SAMOST NARCISA. VELIKA NISKOVRSTNOST POSTOJANJA RAZUMA

Sadržaj:

Video: SAMOST NARCISA. VELIKA NISKOVRSTNOST POSTOJANJA RAZUMA

Video: SAMOST NARCISA. VELIKA NISKOVRSTNOST POSTOJANJA RAZUMA
Video: Svätá omša 5.12.2021 2024, April
SAMOST NARCISA. VELIKA NISKOVRSTNOST POSTOJANJA RAZUMA
SAMOST NARCISA. VELIKA NISKOVRSTNOST POSTOJANJA RAZUMA
Anonim

Trebam li nekome? Jesam li zanimljiv? Jesam li dovoljno dobar da postojim, da postojim na ovom svijetu? Narcis nema odgovor na sva ova pitanja, a to je zbog činjenice da ima problema s identitetom

Čujete li takvu poruku iz društva - “Bit ćete dobri ako uspijete! Postanite ponosni vlasnik skupocjenog automobila, kuće, stana, sata, odjeće i tada ćete ući u pristojno društvo. Sve što želite biće vaše! Najvažnije je ostvariti svoje potrebe i želje, cijeli svijet je stvoren za vas i druge ljude, ovo je prilika za njihovu realizaciju. Koristite, konzumirajte, uživajte. Ko ste vi ako nemate atribute moći, snage, prosperiteta? Jonah. Niko. Ništa. Budite sebični. Volite sebe i ne pokazujte ljubav prema bližnjem.

Ljubaznost? Iskrenost? Iskrenost? - Ovo je dobra priča za "plebejce".

Možda je trend povezan s rastom narcističkih osobina povezan s moralom koji prevladava u društvu. Kriteriji generirani ekonomskim modelom koji daje odgovore na pitanja - "Šta je dobro, a šta loše?"

Djevojka u trećem razredu od prijatelja čuje da nešto nije u skladu sa markom koju nosite. Robu kupujete u pogrešnim prodavnicama. Ne slažete se!

Evo sukoba između "želim" i "moraš". Dečji „ja“je protiv društva, kolektiva, referentne grupe. Ko želi biti stranac? Bela vrana? Hoćete li imati dovoljno snage? Dugo vremena?

Dan za danom, društvo napreduje prema vama. Činite ustupke. Naučite zaboraviti sebe i uklopite se. Godinama kasnije dolazi spoznaja - ne moja, ne to, ne želim. A onda će pitanje „Ko sam ja?“Postati gruda pred vama. Kako da se nađem među strancima. Kako se vratiti u stanje "u onome što je majka rodila"? Kako mogu naučiti cijeniti ono što je već u meni? Tvoja jedinstvenost?

Da biste se vratili svojim korijenima, potrebni su vam drugi (i). Bez ovog uvjeta nemam se gdje očitovati. U pravom prisustvu drugog, nečije granice su jasnije. Njegov sadržaj, koji se očituje kao odgovor.

U jednoj grupi u kojoj sam bio učesnik, jedan od učesnika je pitao - „Zašto tako reagujete na mene? Šalio sam se s njom - pogledajte sebe, šta ste (ovo je rečeno s namjerno odbacivajućom intonacijom). Učesnik u suzama. Ona - "Tako i …" za nju su verovali značajni ljudi. Slučajna intervencija pokrenula je pitanje samopoštovanja, samopoštovanja.

Alfried Langle opisuje „samoodređenje kao biće sam s osjećajem unutrašnjeg slaganja i sa dopuštenjem koje je dato sebi, uprkos svim razlikama od drugih. Ja sam drugačiji od tebe i ne stidim se toga. Ja sam Jevrejin, Arapin, Ukrajinac, Rus, Moldavac - i sa tim sam u redu. Odrastao sam u siromašnoj porodici i to prihvatam. Kažem sebi, tužna sam i htjela sam nešto drugo, ali to je tako. Ja prihvatam vašu drugost, a vi prihvatate moju. U isto vrijeme, osjećam i razumijem vašu vrijednost kao pojedinca, a vi ste moj.

