2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 15:40
Zašto vaše dijete viče? Šta želi?
- Želi vikati!
Folklore.
Emocionalno pothranjena beba nastavlja vrištati do kraja života. Povremeno pada u bespomoćnost i izaziva univerzalno sažaljenje ili progoni druge i stvara druge tako nepodnošljive uvjete u kojima postaje jednostavno nemoguće ne podijeliti nešto s njim. Ali ni jedno ni drugo ne mogu utažiti njegovu glad. Ovaj očaj samo pojačava njegov vrisak, okrećući gumb za jačinu zvuka do granica ljudske izdržljivosti.
Za bebu je cijeli svijet oko njega produžetak vlastitog organizma, a njegovi roditelji su organi za manipuliranje stvarnošću dovedenom na periferiju. Očaj granična ličnostumešan u bes bebe koja ne pristaje da odraste.
Terapeutsko iskustvo za pojedince sa sličnom organizacijom karaktera je da, unatoč ranom djetinjstvu, trenutno imaju dovoljnu količinu resursa za preživljavanje i prolazak kroz shizoidni užas. Ali u ovoj činjenici, osim oslobađanja ideja, postoji i skrivena zamka u obliku potrebe za izgradnjom odnosa ne s nediferenciranim okruženjem, punim svega što želite, već sa vrlo specifičnim ljudima, okolnostima i pojavama koje su strogo konačni, nesavršeni i koji većinom nemaju ništa s njima.
Čežnja za simbiotski odnosuopće ne znači da je ovo najbolje vrijeme za život, budući da je ovo vrijeme samoživo. To znači da razvoj podrazumijeva otkrivanje istih stvorenja pored njih, iskradajući se iz jajeta sveobuhvatne jedinstvenosti i gledajući unaokolo sa tjeskobom i suptilnim razočaranjem što postoji još netko u blizini, gleda s tjeskobom i još većim razočaranjem, i tako uključeno.
Užas situacije je u tome što je vrijeme namijenjeno zasićenju odavno prošlo i nema načina da se vratite u prošlo vrijeme kako biste sve popravili. Iako se tu može ispraviti, postati manje zahtjevno dijete ili odabrati osjetljivije roditelje? Na prvi pogled, situacija je bezizlazna. Na drugi pogled, postaje jasno da je povratak u prošlost kontraindiciran da bi se ispravila sadašnjost, jer se, kao što znate, sve najvažnije događaju upravo sada.
Može se požaliti što se prošlost s visine, točnije s velike udaljenosti sadašnjosti, ne čini tako idealnom koliko bismo željeli, ali prošlost je stvarnost koja ne zahtijeva ispravku, a pokušaj da se to učini obuhvaća samo osećaj bespomoćnosti.
Čini se da granični klijent prenosi sljedeću ideju - ako je djetinjstvo, kao period razvoja, odgovorno za formiranje ličnosti, tada je pothranjena beba poput nedonoščadi, koja nije formirala organe i sisteme potrebne za potpuno život. To jest, granični klijent "nije kao svi drugi" na nivou rezultata - pokazalo se šta se dogodilo. S druge strane, na kraju krajeva, "normalnoj" djeci, za razliku od njega, pruženo je onoliko ljubavi koliko im je potrebno, a onda on "nije bio poput svih ostalih" kao razlog za takvo emocionalno odbacivanje. Odbijanje za graničnu ličnost ovo je Ahilova peta u koju, bez naročitog cilja, upadaju gotovo svi s kojima ima barem neku vezu.
Možemo reći da je u slučaju organizacije likova semantika graničnog određena njegovom lokacijom između neuroze i psihoze, ali se također može pretpostaviti da postoji gotovo nepremostiva barijera između graničnog klijenta i ljudi oko njega u obliku komunikativnih osobina koje osiguravaju opstanak u uslovima nedovršenog zadatka.razvoj.
Prirodni proces razvoja pretpostavlja da dijete prima dovoljno priznanja i podrške od roditelja kako bi formiralo svoje autonomija i u budućnosti živjeti nezavisno, oslanjajući se na iskustvo takvih odnosa. Poruka roditelja u slučaju granične osobe izgleda ovako - preživljavanje je moguće samo u uvjetima spajanja, ali istovremeno odlučujemo hoćemo li na to pristati ili ne. Dakle, osim što je bespomoćna, granica stiče i osjećaj bespomoćnosti.
Odsustvo ili nedovoljno prisustvo empatično podržavajućeg objekta u blizini, koji sadrži kaotičnu emocionalnost djeteta u simboličkom poretku vezanosti, dovodi do patološki rascjep iskustvo. Ono što nije moguće preživjeti mora se odvojiti i intenzivno kontrolirati do kraja života, jer svaka aktualizacija ove anksioznosti dovodi do zastrašujuće regresije u bespomoćno infantilno stanje. Drugim riječima, granična linija pokušava kontrolirati one pogone koji nisu pravilno sadržani i razlikovani odgovarajućim okruženjem.
Najočigledniji način rješavanja ove bespomoćnosti je pokušaj kontrole drugih bez ikakve žalbe. Graničar čini približno isto s drugima koje je dobio od svojih roditelja - brzo ulazi u idealizirane odnose i kažnjava svog protivnika za svaki pokušaj da izađe iz ovog prokrustovskog kreveta. Gotovo je nemoguće vidjeti živu osobu iza vela projekcija, a nije ni potrebno - graničnoj osobi ne treba ništa osim potvrde vlastitog značaja, a time i različitosti Odnos Ja-Ti nije dostupna za nju. Ovaj stav stvara komunikacijski vakuum oko granice, pogoršava stanje usamljenosti i povećava bijes s kojim se ostvaruje sljedeći beznadan kontakt. Pojavljuje se neka vrsta zamke - način na koji se kontakt uspostavlja, ali ga istovremeno i uništava.
Još jedan metoda kontrole sastoji se u potiskivanju prirodnog izražavanja, jer se doživljava kao previše intenzivno, preplavljujuće, briše granice i prijeti bilo drugima ili sebi, povećavajući vjerojatnost odbijanja. Možemo reći da se potiskivanje izražavanja provodi prema istim mehanizmima koji leže u osnovi cijepanja, a zatim granični klijent formira vanjsku stvarnost oko sebe, punu istog užasa kao i unutrašnji prostor. I tada je zaista nemoguće pobjeći od sebe, jer gdje god granična ličnost pojurila, ona na kraju počiva na polazištu ovog bijega cijelo vrijeme.
Bacanje u uši komunikativna osobina Za granične klijente postoji izuzetno velika razlika između oblika poruke i sadržaja, između unutrašnjeg posla koji obavlja sam i onoga što može postaviti na granicu kontakta. Ono o čemu graničar govori je skromni vrh ledenog brijega čija se glavna semantička debljina samo implicira i koja se u principu ne može adekvatno izraziti zbog aktualizacije straha od odbijanja. Ipak, ovaj implicirani dio prisutan je u dijalogu i pokušaj slušanja teksta, uz istovremeno dekodiranje njegove implicitne komponente, izaziva stanje zabune zbog nedostatka koherentnosti i fragmentacije naracije, dosade i bijesa.
Poteškoće u radu s graničnim klijentima samo je kako izdržati tuđinski dijalekt drugačije organizacije karaktera, razaznati ponekad zastrašujuće reljefe nepoznate teritorije kroz koju se morate kretati, uzimajući kao vodiča radije pripovjedača nego nakupljeni prtljag znanja. Ne samo da se naučena pravila ne primjenjuju na ovu teritoriju, već i čitavo životno iskustvo postaje nezahtjevno zbog činjenice da ga nema na čemu primijeniti. Ovo jezivo stanje koje čovjek može doživjeti u kontaktu s graničnim klijentom odjekuje užas u kojem ovaj mora stalno živjeti.
dakle terapijski sama sposobnost da ne pobjegnete od ovog iskustva u razumljiviju i sigurniju zonu sebstva, ojačanu profesionalnom vertikalom, postaje sama sposobnost da budete blizu, čineći preplavljujuće emocije graničnog klijenta manje zastrašujućim.
