eksperiment "psihosomatika"

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40

Kad ljudi čuju izraz "psihološka neplodnost", u njihovim se glavama najčešće iscrtava slika koja olakšava suštinu situacije. Jedna je stvar kada muškarac ili žena imaju neku vrstu patologije - morate je potražiti, liječiti, čekati rezultat, odabrati i pokušati nešto ponovo (i ne daj Bože da znate da je patologija neizlječiva). A "psihološko" je nekako jednostavno - vaše pogrešne misli ili stavovi koje treba promijeniti i sve će doći na svoje mjesto. Međutim, takvo razumijevanje pitanja češće dovodi do razočaranja nego do stvarnog rezultata. Ovaj put postaje posebno težak za naše djevojke koje su otišle u inostranstvo. Budući da su primili maksimum moderne medicine "liječenje prema protokolu", ali bez da postanu majka, mogu prihvatiti ili potražiti različite alternativne i eksperimentalne metode.

"Psihosomatika" u ovom slučaju zaista postaje ništa drugo do eksperiment. Jer prije nego što dobijemo ono što želimo, možemo slomiti jedno koplje.

Ako ranije nismo znali ništa o psihosomatici, tada će filtriranje informacija zasigurno biti teže, a prvo što će nam internet na ovaj ili onaj način reći će se svesti na "metafiziku" - neku vrstu ezoterijskog tumačenja simptoma. Reći će nam da je razlog za ovo stanje najvjerovatnije strah (!?) I otpor prema bilo kakvim odnosima unutar klana, nedostatak povjerenja u svijet i prirodne procese itd. Prihvaćanje. Vječno pitanje "hoće li vam biti slađe u ustima ako cijelo vrijeme govorite o halvi"? Ponekad hoće. Odbacimo li element neobjašnjivog placebo efekta, u praksi se često pojavljuju takvi slučajevi koje nazivamo "situacijskom" psihosomatikom.

Po prvi put, suočena s činjenicom da trudnoća nije nastupila, buduća majka počinje brinuti (čitaj da se brineš). Tada tijelo ulazi u stanje očekivanja rata. Počinju pregledi, ne uvijek ugodne manipulacije, financijski troškovi, predosjećaj negativnosti, kao rezultat toga raste opća anksioznost (sa svakim neuspješnim pokušajem anksioznost postaje sve veća). Neizbježno se mijenja hormonska pozadina, pojavljuje se opća napetost svih sistema, imunološki sistem počinje aktivno reagirati na sve neobične i nove procese itd. Čak i nakon što se sazna da su oba partnera zdrava i da mogu imati djecu, ovaj koktel neće odmah rastvoriti. Tada vrijeme i joga ili meditacija, bilo koja metoda opuštanja i vraćanja samopouzdanja stvaraju "čudo" i eksperiment se može smatrati uspjehom. Anksioznost se povlači i stimulirani organizam daje rezultat. Ali u stvarnoj praksi postoji samo nekoliko djevojaka sa sličnim problemima. Drugi nemaju izbora nego eksperimentirati dalje.

Što više učimo i razumijemo, prije ćemo doći do točke da, ako u našem problemu postoji psihološka komponenta, malo je vjerojatno da leži na površini i jedan od najefikasnijih eksperimenata može se smatrati daljnjim radom sa psihologom. Nema tu misticizma. Dok se nismo suočili s problemom neplodnosti, nikada nismo posebno razmišljali o svom stavu prema brojnim aspektima majčinstva. Ali psiholog postavlja specifična pitanja i pametno zaobilazi odbrambene mehanizme naše psihe, što nam omogućava da unovčimo brojne psihološke sukobe-nedosljednosti na koje ne možemo nedvosmisleno odgovoriti. Nesvjesno sumnjamo i biramo, a naše tijelo također uzima reproduktivnu pauzu. Ginekolozi su dobro svjesni ovog fenomena u pozadini teškog stresa, kada menstruacija prestane i žena ne može imati djecu u određenom periodu. Psiholozi će vjerojatnije raditi s kroničnim stresom, kada problem nije osobito akutan, već stalan. Tako se tijelo navikava ignorirati i čini se da radi sto posto, dok neke funkcije ostaju potisnute, što dovodi do psihološke neplodnosti. "Čini se da je sve u redu, ali stalno nešto nedostaje."

Situacije koje jasno ne iscrpljuju naše resurse mogu biti različite.

Ponekad mi plašimo se samog rođenja - psiholog govori o "snazi" ženske fiziologije u svim fazama majčinstva ili pomaže razumjeti specifične strahove buduće majke i strah se povlači (ovo nije danak vremenu, vjerujte mi, mnogi od mojih 10 godina Savremenici starog sina sigurni su da je porođaj zlo, a dijete muka).