Da bismo se odvijali kao ličnost, moramo da dobijemo iskustvo:

  • Poštovanje ličnih granica. Granica se shvaća kao nevidljiva značajka koju ste postavili za nekoga ili druge. Šta i kome dozvoljavate da radite ili govorite u vezi sa sobom. Jeste li imali iskustva s poštovanjem prema tjelesnim granicama, prostornim, društvenim, intelektualnim? Nije li bilo zloupotrebe ili upotrebe sile na štetu? Imate li iskustvo da samostalno raspolažete svojim tijelom, pravo da uspostavite i održavate kontakt s drugim ljudima kad to želite i da prekinete komunikaciju? Odgovori na ova pitanja ukazuju na to koliko je vaše iskustvo bilo traumatično ili podržavajuće i razvojno.
  • Pošten tretman. Jesu li vaši roditelji ili drugi značajni ljudi prihvatili vaše prednosti i slabosti? Da li su vas ismijavali, ponižavali, ponižavali? Možete li tvrditi da ste primili dovoljnu razvojnu pomoć? Da li se ohrabruju postignuća i uspjesi?
  • Prepoznavanje vrijednosti od strane drugih. Goethe je rekao: "Kad osobu opažamo takvom kakva je, činimo je još gorom; ali kad osobu doživljavamo onakvom kakva bi trebala biti, pokrećemo je prema onome što može biti."

Što će se dogoditi s vama ako ste prije sudara s Drugima doživjeli iskustvo obezvređivanja, manipulacije, obmane, poniženja i boli? Kada su vaše ideje i činjenica vašeg postojanja ocijenjene beznačajnima, noseći minimum potencijala i smisla? Ako su vaša dobrota i ljubav naišli na agresiju, mržnju? Osetili ste sopstveni gubitak, beznačajnost. Tražili ste i tražite načine da potkrijepite smisao i vrijednost svog postojanja. Od vas se očekuje da lutate svijetom u potrazi za odgovorom na pitanje „Ko sam ja? Koja je moja vrijednost i smisao? kao i stalno razočaranje u odgovore, jer ne nalaze internu potvrdu.

Lovisa-Ingman-Sayaka-Maruyama12
Lovisa-Ingman-Sayaka-Maruyama12

Fotograf: Sayaka Maruyama Model: Lovisa Ingman

Opisuje teorija uloga Jacoba Levija Morena Narcizam, kao nerazvijenost, nedostatak uloga. Uloga je odgovor ponašanja na životnu situaciju u kojoj su prisutne druge osobe ili predmeti. Na nivou mentalnih uloga, narcis ima nerazvijenu sposobnost ljubavi, empatije i empatije. Na društvenom nivou razvoja uloga, tragedija narcisa je u tome što u dodiru s drugim doživljava ili svoju veličinu ili beznačajnost. Nije mu dovoljno samo biti blizu drugog. Ponaša se kao da drugog uopće nema. On osjeća svoje psihičke granice i strance.

Na primjer, u priči o novoj kraljevskoj haljini, činjenica vladavine nije bila dovoljna; bila je potrebna i potvrda statusa u obliku povorki i izvrsnih odijela.

“- On je gol! - najzad je viknuo sav narod.

I kralj se osjećao nelagodno: činilo mu se da su ljudi u pravu, ali je u sebi pomislio: "Moramo izdržati povorku do kraja."

A on je govorio još otmjenije, a komornici su ga slijedili noseći voz kojeg nije bilo."

Bačva u kojoj se narcis u trgovinama potvrda priznanja je bez dna, pa siromašni pate od ljubomore, zavisti, osjećajući stalni nedostatak topline i intimnosti. Problem je u tome što se intimnost uzima zdravo za gotovo, pa je stoga lišena svake vrijednosti. Shodno tome, nema podrške, nema nikoga ko bi se mogao identifikovati, definisati kao nečiji stalni kvalitet - srž ličnosti. Sve je podložno unutrašnjim sumnjama i kritikama. Potraga za vanjskom podrškom dovodi do činjenice da su muž, žena, djeca, smještaj, posao potvrda statusa i vrijednosti narcisa. I samo, netko ili nešto s ove liste prestaje odgovarati njegovim stereotipima o "ispravnom", dovodi ga do patnje i očajanja.

On ne voli druge, jer ne voli prije svega sebe. Druga osoba djeluje kao način za privremeni i zamišljeni osjećaj vlastite vrijednosti. S druge strane, voli ono što naglašava njegovu vrijednost. Pohvale i pohvale daju narcisu osjećaj sreće.

Psihoterapija s narcisom mogu biti usmjerene na njegovanje identiteta, pomaganje klijentu u pronalaženju vlastitog “ja”, formiranje granica u kontaktu s drugim, njegovanje i oblikovanje mentalnih i društvenih uloga koje vam omogućuju da vidite i osjetite drugog pored sebe.

Ako vas zanima tema - pročitajte odjeljak Pitanja psihologu: Dijagnoza narcisa

Preporučuje se: