Psihoanalitičko Razumijevanje Ljubavi

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:41

"Ljubav je labirint nesporazuma, iz kojeg nema izlaza." Svaki od ljubavnika u suštini je osuđen da vječno razumije jezik partnera, djelujući dodirom, podižući ključeve brave, koja se stalno mijenja.

Kažu da se o ljubavi sve govori, ali ne toliko riječima, već značenjima, koja, poput ljubavi, nastaju samo u dodiru s drugima …

Kao što je rekao Jacques Lacan, voljeti znači dati drugome ono što nemaš *. Drugim riječima, priznati da vam nešto nedostaje i dati ovo „nešto“drugome, „staviti to u drugo“. To ne znači da mu dajete ono što posjedujete - stvari ili poklone; to znači dati nešto što ne posjedujete, nešto što je izvan vas samih.

Suština ljubavi i psihoanalize.

U analizi se pokazalo da je ljubav njena pokretačka snaga. Mislim na onaj nehotični osjećaj koji pacijent ima prema svom analitičaru - takozvani transfer. Ovo, naravno, nije prava ljubav, ali ima iste mehanizme, a oni se otkrivaju na psihoanaliznim sesijama: osjećamo ljubav prema nekome ko, kako nam se čini, razumije ko smo zapravo.

Istinski voljeti znači vjerovati da ćemo, ljubeći nekoga, spoznati istinu o sebi. Volimo onoga ili onoga koji je ispunjen odgovorom (ili jednim od odgovora) na naše pitanje: "Ko sam ja?"

Neki muškarci i žene znaju kako izazvati ljubav prema sebi: znaju koja "dugmad" moraju biti pritisnuta da bi bili voljeni. No, istovremeno se ni oni sami ne moraju zaljubiti, već se igraju mačke i miša sa svojim plijenom. Da biste voljeli, morate priznati da vaš život nije potpun, da vam je potrebna druga osoba, da vam nedostaje. Oni koji vjeruju da su sami sebi dovoljni i da mogu biti potpuno sami jednostavno ne znaju voljeti - nisu upoznati ni sa rizicima niti sa zadovoljstvom. Ponekad i sami to primijete u sebi i pate od toga.

Kao što je rekao Jacques Lacan, voljeti znači dati drugome ono što nemaš *. Drugim riječima, priznati da vam nešto nedostaje i dati ovo „nešto“drugome, „staviti to u drugo“. To ne znači da mu dajete ono što posjedujete - stvari ili poklone; to znači dati nešto što ne posjedujete, nešto što je izvan vas samih. A za to morate priznati svoju nedovršenost, "kastraciju", kako je rekao Freud. A to je, u suštini, karakteristično za ženu. I u tom smislu možete istinski voljeti samo iz pozicije žene. Ljubav feminizira. Zato je zaljubljeni muškarac uvijek pomalo smiješan. Ali ako je zbog toga posramljen, plaši se da izgleda smiješno, to znači da zapravo nije previše siguran u svoju mušku snagu.

Čak i zaljubljeni muškarac može doživjeti napade povrijeđenog ponosa, pokazati iznenadne izljeve agresije prema objektu svoje ljubavi, jer ga ta ljubav čini „defektnim“, zavisnim. Zato ga mogu privući žene koje ne voli: tako se opet nalazi u poziciji snage, od koje se djelomično odmiče u ljubavnim odnosima. O tome je pisao Freud, govoreći o cijepanju ljubavnog života muškarca na ljubav i seksualnu želju **.

Žene imaju tendenciju da imaju podjelu u percepciji muškog partnera. S jedne strane, on je ljubavnik koji pruža zadovoljstvo, oni ga privlače. Ali on je i voljen muškarac, feminiziran tim osjećajem, u osnovi kastriran. Sve više žena preferira muški položaj: jedan muškarac, kod kuće, za ljubav, drugi za fizičko zadovoljstvo.

Ideje o društvenoj ulozi muškaraca i žena stalno se mijenjaju, što je u potpunoj suprotnosti s nepovredivošću ranijih vremena. Za muškarce, izražavanje emocija, ljubavi i feminizacije postaje norma. Za žene je, naprotiv, u određenoj mjeri karakterističan "pomak" prema muškom. „Ljubav postaje fluidna supstanca“, kaže sociolog Zygmunt Bauman *. Svako od nas mora smisliti svoj način života, pronaći svoj način da voli i uživa.

"Ljubav je uvijek obostrana", rekao je Lacan. I ova se fraza često ponavlja bez razumijevanja njenog značenja. To uopće ne znači da je dovoljno voljeti nekoga da se zauzvrat zaljubi u nas. To znači: „Budući da te volim, i ti učestvuješ u tome, jer postoji nešto u tebi zbog čega te volim. Ovo je obostrani osjećaj, jer postoji kretanje u oba smjera: ljubav koju osjećam prema vama nastaje kao odgovor na razlog ljubavi koji je u vama. Moj osećaj prema tebi nije samo moj posao, već i tvoj. Moja ljubav govori nešto o vama, što možda ni sami ne znate.

Razloge zašto odabiremo ovaj ili onaj objekt Freud je nazvao uvjetom ljubavi, uzrokom želje. Ovo je određena osobina (ili njihova kombinacija) koja za datu osobu određuje njen ljubavni izbor. Ponekad su suptilne stvari važne. Na primjer, takav razlog ljubavi kod jednog od Freudovih pacijenata bio je tračak sunca koji je pao na nos žene koju je vidio!

Kako naše nesvjesno funkcionira u stvarnosti nadmašuje svaku fikciju. Ne možete ni zamisliti koliko je sve u našem životu (a posebno u ljubavi) izgrađeno na sitnicama, na "božanskim sitnicama". Zaista, posebno kod muškaraca, često nalazimo da su takvi "razlozi za ljubav" neophodni za pokretanje mehanizma ljubavi. Za žene ulogu u izboru imaju i detalji koji ih podsjećaju na oca, majku, brata, sestru, nekoga iz djetinjstva. Pa ipak, ženski oblik ljubavi bliži je erotomaniji nego fetišizmu: važno je da žena bude voljena. Drugi (ili uočeni) interes za nju često je preduvjet da probudi njenu ljubav, ili barem pristanak na intimnost.