Šta Se Sastoji Od Suzavisnosti?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40

Suzavisnost je semantički konstrukt koji je stekao ogromnu popularnost u posljednjih deset godina, a istovremeno je meta jake profesionalne kritike. Specijalisti često odbijaju ozbiljno koristiti izraz "suvisnost", pripisujući mu prije ulogu ne dijagnostičke kategorije, već društvenog komentara, previše generaliziranog da bi se koristio za diferencijalnu dijagnozu i beskorisnog za raspravu o liječenju. Psihologinje za istraživanje Marolyn Wells, Cheryl Glickauf-Hughes i Rebecca Jones pokušale su redefinirati suzavisnost

Šta se sastoji od suzavisnosti?

Savremeni autori vjeruju da izraz "suzavisnost" predstavlja paket predvidljivih karakternih osobina koje su izvorno povezane sa partnerima i djecom alkoholičara. Mnogi popularni autori povezuju međuzavisnost sa karakteristikama poput srama i niskog samopoštovanja.

Neki istraživači direktno povezuju međuzavisnost s internaliziranim (naučenim) osjećajem srama. Oni objašnjavaju međuzavisnost kao razvoj „lažnog sebe“orijentiranog na drugog, pretjerano usklađenog i zasnovanog na sramoti. Sram se shvaća kao kajanje za "pravo ja", osjećaj vlastite inferiornosti i unutarnje nedostatnosti. Ova definicija srama ne treba se miješati s krivnjom, koja se može definirati kao kajanje zbog činjenja nečeg lošeg ili bolnog. Budući da je sram osjećaj „loše“zbog kojeg se osoba osjeća neadekvatno i beznadno, logično je povezana s niskim samopoštovanjem.

Osim predložene povezanosti s niskim samopoštovanjem i sramom, suzavisnost je povezana i sa prevelikom brigom za partnera, te se tvrdi da je suzavisnost njegovajući i brižan stil odnosa s drugima koji se uči u djetinjstvu.

Kako se to događa?

Roditelji u porodicama zasnovanim na sramoti sami su odrasli u uslovima u kojima su njihove potrebe zanemarene. Roditelji koji zahtijevaju veću pažnju prema sebi mogu pokušati zadovoljiti svoje potrebe na račun vlastite djece, prisiljavajući ih da se sami brinu o sebi. Taj međugeneracijski proces naziva se parentifikacija ili razmjena uloga između roditelja i djeteta. U porodicama s parentifikacijom, dijete se prilagođava potrebama roditelja kako bi održalo vezu s njim, i žrtvuje svoje „pravo ja“kako bi stvorilo prilagodljivo, suzavisno „ja“orijentirano prema drugima i pretjerano popustljivo. (ovisnici o drogama). Također, roditelj s invaliditetom ili psihopatizirani roditelj može uspostaviti parentifikacijski odnos. Na primjer, majka može zahtijevati starateljstvo i poseban tretman, oponašajući bolesti, ali u stvari posjedujući maligne demonstrativne ili narcističke osobine.

Prema rezultatima kvantitativnih studija, samopoštovanje negativno korelira sa suzavisnošću, tj. što je niže samopoštovanje, veća je sklonost suzavisnosti. Sramotne tendencije su pozitivno povezane sa suzavisnošću, ali su tendencije krivice negativno povezane sa zavisnošću.

Stoga rezultati ove studije predstavljaju preliminarnu empirijsku potvrdu definicije suzavisnosti u popularnoj literaturi kao uređaja ličnosti zasnovanog na sramu koji karakterizira nisko samopoštovanje. Pronađena je veza između parentifikacije i suzavisnosti. Dobijena je dodatna potvrda da je suzavisnost stanje pojedinca zasnovano na sramoti.

Drugim riječima, ljudi suodvisne prirode uglavnom su se osjećali neadekvatnim, manjkavim i lošim ljudima. Taj prividni osjećaj vlastite bezvrijednosti bio je pojačan njihovim niskim samopoštovanjem i sklonošću sramu. Dakle, suzavisnost je specifična vizija vlastitog ja, a ne način da se odgovori na određeno ponašanje.

Suzavisnici su najvjerojatnije odgajani u roditeljskim porodicama u kojima su morali djelovati kao roditelji, a sada to ponašanje pokazuju u svojim trenutnim odnosima. Mnogi suzavisni ljudi i dalje su u snažnoj vezi sa svojim roditeljima i s njima igraju ulogu „brižne odrasle osobe“, pa bi njihova roditeljska porodica trebala biti predmet psihoterapijskog rada. Ovi ljudi se mogu odvojiti od roditeljske porodice, doslovno ili figurativno, i ući u raznolikije, nezavisnije odnose sa značajnim drugima u svom životu.

Nalazi istraživanja Marolyn Wells, Cheryl Glickauf-Hughes i Rebecca Jones potvrđuju da suzavisnici imaju nisko samopoštovanje i sram u isto vrijeme. Odnosno, ne samo da se osjećaju kao bezvrijedni gubitnici, već i vjeruju da u početku imaju neku manu. U procesu psihoterapije takvi ljudi moraju razviti osjećaj vlastite vrijednosti i vrijednosti.

No, iznad svega, budući da je empatija glavni lijek za sram, suzavisnici moraju naučiti suosjećati sa samim sobom u situacijama koje izazivaju toksičan osjećaj srama i kasnije nisko samopoštovanje.

Da bi prevladao sram kod ovisnih klijenata, terapeut mora ispitati obrasce povezivanja i nepovezanosti između njih i drugih; ako je moguće, povežite ove obrasce s izazivanjem osjećaja srama (na primjer, "osjećam da ste se sada povukli, možda vam je bilo neugodno?"); pomozite klijentu da imenuje i izgovori ove procese (na primjer, "Čini se da se često događa da se kad se osjećate posramljeno povučete od drugih ljudi") i pomognete klijentu da razvije "izdržljivost u odnosima" ili sposobnost da se ponovo poveže sa sobom i drugi u situaciji, kada ih stid natera da misle da nisu vredni empatije ili veze.

Na osnovu članka "Suzavisnost: odnos konstruktora na niskim korijenima prema skromnosti, niskom samopoštovanju i parentifikaciji iz djetinjstva" autorica Marolyn Wells, Cheryl Glickauf-Hughes i Rebecca Jones