2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40
Zašto želimo toliko sljedbenika? Zašto postoji toliko mnogo menadžera, članaka koji njeguju vodstvo i strategija usmjerenih na sljedbenike?
Danas se ljudsko ispunjenje određuje prema dva kriterija: novcu i sljedbenicima. Što osoba ima više sljedbenika, više mu povjerenja ukazujemo.
Nedavno sam primijetio da među brojnim sličnim videozapisima biram video s najviše pregleda. Međutim, kritički analizirajući moj izbor, primjećujem da, prema mom ličnom iskustvu, broj pregleda rijetko korelira sa sadržajem, estetskom ili informativnom vrijednošću materijala.
Zašto toliko želimo da budemo vođe?
Krishnamurti je jednom primijetio: Jesu li lideri potrebni u društvu u kojem se svi osjećaju dovoljno snažno da sami donose odluke?
Lideri su potrebni za usmjeravanje ljudi koji nisu u stanju sami sebe voditi
Potreba za vođama prirodno se javlja u društvu u kojem se čini da je glas treće osobe važniji od njegovog.
Navikli smo da se oslanjamo na druge ljude. Čekamo da nam druga osoba kaže kako će biti bolje. Samo nam se čini da imamo slobodu mišljenja, jer smo u svakodnevnim odlukama relativno uspješni: sami određujemo u koji ćemo restoran otići, koji film gledati. Za kojeg predsjednika glasati. U isto vrijeme, zbog postojanja načina razmišljanja "ko sam, radije bih se oslanjao na stručnjaka", obezvređujemo vlastitu intuiciju, svoj unutrašnji osjećaj ispravnosti. Odluke donosimo na temelju razuma i zanemarujemo smisao ispravne radnje. Um, izvana informiran, nadilazi osjećaj ispravnog djelovanja. To je zato što nismo naučeni oslanjati se na osjećaj ispravnog djelovanja.
Intuicija se, u poređenju sa sveznajućim umom, diskontinuira na kolektivnom nivou. Taj neuhvatljiv osjećaj, koji je teško lokalizirati, prati nas gdje god krenuli. Međutim, u kulturi u kojoj nas od ranog djetinjstva uče da se oslanjamo na odrasle, učitelje i stručnjake u svom području koji znaju kako najbolje znaju - a ne da naučimo razumjeti sebe, da posmatramo i donosimo zaključke na osnovu direktnog direktnog iskustva interakcije sa stvarnost - unutrašnje pravo znanje ljudi je atrofirano. Umjesto pravog znanja - intuicije - vodimo se zdravim razumom, razumom, konvencionalnom mudrošću, društvenom istinom. Oslanjamo se na istine razvijene u našoj kulturi i obezvređujemo unutrašnji osećaj za dobro i loše. Često je naše unutrašnje pravo znanje u suprotnosti sa "istinom" koja dolazi izvana. Devalvacija ličnog direktnog znanja pogoršava osjećaj u čovjekovoj duši da nije sposoban, ne može riješiti probleme koji nastaju na polju njegove odgovornosti.
Unutra, morate se složiti, uvijek znate kako se pravilno ponašati. Vani, međutim, postoji razorna koalicija stručnjaka koji govore o tome šta je ispravno učiniti.
Svrha mog materijala nije da vas potaknem da obezvrijedite mišljenje naučnika, među kojima je zaista mnogo ljudi strastvenih u svom poslu, zainteresovanih za poboljšanje života svake pojedinačne osobe. Svrha mog rada je da vas navedem da vidite da vaš lični instinkt, pravo znanje, intuicija imaju istu vrijednost u interakciji s opipljivom stvarnošću, kao i znanje koje dolazi izvana.
U trenutku našeg razvoja, zbog primljenog odgoja, prirodno je da osoba potisne svoj lični glas i besprijekorno slijedi iskustvo drugih ljudi. Vremenom, glasovi drugih ljudi postaju dominantni u našem životnom iskustvu. Od ovih glasova formira se filter kroz koji opažamo stvarnost.
Opšta želja da se upravlja, vodi, bude slavan, poznat je diktirana općim nedostatkom povjerenja u sebe, u svoju ličnu istinu; nemogućnost da se osjećaju samodovoljno, potvrđeno u njihovoj unutrašnjoj ispravnosti. Težnja za slavom glasan je vapaj: slušaj! Moja istina je istina! Ovo je pokušaj da sebi dokažemo da smo u pravu, da naše gledište ima pravo na postojanje.
Kad ljudi izraze ljubav prema nama, prihvate nas, dobivamo izgubljeno iskustvo potpunog prihvaćanja sebe takvi kakvi jesmo. Iako je ta potreba normalna i vodeća je među ljudskim motivacijama, često ima oblike izražavanja koji se ne mogu nazvati mentalno zdravim i uravnoteženim.
