2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40
Psiholog, autor početnih tekstova - Sankt Peterburg
Opći program, scenarij … Kako raditi s ovim, kako se čovjek odnosi prema ovoj stvarnosti, jer niste krivi, niste htjeli, niste naredili takvu sudbinu?.
Kako raditi?
Na primjer, kroz zaplet iz bajke.
Kako liječiti?
To je stvar izbora. A postoje ih barem dvije. Moguće je, što se tiče karme (neizbježna sudbina), ili u vezi sa problemom / zagonetkom koju je potrebno riješiti.
Od djetinjstva su nas pokretali različiti predmeti. Neki su više, neki manje!
I trebali biste obratiti pažnju na njih.
Moj stav je da je priča zaista i "laž i aluzija"!
Važno je odvojiti fikciju od stvarnosti i razumjeti o čemu nam ta fikcija govori.
Bajka (i to je mudra metafora za kolektivno nesvjesno) nikada se ne može doslovno tumačiti, a može se primijeniti i na stvarni život.
Bajka, postoji laž, ALI s nagovještajem šta sami možemo učiniti, koji posao trebamo učiniti da promijenimo kvalitetu života.
Svaka bajka je metafora psiholoških poteškoća i njihovih uzroka s kojima se osoba suočava tijekom svog života.
Nevolje se događaju kada je granica između fikcije i stvarnosti zamagljena.
Kad podnose čudovišta koja "tuku, to znači da vole", kada čekaju da vila dođe do lopte, odustajući od posljednjeg, kada odbijaju lični glas, radi iluzorne neuzvraćene ljubavi.
Ali važno je shvatiti da ako scenarij iz bajke radi u minus programu, može raditi i u plus programu.
A na osnovu bajke važno je shvatiti zadatke duše i preći sa unutrašnjeg rada na stvarne radnje.
Zašto takva shema, zašto ne biste odmah počeli djelovati u vanjskom svijetu?
Moguće je, ali iskustvo mnogih ljudi pokazuje da se trauma koja je formirala scenarij aktivira i radnje ne funkcioniraju ili ne funkcioniraju onako kako bismo željeli.
Eksterno se rađa iz unutrašnjeg, ali unutrašnji rad također zahtijeva vanjsko pojačanje u obliku radnji (zbog toga se zadaci daju na raznim obukama i u savjetovanjima).
Dakle, ako odlučite raditi sa sobom i svojim programima, uključujući i naslijeđene, samo naprijed!
Nudim vam analizu bajkovitog zapleta Andersenove bajke "Divlji labudovi".
Dopustite mi da vas podsjetim da ova priča govori o sestri i jedanaest braće. Kao što se često događa u bajci, sve su kraljevske krvi - princeza Eliza i njena braća -prinčevi.
Ali jednog dana njihov otac-kralj se oženio (prema zapletu, majka je odsutna / umrla) sa ženom za koju se ispostavilo da je vještica.
Radnja je vrlo česta u bajkama.
Maćeha pokušava uništiti djecu i pretvara braću u ptice - labudove koji odlijeću od palače.
Princeza Eliza stavlja joj glavu, čelo i prsa od žaba, kako bi je učinila bezdušnom, glupom i ružnom.
Ali Eliza nije pogođena svojim čarobnjaštvom.
I sve što može učiniti je da djevojčicu namaže blatom, dovodeći njezin sjajni izgled do neprepoznatljivosti.
Neprepoznat, otac je izbacuje iz palate.
Vrlo često u životu, u trenutku promjena u djetetu, otkrivajući njegovu "ružnoću", roditelj ga se odriče.
Način na koji se "ružnoća" izražava ovisi o konkretnom slučaju, ponekad je to razlika između potomaka koje je roditelj otkrio, nesklad između njegovih ideala i očekivanja, različitost od roditelja.
Općenito, trenutak promjene izgleda u bajkovitom zapletu znak je početnog obreda.
To je ono što su ona i vještica započeli.
Izobličena Eliza prisiljena je napustiti kuću.
Dolazi trenutak kada junakinja sreće pomoćnika pred gavranom, koji joj govori o tome šta se dogodilo njenoj braći i, što je najvažnije, kako mogu vratiti svoj ljudski oblik.
Obraćenje u bajci (i, kao posljedica toga, vraćanje ljudskog izgleda opčinjenom junaku) vrlo je važan motiv - motiv nužne transformacije na putu sticanja humanosti, ženstvenosti / muškosti.
Simbol transformacije dijela psihe skrivenog iza slike, njezino odrastanje.
Zato je toliko važno razumjeti samo nevjerojatan nagovještaj, a ne doživljavati ga kao djelovanje u stvarnosti.
Lekcija vila - lekcija / vodstvo od duše, - zadatak koji vodi do povratka / stjecanja unutarnjeg blaga ili identiteta, koji simbolizira vukodlaka u bajkama.