Plašimo se toga nešto neće biti u redu sa bebom - ali svi strahovi se raspršuju kada se unovče i razgovaraju o mogućnostima rješavanja određene situacije.

Ako naše pamćenje ima nešto traumatična istorija povezana sa trudnoćom, porođajem ili djecom - Psiholog ima brojne metode za raspravu "ovo" naš stav prema situaciji se promijenio.

Iznenađeni smo kada se poveže razlog odnos prema svom tijelu, potencijalni gubitak atraktivnosti i percepcija sebe, ali i ovdje psiholog daje povratnu informaciju koja pomaže u postavljanju prioriteta i dobivanju onoga što je potrebno.

Raspravljamo i pronalazimo resurse kada se ispostavi da je trudnoća blokirana strahom insolventnost, materijalna i psihološka.

Odmjeravamo prednosti i nedostatke kada problem izađe na površinu lične granice, potreba da se "izgubite", rad, da budete društveno izolovani - nalazimo kompromise i tehnike samoizlječenja itd.

Često se dešava da smo u nekom trenutku posumnjali u to je čovjek je pored nas. Neugodna misao je otjerana, ali "talog" je ostao, nastavljajući nesvjesno izazivati sumnje u svaku novu riječ, gest i ponašanje, mozak sve više traži ulov - to je također dostupno za analizu i razradu stvarnog nedosljednosti ili oslobađanje od iluzija.

Općenito, na ovaj ili onaj način, ako dođe do našeg kontakta s psihologom, postoji dovoljno velika vjerojatnost da će se situacija za godinu i pol dana riješiti na pozitivan način. Međutim, također je važno napomenuti da takav rad ne donosi uvijek rezultate. Kao što je već napomenuto, psihosomatika nije magija u kojoj iza jedne pogrešne misli stoji druga ispravna. Psihosomatska disfunkcija često se pojavljuje tamo gdje ne možemo napraviti izbor u korist jednog ispravnog rješenja. Zapravo, u psihoterapiji psihološke neplodnosti često postoje slijepe situacije. Teško ih je kombinirati u bilo koju od klasifikacija, jer su sve pojedinačne, ali navest ću nekoliko primjera.

Napominjemo da je sve gore opisano sasvim realna i objektivna iskustva o rođenju djeteta. Strah od boli, strah da se ne snađete i izgubite, strah od kvalitativnih promjena, strah od prelaska na novi korak i vraćanje čitavog života unazad, strah od odgovornosti i bespomoćnosti - to je potpuno prirodno … Kad o tome razgovaramo s psihologom, on pomaže vidjeti nove informacije, načine rješavanja, razumjeti sebe i pronaći lični resurs itd. Buduća majka nesvjesno shvaća da postoji mnogo više znanja i iskustva nego što se moglo zamisliti, problemi može se riješiti, nije sama, snaći će se, uvijek će joj se pomoći, steći itd. Pomaže u oslobađanju od situacije.

Međutim, zamislite okolnosti u kojima žena nema takva iskustva. Možda je čak i radila sa psihologom - potpuno je spremna, sigurna u sebe, u partnera, u svoje tijelo i u svoj posao, nema "nikakvo" traumatično iskustvo … Ali još uvijek nema djeteta, pa čak ni vantelesne oplodnje nije učinkovit (unatoč činjenici da se još uvijek ne primjećuju vidljive patologije). I tu, eksperimentalno, dolazimo do toga da je ovdje trebalo raditi ne sa neplodnošću, već sa samom ličnošću. Svjetonazor i principi, odnosi s drugim ljudima, osobine karaktera i životni scenariji - sve je to postalo razlog našeg susreta i u takvom radu smo postavili cilj da ne rodimo dijete, već kvalitativne promjene, a psihoterapija više nije moguća ovdje.

Ponekad karakter i ono što je s njim zabilježeno dovodi do činjenice da se začeće pretvara u sam sebi cilj. Ženu vrijeđa ne toliko činjenica da dijete nije u svom ugodnom životu, već to što "nije mogla", što je razlog u njoj. Joga za začeće, kompleks za opuštanje, program prehrane, najbolji stručnjaci za reprodukciju i psiholozi - sve ne funkcionira. Ali ne može biti govora o bilo kakvom usvajanju ili surogat majčinstvu, jer je ovo "njena borba". Samo ona, do gorkog kraja … i tada će se tehnologija naizgled promijeniti. O čemu se radi u ovoj priči i šta možemo učiniti po tom pitanju?

Ponekad situacija može biti iznenađujuće teška zbog uočene iracionalnosti. Da, općenito, sve je u redu, ali želja za preodgojem muža (kako bi postao svjestan odgovornosti, aktivno učestvovao, bio uključen u porodicu) ili svekrve (uskraćuje unuke u kako bi odgovarali za ranije nanesene nepravde), vjera u idealnost i savršenstvo ne omogućava odbijanje uništenja … Ali ono što predstavljamo i tražimo od drugih je kap u moru u poređenju sa onim okvirom koji smo sebi postavili. I što onda ako klijent sama razumije složenost uzroka, ali ne može napustiti stavove i principe koje je slijedila cijeli život?

Ponekad je u prijateljskoj, lijepoj porodici sve tako dobro da se partneri smatraju „porodicom“. Čak ni muškarcu i ženi, ni seks im nije potreban jer žive u savršenoj harmoniji, savršeno se razumiju, toliko im je ugodno zajedno da je to samo neka vrsta čuda što imaju jedno drugo. Ili oni "žive kao brat i sestra", ili "ona zamjenjuje njegovu majku, a on njenog oca". Na ovaj ili onaj način, metaforički, razumijemo da se u stvarnom životu djeca ne rađaju od roditelja ili braće. No, osim zabune u obiteljskim ulogama, postoji i zabuna u spolnim ulogama, kada je muž "domaćin", a žena "zid, podrška i direktor", a budući da razumijemo da "djeca ne rađaju muškarce" ", ovdje možemo jako dugo očekivati dijete. No, što učiniti kada promjenom uloga promijenimo porodični način života, na kojem je sasvim moguće da sindikat samo postoji? Samo recite "postani odrasla osoba / ili konačno postani muškarac / ili budi ženstvenija", ali tko će biti odgovoran za rezultat, ako se nove uloge samo lome i uništavaju?

Ponekad ovisničko ponašanje i osobni neuspjeh, strah od usamljenosti dovode do činjenice da se manipulacija začećem pretvara u alat za zadržavanje partnera ili dobijanje bilo kakve koristi, uključujući materijalnu / produženu. Umjesto da postane nezavisna i samopouzdana, bogata i cijenjena žena, djevojka koristi porodicu svog muža. Možete pokušati začeti dijete na bilo koji način koji joj odgovara, ali nedosljednost i ovisnost će je proganjati i miješati se u bilo koji od daljnjih procesa.

Ili ju je možda suprug prevario i jednom ih je rodbina "pomirila", ali izgubljeno povjerenje se ne može vratiti, a život je udoban i dobro organiziran. Šta sada učiniti? A šta ako su daleko od 30? Ili su se možda upoznali i zaljubili, a onda su osjećaji nestali, ali žive po navici kao dva starca? Predani, vjerni, zahvalni, prošli su mnogo toga zajedno i ne predstavljaju čak ni drugog partnera pored sebe … Ali "metaforični starci" takođe ne mogu imati djecu, šta onda učiniti?

Postoje situacije u kojima klijenti zamjeraju kretanje Child Free. U toku psihoterapije pokazalo se da bi mu se, da nije bilo roditelja, a ne pritiska društva, rado pridružili i podržali. Nije poznato da li je ovo oklijevanje tačno ili nije. Događa se da žene koje su kategorično protiv djece nakon nekoliko godina dođu na terapiju i imaju malo drugačije prioritete i mogućnosti."Sada se čini da sam spreman za sto posto, ali tek nakon godina shvaćam zašto zapravo nisam bio spreman." Stoga je sve individualno.

Ali najvažnije je da iza svake takve priče stoji snažan, neustrašiv, ali vrlo krhak iscrpljen radnik, koji stalno nekome nešto duguje i u nečemu nije takav. I odsustvo djeteta može biti i neka vrsta protesta da se proglasi pravo da bude ono što želi biti sada, da raspolaže svojim tijelom i životom, bez obzira na sve stereotipe i razmišljanja o pravoj stvari. Zaista, čitajući gore navedeno, neko je vjerovatno imao ideju o tome kakve žene nisu takve, dok samo žena sama, nakon što je saznala pozadinu onoga što se događa, odlučuje je li to za nju pravo ili nije. I niko osim nje. Zapravo, ne možemo postaviti cilj djeteta kao cilj takve psihoterapije. U slučajevima sličnim onima koji su opisani, i u mnogim drugim koje nisam opisao iz prakse, cilj psihoterapije je razumjeti sebe i prihvatiti, kvalitativne promjene se inače ne događaju. A onda će dijete biti ili neće, žena će odlučiti bez naše pomoći, a tijelo će je dočekati na pola puta kada postane u skladu sa samim sobom i više neće biti potrebe za eksperimentisanjem.