Tragedija graničnog pacijenta je u tome što većinu vremena nije sam sebi dostupan. Kontrola pokazuje način zauzimanja vanjske pozicije u odnosu na ono što se događa, da bude svjedok samo rezultata transakcija i unutrašnje dinamike, otuđujući se od iskustva koje ih određuje. Metaforički gledano, granični klijent je na granici između stvarnosti i vlastitog bića, ali na ovom mjestu ima vrlo malo života. Granična ličnost ponekad se iznenadi što se nađe u jednom činu razgovora ili aktivnosti, ali ovu detekciju je vrlo teško integrirati u paradigmu identiteta koja je dostupna svijesti, budući da ti odcijepljeni signali izgledaju kao da dolaze iz drugog svijeta.
Najlakši način da ušutkate bebu koja vrišti je ukloniti je. Granična ličnost čini joj to najpristupačnijim putem, odvajanjem. Integracija pretpostavlja suprotan proces, budući da je egzistencijalna glad povezana s prazninom i nedostatkom vlastitog iskustva, a ne s nedostatkom pozitivnih emocija. U ovom slučaju, psihoterapija ne jamči zasićenje događajima, vanjskim; ispunjava granice identiteta sadržajem koji ga čini živim i autentičnim.
Psihoterapija to je proces u kojem klijent pokušava učiniti nešto što si ne može priuštiti u svakodnevnom životu.
Preporučuje se:
VRSTE ODNOSA U TERAPIJI, VRSTE KLIJENTA, OČEKIVANJA KLIJENTA
Tip dijete-roditelj. Klijent očekuje simpatije, pohvale, brigu i podršku. Terapeut se brine o nesretnima, zbunjenima, traumatiziranima itd. klijent. Ovaj model odnosa opasan je jer sam klijent sebe doživljava kao siromašnog mučenika, što povećava rizik od neprilagođavanja.
FENOMENOLOGIJA SRAMOTE
Sa sramom, cijela svijest osobe ispunjena je samim sobom. Osoba je svjesna samo sebe ili samo onih crta koje mu se u ovom trenutku čine neadekvatnim, nedostojnim, kao da se nešto što je duboko skrivao od očiju drugih ljudi odjednom pojavilo na javnom prikazu.
Fenomenologija I Teorija Uma
Ovaj se tekst temelji na magistarskom radu Sofie Boldsen “Fenomenologija autističnog tijela” Prevođenje, uređivanje i uređivanje Konopko A.S. Uvod Od 1980 -ih, termin Teorija uma igra vodeću ulogu u raspravama o prirodi sposobnosti jedne osobe da razumije drugu.
Fantastična Fenomenologija. 1. Dio
Često me pitaju volim li putovati. Pa, ko ne voli? Naravno da volim. Ali mnogo više volim putovati u unutrašnjost. Duboko u svijesti, duboko u duši, duboko u unutrašnjem svijetu. U ovom svijetu, kao i u svijetu oko nas, ima mnogo nepoznatog i uzbudljivog materijala.
Varanje: Triangulacija Fenomenologija Vanjski Pogled
Ljubavnici su dvije vrste. Neki - za uštedu. Drugi - uništiti. Riječ je o pojavi trećine u stabilnoj i dugoročnoj vezi s monogamnim sporazumima. Ne znam tačno kako se događa da završe u jednoj ili drugoj "korpi". O ovome se, VJEROVATNO, dobro priča na treninzima poput:
