Svaka Devojka Je Princeza! (Bajka)

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40

Svaka devojka je princeza! (Bajka)

Princeza je djevojka koja

stekao pravi identitet sebe.

Posvećeno Svetlani, koja me je inspirisala da napišem ovaj tekst …

U ovom članku želim sagledati bajku i njene likove s gledišta psihologije i analizirati događaje iz bajke kao psihološke događaje.

Iz ove perspektive razmotrit ćemo:

Bajka - poput priče o životu heroja;

Događaji iz bajke - kao važni događaji u životu junaka koji mu radikalno mijenjaju život;

Heroji iz bajke su ljudi koji su direktno uključeni u ove događaje.

Junak iz bajke koji će biti predmet moje analize je princeza.

Identitet princeze smatrat ću fenomenom.

Psihološko značenje princezinog identiteta - u daljem tekstu princeza - je, po mom mišljenju, sljedeće. Princeza je djevojka koja je pronašla svoj pravi identitet. Princeza voli sebe, prihvata sebe, ceni sebe. Ona je samouvjerena sa jakim samopoštovanjem. Živi u skladu sa svojom prirodom i intuicijom, vjeruje im.

Ne-princeza je djevojka sa izgubljenim identitetom princeze.

Glavna ideja mog članka je sljedeća - princeza je izvorno svojstvena djevojčici. Ali iz različitih razloga junakinja bajke ju je izgubila. Radnja iz bajke vrti se oko princezine potrage za identitetom princeze.

Razmotrit ću fenomen princeze na primjeru sljedećih bajki: Pepeljuga, Magareća koža, priča o Uspavanoj princezi, Rapunzel, Princeza žaba.

Svoje misli iznosim u obliku sljedećih teza:

1. Princeza im je svojstvena od samog početka. Najčešće se u bajkama s takvim princezama prate tri zapleta:

• U početku princeza nije princeza, ali kao rezultat raznih bajkovitih avantura postaje ona. (Pepeljuga).
• Princeza ne zna za svoje porijeklo, ali tokom života iz bajke otkriva svoju princezu (Rapunzel).
• Princeza ga gubi kao posljedicu različitih događaja ili ga skriva, a zatim ga ponovo dobiva, prisvaja. (Magareća koža, Uspavana princeza, Princeza žaba).

Ovdje vidimo da se ta kvaliteta - identitet princeze - može izgubiti u različitim periodima vašeg života.

Pepeljuga je najranija verzija, ona se toga ne sjeća, kao što je se ne sjećaju ni drugi ljudi oko nje. Ovdje se, očigledno, radi o istoriji sa dubokim korijenima predaka. Princezin identitet izgubile su žene iz klana.

Rapunzelina priča sadrži ideju o njenoj princezi, ali to je skriveno od heroine. Ona primjećuje neke tragove svoje princeze (Čarobna kosa), ali sama ne može pogoditi o njoj.

Djevojke iz bajke Magareća koža, Princeza žaba znaju za svoju princezu, ali to ne mogu pokazati, pokazati, jer je to za njih opasno.

2. Princeza se može izgubiti, a može se povratiti i obnoviti. Gubitak princeze nastaje kao posljedica različitih neugodnih događaja koji se događaju junakinji bajke. Takvi događaji mogu biti:

• Očeva iznenadna smrt:
• Smrt oba roditelja;
• Smrt majke;
• Promjena roditeljskog stava;
• Čarobnjaštvo

U svim slučajevima imamo posla s nekim suštinski traumatičnim događajem koji radikalno mijenja dječji svijet. Ova trauma može rezultirati promjenom identiteta. U našoj istoriji ovo je gubitak princeze - doživljavanje sebe kao princeze.

3. Razlog gubitka princezinog identiteta mogu biti i neki traumatični događaji i ljudi (roditelji, majka-pomajka, vještica, otac, očuh).

Majka Vještica kao uzrok gubitka princeze. Najpopularnija i često susretana tema bajki s našim zapletom. I to ne čudi, jer je uloga majke za dijete neuporedivo veća od uloge oca. Najčešći zaplet je da majka iznenada umire, a njeno mjesto zauzima maćeha, koja ili ne podržava ideju o princezi svoje kćeri, ili joj oduzima ovaj status. U bajci postoje različite mogućnosti za takve žene - Maćeha, Maćeha -vještica ili samo Vještica. Transformacija majke u maćehu ili vješticu simbolično znači da majka nije u stanju obavljati majčinske funkcije za dijete. Majka postaje vještica za svoju kćer - psihološki ekvivalent toksičnosti, koja ubija princezu u djevojčici svojim čarobnjaštvom.

Otac-očuh. Mnogo je manje zapleta u kojima očeva figura djeluje kao traumatičan objekt. Najčešće je takav destruktivni objekt za princezin identitet otac s incestuoznim namjerama. (Kašči besmrtan, očuh u bajci Magareća koža). U brojnim bajkama uloga oca u uništavanju identiteta kćeri-princeze svodi se na nerad, slabost i nemogućnost da zaštiti kćer od destruktivnih radnji Majke-Vještice (Pepeljuga, priča o princezi i sedam heroja itd.).

4. Kao rezultat čarobnjaštva ili traumatičnih događaja, djevojka gubi svojstvo princeze - princezinog identiteta. Ona i njen život se menjaju. Promjene identiteta mogu se izraziti u različitom stepenu - od zaborava identiteta princeze do simbolične smrti djevojke - varijante usnule princeze. U nekim slučajevima djevojka zna za svoj identitet princeze, ali nije sigurno da ostane u njoj i skriva je pod magarčevom kožom (magareća koža) ili pod kožom žabe (žaba Princeza). U obje priče postoji vjerovatnoća incesta na očevoj figuri.

5. Dobivanje princeze moguće je uz pomoć magije. Bajke sadrže elemente magije. S princezom, koja je izgubila identitet, tokom radnje bajke, kao rezultat, događa se neka čarobna priča i ona postaje princeza. Magija se obično povezuje s drugim ljudima. U svom čistom obliku magija je rijetko prisutna u takvim bajkama (Vilinska kuma u Pepeljugi). Očigledno, njen slučaj nije lak, kao što sam gore napisao, a ovdje više nije moguće bez magije. No, najčešće je stjecanje princeze povezano s raznim ispitnim događajima, u kojima neki elementi magije mogu biti posredno prisutni (Rapunzelova čarobna kosa, sposobnost reinkarnacije u Princezi od žabe), ili potpuno odsutni, kao u slučaju princeza iz bajke Magareća koža.

6. Stjecanje princeze povezano je s Drugim (princ, izbavitelj, vilinska kuma). Druga je osoba zainteresirana, nije ravnodušna prema sudbini princeze. Drugi ili posjeduje magiju (Pepeljuginina vila kuma), ili izvodi niz herojskih djela i spašava princezu iz njenog neprincipijelnog stanja.

7. Junakinje iz bajke koje su same izgubile identitet princeze aktivno traže ili se bore za svoju princezu. Izuzetak je verzija usnule princeze - očigledno slučaj kada se majka -vještica ispostavi da je previše otrovna za svoju kćer i da je otrov doslovno paralizira. Mislim da djevojke iz bajki postaju princeze, jer su iznutra bile i ostale princeze i nisu odustale od ove ideje. Unatoč svim složenostima njihove životne povijesti, duboko su zadržali vjeru sjećanja na svoju princezu. Zanimljiv trenutak provjere identiteta princeze kod djevojke su mogućnosti isprobavanja cipele (Pepeljuga) ili prstena (magareća koža). Veličina stopala ili prsta na ruci oni su jedinstveni markeri koji, poput otisaka prstiju, govore o autentičnosti njihovih heroina, ukazujući da one, iako sada nisu princeze, nisu izgubile ovu kvalitetu - princezu.

Sofisticiranom čitatelju je lako napraviti analogiju između bajke i stvarnog života u kojem djevojke često izgube i dobiju svoju princezu.

Ali o tome više u sljedećem članku.

Volite sebe i ostalo će vas nadoknaditi!