Želja za kontrolom drugih ljudi i način na koji nas doživljavaju dolazi iz osjećaja nesigurnosti. Kad osjetimo da je cijeli svijet protiv nas, javlja se prirodna želja - zaštititi se od njegovog pritiska. Želimo kontrolirati šta drugi ljudi misle o nama, govore o nama. Iluzija ove kontrole stvara se masovnom promocijom vlastite ličnosti na društvenim mrežama, stječući sljedbenike.
Druga strana takve aktivnosti je osjećaj da se vaša slika u očima drugih treba stalno održavati. Pritisak koji ova aktivnost vrši na osobu neopisiv je riječima.
Šta treba naučiti iz ovog razmišljanja?
- Liderstvo nije ni dobro ni loše. Težnja ka vođstvu odlika je našeg današnjeg bivanja na planeti. U svom ekstremnom ispoljavanju, ta želja generira nezdravu zaokupljenost vlastitom ličnošću, potrebu da se natječe s drugim ljudima. Rezultat je da se druga osoba doživljava kao odvojena od nas: potencijalni rival kojeg moramo nadmašiti.
- Lideri postoje zato što se u nesvjesnom društvu (ne nužno uvijek na ovaj način) ljudi osjećaju nesigurno i stoga žele biti vođeni. Neprestano tražimo roditelja koji će preuzeti odgovornost za usmjeravanje naših života. Ako roditelj ne uspije, uvijek se može kriviti za greške.
- Navikli smo oslanjati se na treće strane da donose odluke o svojim životima na račun našeg unutrašnjeg kompasa - intuicije. Takvo ponašanje izaziva unutrašnji sukob i pobuđuje osjećaj lične neadekvatnosti i duboke individualne manjkavosti.
- Moramo shvatiti svoju odgovornost za ono što se događa u našim životima i širom svijeta u cjelini. Nakon što smo vidjeli stvarnost u kojoj se sada nalazimo, moramo pokazati hrabrost i reći sebi: da, vidim to. Iz ovog stanja, šta dalje odabirem da uradim?
- Kultiviranje svjesne aktivnosti naš je sljedeći evolucijski korak.
Evo nekoliko ključnih promjena koje su se već dogodile u glavama mnogih:
- povjerenje na prvom mjestu u lično iskustvo;
- pažljiv, brižan stav prema svojim emocijama, prihvaćanje svih emocija kao tjelesnih osjeta, njihovo življenje;
- svijest o drugoj osobi kao sebi (proširenje svijesti);
- formiranje svijesti "i, i" (sva gledišta - sva unutrašnja "ja" - imaju pravo na postojanje, svi su oni fragmenti jedne stvarnosti).
Samo ako gore navedeni koraci postanu dio osobnog iskustva svake osobe, možemo postati samodostatni i samoostvareni, povezati se sa svojim utrobom i osloboditi se potrebe za vanjskim izvorom znanja, shvativši na staničnoj razini da je najdublja mudrost biće je u nama samima.
Lilia Cardenas, integralni psiholog, hipnolog, somatski terapeut
Preporučuje se:
Šta Mi Je, šta Ako Me Napuste (druga Strana)?
Posvećeno onima koji ne vjeruju u ljubav, i još više, onima koji u to vjeruju, bez obzira na sve! Kad partner ode, mnogi i ili gotovo svi razmišljaju o tome šta im je, da je nemoguće biti u vezi s njima. Prisjećaju se različite priče o prošlim vezama i nalazi se dodatna potvrda da "
Emocionalna Strana Suzavisnosti
Porodični sistem često smrdi na destruktivne odnose. Nemogućnost razgovora o potrebama i problemima temelji se na činjenici da nema kontakta sa unutarnjim svijetom, osoba ne obraća pažnju na svoja osjećanja. Živi po navici, jer u blizini nije bilo emocionalno zdravog roditelja koji bi dijete upoznao sa njegovim unutrašnjim svijetom i naučio ga da prepozna njegove prave želje.
Zamka Za Spasioce. Uvredljiva Strana Brige Za Naše Najmilije
Briga, podrška, željeti samo najbolje za voljenu osobu - je li to loše? Je li loše voljeti, podržavati, voditi, brinuti se, brinuti, razmišljati o njemu? Je li loše ?! Nije loše, samo ako su u onome što radite za drugog - želje ovog Drugog, njegova energija, njegove težnje veće od vaših.
Pregled Teorija Unutar Pristupa Situacijskog Vodstva
Situacijski pristup razvoju teorija liderstva može se shvatiti kao pokušaj prevladavanja nedostataka bihevioralnog pristupa i teorije osobina. U teoriji osobina, vođa se definira kao da posjeduje određeni skup kvaliteta, što mu omogućava da zauzme dominantnu poziciju.
Psihološki Mehanizmi Transformacijskog Vodstva
Transformacijsko vodstvo iz teorije velikog čovjeka (zabilježeno u spisima Lao Cea, Konfucija, Aristotela, Platona i drugih antičkih autora). Ova teorija je naučno utjelovljena u teoriji osobina, koja potječe iz djela T. Carlylea i F. Galtona.