Dakle, naša heroina kreće u potragu za braćom, naoružana informacijama o njihovom spasenju. Gavran joj govori da će, da bi se vratila u ljudski oblik, morati golim rukama rastrgati koprivu koja raste na posebnom mjestu (junakinja kasnije sakuplja materijal na groblju) i uviti niti od nje kako bi napravila jedanaest košulja, u kojoj će biti potrebno odjenuti braću labudove.
Tema groblja / posebnog mjesta upućuje nas na temu smrti, predaka, porodičnog sjećanja.
Dakle, otkrivamo da u sjećanju predaka postoji izvanredan resurs koji nam, zapravo, omogućuje da izliječimo programe roda.
Sestra ne nalazi braću odmah jer ih, nakon što su je pronašli iz ptičje perspektive, ne prepoznaju.
I samo najmlađi labud, onaj za kojeg se ispostavi da je najbliži Elizi od djetinjstva, pokušava prepoznati svoju sestru u prljavom triku.
Općenito, motiv mlađeg junaka u bajci nije slučajan, mlađi je uvijek poseban, simbol je onog malo što je junaku potrebno za postizanje cilja. Mlađi je onaj koji nije izgubio kontakt sa dušom.
Tada junakinja upoznaje princa, koji je vodi u svoju zemlju i vjenča se s njom, unatoč činjenici da šuti, jer je zavjet šutnje garancija spasenja braće.
Motiv tišine, a ne ometanja pomoći drugima (kao u mitu o Erosu i Psihi) također je rasprostranjen u zapletu bajke.
Ovo je simbol koncentracije, mukotrpan rad duše, toliko potreban za postizanje rezultata (transformacija).
Naravno, takva čudna tišina, pa čak i pletenje / predenje (također simbol inicijacije), ne mogu a da ne izazovu sumnju, iako princ vjeruje Elizi, ali njegove sumnje u njemu probuđuju "pomoćnici".
Biskup je pronašao Elizu na groblju, nakon što su braća prevezla Elizu u "visećoj mreži" u prinčevu zemlju, gdje joj daje ponudu, u žurbi da otkrije suštinu njene vještice pred princom.
Ženska inicijacija pretpostavlja identifikaciju ne samo sa svjetlom majčinskom stranom i sa njenom Sjenkom / vješticom.
Da biste se našli kao žena, morate poznavati Sjenku majke (tamnu stranu majčinstva), kroz koju se kći približava vlastitoj sjeni.
U bajci o Snježnoj kraljici ovu metaforu vidimo u slikama razbojnika Atamanše (sjena majke) i Malog razbojnika (sjena Gerde).
Ali za razliku od Snježne kraljice, ove Sjene su žive, snalažljive, daju agresiju i život.
Kroz "čarobnjaštvo" Eliza bezbolno dolazi u dodir sa vlastitom sjenom.
Vještica je majka koja odbija, što je vrlo teško prepoznati i pronaći u sebi, ali svaka majka može biti drugačija - može se nasmiješiti djetetu i biti ljuta na njega, pa čak i osjećati mržnju, na primjer, u slučaju jakog umora, kada ne osjeća podršku.
Važno je to prihvatiti u sebi bez odbacivanja, ne idealiziranja majčinstva.
Svi mi primamo traume od majki, takva je sudbina - bez njih ne bi bilo ozdravljenja ili razvoja.
Elsa već u trenutku kada je, oklevetanu, odvode na mjesto pogubljenja (vještice, kako se sjećate, spaljuju se na lomači) skoro ima vremena da zaveže posljednju košulju i baci svih 11 na braću labudove.
A samo najmlađi dobija majicu sa nedovršenim rukavom.
Najdraži brat, najmanji je poseban.
Ovdje možete prepoznati nagovještaj da čak i zadatak ozdravljenja klana (u ovom slučaju klana po muškoj liniji) ne zahtijeva apsolutnu idealnost (takve se priče odnose na Snježnu kraljicu).
Čovječanstvo je uvijek pomalo pogrešno, s nečim što bih nazvao individualnošću.
U ovoj priči važna je i simbolika brojeva, jer jedanaest braće plus jedna sestra = dvanaest je magični broj, koji simbolizira integritet, potpunost - godišnji ciklus (također se nalazi u bajci "12 mjeseci", "Pepeljuga" itd.).).
Dakle, priča simbolizira način za postizanje ravnoteže. Ravnoteža nije jednaka, ali jedan je jedanaest, ili 10 braće s dvije ruke nisu jednake jednom s krilom.
Ravnoteža / integritet je nejednakost.
Muško nije jednako ženskom, noć nije jednaka danu.
U tom smislu, nesvjesno je veličanstven prostor, gdje sve nije isto kao u svijesti, gdje je 2 + 2 = 5.
Jednakost pretpostavlja posebno stanje u kojem se granica briše, na primjer u dane jesenje / proljetne ravnodnevnice.
Upravo u takve dane onostrane sile prodiru u svijet stvarnosti.
Heroina spašava braću i vraća govor.
Delo je učinjeno - možete pričati!
Naravno, princ je razumije i kaje se što nije poslušao svoje srce, već je bio naveden na nagovor biskupa.
Tako se u životu često pljačkamo, slušajući okolinu, a ne svoju dušu.
Iskoristite zaplet bajke "Divlji labudovi" (obratite pažnju na naziv "divlji" !!!) da biste razradili generičke programe, posebno ako muškarci iz vašeg klana nisu imali dovoljno snage, bilo je slučajeva ponižavanja žena ljudi u klanu itd. Sjetite se svih značajnih ljudi iz klana i liječite snagom koprive.
Zadržat ću se na simbolici koprive. Nije slučajno što je u bajci kopriva način uklanjanja zle magije.
Zaista, koprivi se pripisuju magična svojstva, a osim što eliminira korupciju i čarobnjaštvo, preporučuje se da se koristi kada je potrebno promijeniti.
Slažete se, da biste brali koprivu golim rukama, potrebna vam je izuzetna volja!
Kopriva je dobila ime ne slučajno, jer na različitim biljkama nosi drugačije cvijeće - na zasebnoj biljci - muško, na zasebnoj - žensko.
Ovdje vidim temu nemiješanja na suprotnoj teritoriji, jer majka čini (inicira) kćer ženom, a otac sinom, a ne obrnuto, iako niko ne poništava važnost utjecaja roditelja suprotnog pola.
Pa, i još jedan važan aspekt.
Kopriva je bogata vitaminima, što znači da ima hranjivu moć i mnoge žene znaju da mogu zaustaviti krvarenje.
U ovom zapletu ne govorimo samo o krvarenju (krv je simbol koji nas povezuje s porodicom, za rodbinu kažu „rodna krv“), već o krvarećoj rani (trauma koja se prenosi iz jedne porodice u drugu).
Porodica ima i generacijski bol i onoga koji snagom duše zaustavlja „krvarenje“, tog posebnog heroja koji liječi porodicu.
Nakon što je završio misiju, on, poput Eliza, može započeti svoj privatni život.
Kao posebna osoba, tako i rod nosi svoju traumu, ali san je jači od traume!
Bajke su različite. Neki upozoravaju, na primjer, "Crvene cipele" (o oduzimanju nogu), ali većina sadržaja zapleta iz bajke ne sadrži samo upozorenje, već i odgovor na pitanje šta treba učiniti (koji posao treba obaviti učinite na sebi) kako biste riješili poteškoću, prekinuli lanac problema i izašli iz skripte.
Od djetinjstva volim bajke, vjerujem u njihovu moć i zahvaljujem baki i majci na ljubavi prema njima i svemiru, što su me naučile čitati znakove.
Pa, i što je najvažnije, zapamtite, uzimanjem olovke (možda labuda) i papira bilo koja se skripta može prepisati.
Napišite svoje bajke i oživite ih!
Preporučuje se:
Mitovi O Muškoj Ljubavi
Prvih pet mitova uglavnom su karakteristični za muškarce koji su duboko ušli u duhovni razvoj, od kojih su mnogi moji prijatelji dugi niz godina. Oni su uključeni u svoj duhovni rast i, nažalost, vjeruju da će sve doći samo od sebe, "sam Bog će svoju ljubav odvesti do njega"
O Muškoj Pohlepi I O ženskim Bundama
Andrey Zlotnikov za TSN blog "Volite jahati, volite nositi sanjke" Narodna mudrost . „Glava joj je udarala čudesnom ljepotom, uprkos mrtvim kamenim očima; ali samo njenu glavu sam vidio. Veličanstvena boginja umotala je cijelo svoje mramorno tijelo u široko krzno i, sva drhteći, sjedila sklupčana u klupko poput mačke.
Do Kuda Vodi Mit O Muškoj Neosetljivosti?
Ako ste već pokušali „postići bodove, odvratiti im pažnju, piti, jesti, provjeriti svoje zdravlje, podvrgnuti se liječenju“i „ne pušta vas“, dobrodošli na terapiju. Čini se da se na taj način manifestuje vaša emocionalna nelagoda. S jedne strane, ovo je dobro.
Duhovni Rad Je Takođe Rad! Mentalna Lijenost Je Prepreka Samorazvoju
Internet je pun konkretnih, praktičnih tehnika koje mogu podići ljudski razvoj na viši nivo. Ostvarivanje željenog i rad kroz emocije, popis zahvalnosti i pozitivno razmišljanje, tehnika svjesnosti i koncentracije - sve su ove metode važne i potrebne za ozdravljenje vlastite psihe.
O Muškoj čežnji I Otuđenju Jedno Od Drugog
Kako se osjećam kada vidim nepoznatog čovjeka (ili muškarce) na ulici u prolazu, dok se vozim u blizini u javnom prijevozu, kada komuniciram o bilo kojem poslu? Definitivno mogu osjetiti svoju povećanu napetost. Odnekud već interno znam da bih s muškarcima trebao biti manje pouzdan, manje osjetljiv i nesiguran - manje ranjiv.
