Ogorčenje I Izbor: Izvršiti, Oprostiti, Oprostiti?

Video: Ogorčenje I Izbor: Izvršiti, Oprostiti, Oprostiti?

Video: Ogorčenje I Izbor: Izvršiti, Oprostiti, Oprostiti?
Video: Louise Hay: Najbolja vježba za opraštanje 2024, April
Ogorčenje I Izbor: Izvršiti, Oprostiti, Oprostiti?
Ogorčenje I Izbor: Izvršiti, Oprostiti, Oprostiti?
Anonim

Sam izbor je odlučujući za sadržaj ličnosti; zahvaljujući izboru, ona ponire u ono što je odabrano - ako osoba ne izabere, ona blijedi u samouništenju.

S. Kierkegaard

Ogorčenje je osjećaj koji osobu drži u prošlosti. Događaj, činjenica se već dogodila, a iskustva se nastavljaju i truju život u sadašnjem trenutku. Osjećaj ljutnje, kao i svako drugo iskustvo, povezan je s hormonskim reakcijama tijela. Kod povrijeđene osobe aktiviraju se melatonin, kortizol i norepinefrin koji na tjelesnom nivou izazivaju pojavu različitih grčeva i stezanja, osjeća se kao "knedla u grlu", pritisak u predjelu grudi i napetost. Osjećaj ogorčenosti prati pogoršanje psiho-emocionalnog stanja, depresivno raspoloženje, tuga, razdražljivost, ljutnja, ljutnja, nemogućnost doživljavanja radosti i zadovoljstva.

Kao i svaki osjećaj, i ozlojeđenost ga ispunjava funkciju, djeluje kao svojevrsni regulator odnosa osobe prema svijetu, sa Drugima.

  1. Otkriva ranjivosti povrijeđenog;
  2. Služi kao signal o kršenju društvenog kontakta;
  3. Prikazuje stepen, dubinu prekida kontakta;
  4. Pokazuje način za vraćanje prekinutog kontakta;
  5. Pomaže popraviti društvenu komunikaciju.

I takođe ima svoje sekundarne beneficije.

  1. Pomaže u privlačenju pažnje i suosjećanja drugih;
  2. Pomaže u izbjegavanju odgovornosti;
  3. Daje pravo povrijeđenom "pravu" da manipulira počiniteljem na osnovu krivnje.

Na sposobnost vrijeđanja utječe i takva karakterološka crta kao što je ogorčenost, koju kolege smatraju kvalitetom infantilne, nezrele ličnosti i očituje se u precijenjenom nivou očekivanja i zahtjeva, u nespremnosti da preuzme odgovornost. U patnji od osjećaja ogorčenosti, neki pronalaze čak i neku vrstu ekstaze osjećajući se kao žrtva, a neki smisao života nalaze u kažnjavanju počinitelja i osveti. Prema tome, ogorčenje postaje dug (a ponekad i vječan) rat za neostvarena očekivanja.

Vjerujem da je u procesu rada s ogorčenjem najvažnije otkriti tajno značenje ogorčenosti, poruku koja se krije iza tog osjećaja.

Uvrijeđenoj osobi se mogu postaviti pitanja:

  • Šta vam izaziva ljutnju?
  • Zašto se odlučujete na uvredu?
  • Šta želite dobiti kao rezultat prekršaja?
  • Koliko svog života želite proživjeti sa ogorčenjem?
  • Koga zbog toga kažnjava vaša ljutnja?
  • Šta plaćate za svoj prekršaj?

Smatram da je silovanje klijenta s idejom oprosta u suočavanju s ogorčenjem izgubljena strategija. Sve tehnike opraštanja mogu biti učinkovite samo ako je klijent u stanju otkriti "tajno značenje" ovog osjećaja i napraviti informiran izbor.

Šta može biti zadaci psihoterapeuta u radu sa ozlojeđenošću?

  • pomaganje klijentu da podijeli odgovornost između uvrijeđenog i počinitelja (počinitelj je odgovoran za poduzete radnje, uvrijeđeni - za svoja iskustva);
  • pomaganje klijentu u analizi adekvatnosti njegovih očekivanja;
  • pomaganje klijentu u pronalaženju njegovih ranjivosti i "bolnih točaka";
  • pomaganje klijentu u ostvarivanju njegovih potreba i pronalaženju zrelog načina da ih zadovolji;
  • informiranje o mogućim psihosomatskim posljedicama ogorčenosti;
  • pomoć u prihvaćanju nesavršenosti i neidealnosti svijeta i drugih;
  • pokazati moguće načine odabira reakcije ponašanja na prekršaj (osveta, produbljivanje sukoba, prekid odnosa, ignorisanje, pomirenje, opraštanje).

U prošlom sam postu opisao gledanje na ogorčenost, ne kao osjećaj, već kao proces. Po mom mišljenju, ovo razumijevanje ogorčenosti sadrži potencijal izbora. Lični izbor je voljni i semantički proces zasnovan na motivaciji i svrsi. Izbor pretpostavlja aktivnu ličnost i smislenost. Specifičnost aktivnosti pojedinca u situaciji izbora uvelike ovisi o stupnju njegove svijesti o mogućim alternativama i njihovim posljedicama koje utiču na daljnji tok života. Lični izbor prati spremnost da se preuzme odgovornost za odluku i njene posljedice.

Oslanjajući se na egzistencijalnu stvarnost (usamljenost, sloboda, smisao i smrt), osoba je suočena s izborom: živjeti život i umrijeti s ogorčenjem ili bez njega, izabrati put osvete, produbljivanje sukoba, ignoriranje i prekid kontakta, ili put pomirenja. I u ovom izboru - svi su usamljeni, slobodni i odgovorni.

Neka nade, a ne pritužbe, oblikuju vašu budućnost.

Robert Schuller

Preporučuje se: